கடவுள் நூலகம்
குரோவேஷியா அரசின் சின்னங்கள் உள்மேற்கோள் மற்றும் பண்பாட்டின் முக்கியமான ஒரு கூறாக உள்ளது. দেশের சின்னங்கள், விசேஷமாக இரு, காவல் மற்றும் கீதம், பன்முகத்தன்மை மற்றும் தனித்துவமான பாரம்பரியங்களை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன. இச்சின்னங்கள் அரசியல் அதிகாரம் மற்றும் சுயாதீனம் மட்டுமல்ல, குரோவேஷிய மக்களுக்கு இனியவர்களின் பாரம்பரியத்தை காப்பாற்றுவதற்கான போராட்டத்தை நினைவூட்டுகிறது. இந்த கட்டுரையில் குரோவேஷிய அரசின் சின்னங்களின் வரலாற்று சிறப்புகளை, கடைபிடிக்கும் வரை, கொற்றம், காவல், கீதம் மற்றும் பிற சின்னங்களை கொண்டு பார்க்கப் போகிறோம்.
குரோவேஷிய காவல், பல திறமைகளுடன், மிகவும் பழமையான அரசின் சின்னங்களில் ஒன்றாகும். அதை வரலாற்றில் பன்முகமான மாற்றங்கள் உணர்வதாகும். குரோவேஷிய காவலின் வரலாறு மத்தியநாட்களில் தோன்றுகையில், அது முதலில் ஒரு அரசாங்கத்தின் சின்னமாக இருந்தது. ஆரம்பத்தில், குரோவேஷிய காவல், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை சதுரப்பகுதியில் உள்ள சின்னமாகக் கொண்டு இருந்தது, இது திர்பிமிரோவ குடும்பத்தின் பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் அதை சுற்றியுள்ள நாடுகள் மற்றும் பிரதேசங்களை எதிர்த்த சின்னமாகவும் விளக்குகிறது.
குரோவேஷிய காவல், 1991 இல் சுயாதீனம் பெற்ற பிறகு சேர்ந்துள்ளது, இது பல கூறுகளை உள்ளடக்குகிறது. காவலின் மையமாக உள்ளதாவது, சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை சதுரப்பகுதி உள்ளது, இது குரோவேஷிய அரசினைக் குறிக்கும் முதன்மை கூறாகுளுகிறது. காவலின் மேல்முறையிலுள்ள ஐந்து சிறிய காவல்கள், ஜாலியாகத் தொடர்பாகக் கொண்டுள்ள குரோவேஷிய வரலாற்றுடனான பகுதிகள்: டால்மஷியா, இஸ்திரியா, ஸ்லாவோனியா, குரோவேஷியா மற்றும் கிரைனா. இவை நாட்டை ஒருங்கிணைக்க முக்கியபங்கு உடையதாக உள்ள பகுதிகள்.
குரோவேஷிய காவல், அதனால், அரசின் அதிகாரத்தின் மட்டும் அல்லாமல், நாட்டின் செல்வாக்கான மற்றும் பன்முகமான வரலாற்றின் உள்ளமைச்சையும், அதனால் அதன் பூமியியல் மற்றும் பண்பாட்டு மரபின் சிறப்புகளை நினைவூட்டுவதற்கான ஒரு குறியீட்டாக உள்ளது.
குரோவேஷிய குடையானை மூன்று நிறங்களுடன் தயாரிக்கப்படுகிறது, இது அரசின் மிக முக்கியமான சின்னமாக இருக்கிறது. இது மூன்று நெடுவரிசைகளில் உள்ள: சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் நீலம். இவ்விறக்குகள், குரோவேஷிய சுயாதீனத்திற்கான போராட்டத்துடன் தொடர்பான வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கு தொடர்புடையதாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சிவப்பு நிறம், சுதந்திரம் மற்றும் சுயாதீனத்திற்கான போராட்டத்தில் பொங்கி விழுங்கிய இறந்தவர்களின் இரத்தத்தை குறிக்கிறது, வெள்ளை - அமைதி மற்றும் ஒற்றுமையை, மேலும் நீலம் - விண்மீன் மற்றும் கடல், இது நாட்டின் புவியியல் பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன.
சுவராச்சிய குரோவேஷிய குடையானை 1991 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அப்போது நாடு யுகோஸ்லாவியாவிலிருந்து சுதந்திரமானது. ஆனால், இதன் அடிப்படைகள் முன்னாள் வரலாற்றுப் பகுதிகளுக்கே செல்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, 19ஆம் நூற்றாண்டில் குரோவேஷிய குடையானை ஏற்கனவே சிவப்பு, வெள்ளை மற்றும் நீல நிறங்களைப் பயன்படுத்தியது, மேலும் காவலின் சின்னங்களைப் பின்பற்றுவதற்கான கூறுகளும் ஆகியவை பிறகு சேர்க்கப்பட்டது.
குடையானின் மையத்தில் உள்ள காவல், நாட்டின் சுயாதீனத்திற்கான முக்கிய கூறமாக இருக்கிறது. குடையானின் மையத்தில் உள்ள காவல், தேசிய அடையாளத்தையும், குரோவேஷிய வரலாற்றுச் செல்வாக்கினையும் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது, இது வெவ்வேறு வரலாற்று பகுதிகளை ஒருங்கிணைத்து, சுதந்திரத்திற்கு போராட்டத்தை நினைவூட்டுகிறது.
