கடவுள் நூலகம்
குரோவேஷிய இலக்கியம் பல நூற்களையும் திருப்திப்படுத்தும் ஆழமான மற்றும் புகழ்பெற்ற வரலாறு கொண்டது, இது பல சதவீதிகளும் பல்வேறு கலாச்சார தாக்கங்களை உள்ளடக்கியது. இது பரம்பரை கவிதை முதல் மேடைகரு வரை பல்வேறு வகை ஆற்றல்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் ஐரோப்பாவின் கலாச்சார காவல் காப்பகத்தின் முக்கிய பகுதியாகும். குரோவேஷிய இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரமாண்டமான அம்சங்களில் ஒன்று, மக்கள் செல்வதற்கான மரபுகளை சிரமமாக பராமரித்து மற்றும் பரிமாறித் தருவதற்கான திறமை, அந்தமார்களின் படைப்பில் வெளிப்படும் காலத்தின் சொல்வாதத்துக்கு எதிர்த்து.
மத்திய கால குரோவேஷிய இலக்கியம் முக்கியமாக மறைமொழி உரைகளுக்கும், லாத்தின் மொழியில் உருவாக்கப்பட்ட ஆழ்மொழிகளுக்கும் உடைந்து связано, இது கத்தோலிக் தேவாரத்தின் தாக்கத்தால் விளக்கப்படுகிறது. இந்த காலத்தில் குரோவேஷிய மொழியில் முதல் எழுத்துப்பதிவுகள் தோன்றுகின்றன, அதில் "புகொவச்சா கட்டுரை" (11வது நூற்றாண்டு) மற்றும் "மன்னியின் எழில் கிதாபம்" (13வது நூற்றாண்டு) ஆகியவை பிரமுகமாகக் காணப்படுகின்றன. இந்த படைப்புகள் எழுத்தியல் மற்றும் இலக்கிய மொழியின் உருவாகத்திற்குப் முக்கியமானதாக இருந்தன.
குரோவேஷிய இலக்கியத்தின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான தருணம் 15வது நூற்றாண்டிலும் "டுப்ரோவ்னிக் பள்ளி" உருவாக்கத்தைப் பெறுவதானது, இது இலக்கிய மொழியின் மேம்பாட்டுக்கு பெரிதும் பாதித்தது. இது மத்திய கால மரபுகள் மற்றும் மறுமுப்புத்துறையை இணைக்கும், நாட்டின் дальнейшая இலக்கிய வளர்ச்சியின் அடிப்படையாக மாறியது.
மறுமிவழி காலத்தில், குரோவேஷிய இலக்கியம் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை எதிர்கொள்ளவேண்டும், இதில் மனிதமொழி மற்றும் அறிவியல் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் கூறுகள் தோன்றுகின்றன. இந்த காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் பெட்டர் சொல்லிச், இவர் குரோவேஷிய மறுமிவழி கவிதையின் ஒருங்கிணைப்பினராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது படைப்புகள், "மறுமிவழி பாடல்கள்" போன்றவை, மனித இயல்பு மற்றும் புதிய எண்ணங்கள் பற்றிய ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளன, இது அந்த காலத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சமாக கருதப்படுகிறது.
பராக்கோப் குரோவேஷிய இலக்கியத்தில் மதத்திற்கான குறிப்புகளை மற்றும் அதிகாரத்தை புகழ்ச்சிதல் தொடர்பொது தொடர்புகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் இங்கும் மக்கள் படைப்புச் கூறுகள் அடங்கியுள்ளன. இந்த காலத்திற்கான ஒரு மிகப்பெரிய பிரதிநிதியாக இருக்கும் இவன் மகரா, அவரது படைப்புகள் பெரிதும் பராக்கோப் பாராட்டாக மற்றும் மறுமாற்றக்கருதை இலக்கியத்தில் இடுக்குவதாக வருகிறன. அவரது படைப்புகளில் வளமான மொழி, பரபரப்பான நிகழ்வுகள் மற்றும் ஆழமான மத தலைப்புகள் காணப்படுகின்றன.
XVIII மற்றும் XIX நூற்றாண்டுகளில், குரோவேஷிய இலக்கியம் தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்காக முக்கியத்துவத்தை உணரத் துவங்குகிறது. இந்த காலத்தில் மக்கள் மரபுகள் மற்றும் பாரம்பரியங்களை நோக்கி பல படைப்புகள் தோன்றுகின்றன, மேலும் புரட்சியை நோக்கிய யோசனைகளை உள்ளடக்கியது. இந்த காலத்தில் சில முக்கிய இலக்கிய நோக்கங்கள், செந்திமентலிஸம் மற்றும் ரொமான்டிசம் தோன்றுகின்றன.
இந்த நேரத்தின் ஒரு முக்கிய எழுத்தாளர் மாரின் ட்ர்ஜிட், நாட்டு நாடகக் கதை மற்றும் வேடிக்கைகளை எழுதிப் படைப்புகளை உருவாக்கி, அவரது படைப்புகள் குரோவேஷிய நாடக இலக்கியத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது "சேலியில் பாடல்கள்" மற்றும் "மீண்டும் வாழும்", தேசிய மற்றும் மனிதவளப் பற்றிய உள்ளடக்கங்கள் கொண்டது, குரோவேஷிய தேசிய இலக்கியத்திற்கு அடிப்படையாகிறது.
செந்திமென்டலிஸம் மற்றும் ரொமான்டிசம் மாற்றமாக இவன் மகரா மற்றும் யூரிஸ் பெனசிசின் படைப்புகளில் கிடைத்துள்ளது. இந்த ஆள்வர்கள் குரோவேஷிய படைப்புகளை எங்கும் காணவில்லை உலகின் மற்றும் சமூக மற்றும் தத்துவ சிரமங்களை பற்றிய பரவலான தேவைகளை ரசிகர்களின் என்கின்றனர்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குரோவேஷிய இலக்கியம் முறைப்படுத்தல் மற்றும் சிம்பாலிசம் தாக்கம் பெற்றுள்ளது, இது அந்தகாலத்திலுள்ள ஐரோப்பிய மாறுபாடுகளை தொடர்ந்தது. இந்தப் பாத்திரத்தில் கவிதை, மேடைகதை மற்றும் நாவலின் வளர்ச்சியின் ஒரு பரவலம் காணப்படுகிறது, மேலும் புதிய இலக்கிய வடிவங்கள் வளருகின்றன. முறைப்படுத்தல் இலக்கியத்தின் மிகச் செல்லக்கூடிய பிரதிநிதி அன்டன் மகோய், அவரது படைப்புகள் புதிய இலக்கிய மனவரையைப்ப் பெற்றதாகவுள்ளது.
முறைப்படுத்தல் நாவல்கள் பெரிதும் பரவியது. மனச்சிதைவுகள், உச்சக்கட்டத் திறந்தவைகளை மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பிற்கான ஆழமான தத்துவப் பரிசீலனைகளை உள்ளடக்கிய தத்துவ ஆதாரங்கள் ஆண்ட்ரி குஷிகாவின் படைப்புகளில் படிக்கின்றன. இந்த காலம் குரோவேஷிய நாடகத்தின் குறிப்பிடத்தகுந்த வளர்ச்சியைக் கையாளுகிறது, மிரோ ரேபிக் மற்றும் வ்லாட்கோ மொரோவிச் போன்ற எழுத்தாளர்கள் பிரபலமான நாடகர்களாகவும் மற்றும் நாடகத் தத்துவியாகவும் உருவாகின்றனர்.
20 ஆம் நூற்றாண்டு குரோவேஷிய இலக்கியம் புதிய உயரங்களை அடைந்த காலமாக அமைந்தது. இந்தக் காலத்தில், எக்ஸ்பிரெஷனிஸம், சுர்ரியேலிஸம் மற்றும் போரியல் மாறுபாடுகள் போன்ற பல இலக்கிய மரபுகள் தோன்றும். இந்த காலத்தின் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் மாண்பான மன்சிபோ பீளிங்சிஸ்யன் மற்றும் அவரது தமிழில் மன பட்டங்களை உள்ளடக்கிய செயல் எழுதுபவர் குறித்துகொண்டுள்ளவர்கள் மற்றும் மிகந்த அளவில் Millan мілічевић, இவரது பணி தத்துவத்தை மற்றும் மன குறித் ткан ofст meistenigung.
மியரோஸ்லவ் கிர்லியாகோ, பாராட்டுகுறிப்பிட்டுக்குழிக்கின்ற 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான குரோவேஷிய எழுத்தாளர், நாட்டின் இலக்கியத்தில் மற்றும் கலிநாடில் மையமான இடமாக அமைந்தார். அவருடைய படைப்பில் எசெயிஸ்டி, கவிதை, நாடகம் மற்றும் நாவல் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியது. கிர்லியாவின் மிக பிரபலமான படைப்புகள் "கோப்டா க்வோஸ்டா" மற்றும் "இலக்கியப் பணி" ஆகியவை, எனது முக்கியமான விஷயங்களை தேசியம், போர் மற்றும் மனிதத்தின் நிதியதிருப்பங்களை பிரதிபலிக்கின்றன.
நவீன குரோவேஷிய இலக்கியம் வளர்ந்து கொண்டுள்ளது மற்றும் உலகளாவிய மக்களை ஈர்க்கிறது. அதன் விளக்கமான பிரதிநிதிகள் வழங்கவும், இவர் மனிதப் பொது இடங்களில் சிக்கலான உறவுகளுக்காக பிரபலமானவர். ஸ்டென்மின் இலக்கியச் செயலாக்கங்கள், பின்னதாக மட்டும் சம்பந்தப்பட்ட சமூக மற்றும் தத்துவ அடிப்படைகளை மன பதிமாற்றத்தை தொடங்கியது, எது பொருள் கொஞ்சமான தேசிய கொள்கைகள்.
இந்தச் செய்திகள் குரோவேஷியா மொழி மற்றும் மகாத்மாவின் சர்வர்திகாரங்களை குறித்த குறுதியும் நாம் அமைந்த ஆய்வார்ந்த உருவாக்கம் நூற்றாண்டுகளாக அனைவருக்கும் பற்றியதாக உள்ளது. இந்நாட்களில், நுழைவு நிலைமையுடன் நிரூபிக்கப்பட்டது, குரோவேஷிய படைப்புகள் உலகளாவிய மக்களுக்கு வேண்டியதாக ஒரு நிகர் உருபண் கழிக்கின்ற எங்கே;
குரோவேஷிய இலக்கியம் ஒவ்வொரு காலத்திலும், மலரும் சிக்கலுக்குள் அழகு கொண்டதாக நோக்கத் தருகிறது. மத்திய காலம் மத உரைகள் முதல் நவீன படைப்புகள் வரை, ஒவ்வொரு காலத்துள் நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் இலக்கிய காவல்காப்பில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. வெளிப்பட்ட ஒரு வரலாற்றான புதுமையாகம இவை, உலகில் உள்ள கல்வி இளமைக்கு வழங்குகிறது. நவீன தொழில்நுட்பம் மற்றும் உலகளாவிய தொடர்பின் வளர்ச்சியின் மூலம், குரோவேஷிய இலக்கியம் நாடின் எல்லை கடந்த மூலமாகப் பெரு புகழுற பெறுகிறது, இது உலக இலக்கிய மரபில் அதனது நிலையை வாங்குகிறது.