குரோவேஷிய கீதம் "லீயேபா நாஷா டோமோவினோ" ("பிரியமான நாங்கள் உள்ளூர்ந்த இடம்") என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தேசிய ஒருமித்தத்தின் மற்றும் பெருமையின் முக்கியமான சின்னமாக உள்ளது. இந்த கீதம் 19ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டுள்ளது, மற்றும் அதன் வார்த்தைகள் குரோவேஷிய கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர் அனட்டோல்மி மைக்கலேவிசின் கடிதமாகும். கீதத்திற்கான இசை கவிஞர் மற்றும் சங்கீதஞர் ஆண்ட்ரே கோவாசெவிச்சின் என்றுப் புகழாக உள்ளது.
இந்த கீதம் 1991 இல் குரோவேஷிய சுதந்திரத்தின் உள்பாடமாகக் கான了து. இது, நாட்டுக்கு பெருமை மற்றும் சொந்த நாட்டு நிலத்திற்கு அன்பையும், மேலும் ஊட்சார்ந்த உணர்வுகளை கொண்டுள்ளது. இந்நாட்களில், இந்தக் கூட்டம் அதிகாரப்பூர்வ நிகழ்வுகளிலும், அரசாங்க கொண்டாட்டங்களில், மற்றும் குரோவேஷிய எழுத்துக்களால் வெளிநாட்டுப் சுற்றுப்பயணங்களை பிடிக்கும் போது அடிக்கடி பாடப்படுகிறது.
குரோவேஷிய கீதம், நாட்டின் தேசிய ஒருமைத்தன்மையை மற்றும் ஒன்றிணைதலை முன்னேற்றுவதில் முக்கிய பணியாற்றுகிறது, மேலும் சுதந்திரமான குரோவேஷியாவின் எதிர்காலம் மற்றும் வளம் குறித்த நம்பிக்கையைக் குறித்தும் உள்ளது.
சுதந்திரத்தை பெற்ற பிறகு, குரோவேஷியா தனது சொந்தத்தை உருவாக்கத் தொடங்கியது என்றதால், அதன் தேசிய சின்னங்களை உருவாக்குவது முக்கியமான கட்டமாக உறுதி ஆகிறது. 1994 இல் குரோவேஷியா தனது முதல் தேசிய நாணயத்தை - குனா - உருவாக்கியது, இது முன்னாள் யுகோஸ்லாவிய தினாரினைப் புத்தகம் செய்யப்பட்டது. நாணயங்களிலும் பணங்களிலும் பல வரலாற்று சிறப்புகள் மற்றும் நாட்டின் பாரம்பரிய மற்றும் இயற்கைச் சின்னங்கள் உள்ளன.
குரோவேஷிய நாணயங்களில் புகழ்பெற்ற வரலாற்று நபர்களின் அடிப்படைகளைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, பிரசித்திதரு இவோ லோலா ரிபர் மற்றும் செயலினராக உரியவை பட்டியலிடப்படுகின்றன, மேலும் நாட்டின் இயற்கை பாரம்பரியத்திற்கு உட்பட்ட கூறுகள், மலைகளும், ஆண்களும், மற்றும் கடல் வகைகளும் ஆகியவை உள்ளன. இந்தக் படங்கள் தற்போதும் பணத்திற்கு உட்பட்டவையாக இருந்தாலும், குரோவேஷிய வரலாற்றின் மற்றும் பண்பாட்டின் விஷயப்பமாணமாக இருக்கின்றன.
குரோவேஷிய சின்னங்கள் பல அரசாங்க நிகழ்வுகளில் பயன்படுகின்றன. தேசிய சின்னங்கள், போல: குடை, காவல், மற்றும் கீதம், அனைத்து அதிகாரப்பூர்வ சந்திப்புகளில் உள்ளது மற்றும் வாக்குறுதிகளில், உள்நாட்டு வரவேற்புகளில், மற்றும் ஆயுதப் பேரிடைகளில் நிகழ்கின்றன. மிக முக்கிய எடுத்துக்காட்டுத் தான், விழா சுதந்திரத்தின் நாளாகும், இது ஜூன் 25 சனிக்காயன்று தேன் கண்டு கொண்டாடப்படுகிறது, இதில் கடுமையான விழா நிகழ்ச்சிகள் நிகழ்வதில் மாநில பாவனைகளும் கீதத்தின் அணியிலும் குடையை உயர்விக்கிறது.
மேலும், தேசிய சின்னங்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை மற்றும் நூலகங்களில், மற்றும் தொலைக்காட்சியின் மூலம் அணுகுமுறை அல்லது அணி வைத்து கொண்டு மக்கள் சின்னங்களாக இருக்கும். அரசாங்க விழாக்களை கொண்டாடுவது முக்கியமாக, நாட்டின் மையத்துல்லி சின்னங்கள் மற்றும் காவல்கள் தரவிற்கான தகவலியல் காட்சியாகும்.
குரோவேஷிய அதிகார சின்னங்களின் வரலாறு - போராட்டத்தின், சுதந்திரத்தின் மற்றும் குற்றம் அல்லது திறமையின் வரலாறு. குடை, காவல், கீதம், மற்றும் பிற சின்னங்கள் தேசிய ஒருமை மற்றும் அடையாளத்தை பராமரிக்க மிகவும் முக்கியமான அமைப்பாக இருக்கின்றன. இச்சின்னங்கள் நாட்டின் வரலாற்று பாதையை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன, ஆனால் குரோவேஷிய மக்களுக்கு சுதந்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தை நினைவூட்டுவதற்கான வழியாக செய்கின்றன. இன்று, குரோவேஷிய அரசின் சின்னங்கள், அதன் பண்பாட்டு மரபின் மிக முக்கியமான ஒரு கூறாக உள்ளது, மேலும் தேசிய பெருமை மற்றும் சொந்த நாட்டின் மீது அன்பை வெளிப்படுத்துவதற்கான வழியாகப் பயன்படுத்தவும் செய்கின்றன.