கடவுள் நூலகம்
காங்கோ குடியரசின் அரசியல் சின்னங்களில் கெங்கே, காட் மற்றும் பாடல் அடங்கியுள்ளது, இவற்றில் ஒவ்வொன்றும் நல்ல வரலாற்றைக் கொண்டதாகவும் நாட்டின் அடையாளம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் முக்கிய அம்சங்களை குறிக்கும் வகையிலானது. இச் சின்னங்கள் பல்வேறு வரலாற்றுக் காலங்களில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் நாட்டில் நிகழ்ந்த அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கிறது. அரசியல் சின்னங்கள் அத்தியாயங்களின் இணைப்பாகவே கிழக்கு மாநிலத்தின் மற்றும் தற்போதைய தேசிய ஒருமிப்பு மற்றும் பெருமை சித்ரிக்கின்றன. காங்கோ சின்னங்களின் வரலாற்றில் முக்கியமான தருணமாக அமையும் உள்ளாட்சி பெற்றல், அது நாட்டின் தேசிய சின்னங்களின் வடிவமைப்பில் அழிக்க முடியாத அச்சணையை விட்டுவைத்தது.
காங்கோ குடியரசின் கெங்கே, “அலுவண், மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு” என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகிறது, இது 1959 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அப்போது நாடு பிரெஞ்சேயான வாழ்விமைக்கு துறந்தது. கெங்கே இப்போன்ற கலர்களின் பயன்படுத்துவதற்கான அடிப்படையிலான மாமிகம் உள்ளது. பச்சை நிறம் நாட்டின் வேளாண்மையும் ஆழமூட்டிய சொத்துகளைக் குறிக்கும். மஞ்சளே காங்கோ நாட்டின் பொருளாதாரத்தைப் பிரதிநிதிக்கிறது, மற்றும் சிவப்பு நிறம் சுதந்திரத்துக்காக தமக்கு கொண்ட தொழிலினரிடம் உரிமை காப்பாற்றுவதற்காக செலுத்திய நெஞ்சுகளில் உள்ள இரத்தத்தை குறிக்கின்றது.
காங்கோ மூ்வேக வடிவத்தில் கெங்கே கொண்டிருக்கிறது, அந்த இடத்தில் சிவப்பு полос இடிவிலையில் இருக்கிறது, பச்சை மற்றும் மஞ்சள் பகுதிகளைப் புரிகிறது. இந்த வடிவம் ஒற்றுமைக்குட்பட்ட அடிப்படையாக இருக்கிறதாது, இது நாட்டின் தற்போதைய அரசியலையும் சீர்படுத்த உள்ளது. 1960 ஆம் ஆண்டில் நாடு பிரெஞ்சேயிருந்து சுதந்திரத்தைப் பெற்ற போது, கெங்கே புதிய ஆரம்பத்தின் மற்றும் எதிர்காலத்தின் நம்பிக்கையை உருவாக்கத்த ஆரம்பிய செய்தது.
காங்கோ குடியரசின் காட், 1960 ஆம் ஆண்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது நாட்டின் சுவேறனிட்டியும் சுதந்திரத்தின் முக்கிய சின்னமாக அமைகிறது. காடில் இரண்டு பெரிய சின்னங்களை: ஊர் மற்றும் கிரணத்தைக் கசியிருக்கின்றன. ஊர் நாட்டின் மற்றும் அதன் மக்கள் பின்வட்டிகளை அசிங்கமாக இருந்து பாதுகாக்கும் பகுதியாக இருக்கின்றது, அப்பொழுது கிரண் சுதந்திரத்துக்கான போருக்கு மத்தியில் வரும் ஆயுதமாக இருக்கிறதாம். ஊர் வளையத்தில் கன்னிப், தூங்கும் மரங்கள் மற்றும் அந்த நாட்டின் மிகுந்த செழிப்பு மற்றும் வளத்தை விட்டுவைத்ததுடன் கூடிய படம் காணப்படுகின்றது.
மேலும், காங்கோ காட் “Unité, Travail, Progrès” என்பதாகும் உரை உள்ளத, இது “ஒற்றுமை, வேலை, முன்னேற்றம்” என்பதாகும். இந்த வார்த்தைகள் தேசியத் தீனியின் அடிப்படை வேறுபுகளை குறிக்கின்றன. ஒற்றுமை தேசியமான ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையாக இருப்பது, வேலை மக்கள் செழிப்புக்கான உயிருக்காகவே அனைவருக்குள்ள எதிர்பார்பு வேண்டும் என்பது அல்லது இலக்குகளின் முக்கிய மையமாக விளங்குகிறது. முன்னேற்றம் சமூக மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கான கட்டங்களின் மாற்றத்தை பிரதிநிதிக்கிறது.
காண் பகு, காட் பல துறைகளாகப் பங்கிலெட்டப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் குடியரசின் தனிப்பட்ட பகுதிகளை மற்றும் ஆட்சியையும் குறிக்கின்றது. இது நாட்டு பல்வகை மற்றும் இயற்கை வேறுபாடு இருப்பதைக் கூட்டணியுள்ள இடமாக அத்தியாயங்களை யோமிக்கின்றது.
காங்கோ குடியரசின் பாடல் 1960 ஆண்டு ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது, அப்போது நாட்டுக்கு பிரெஞ்சேктан சுதந்திரம் கிடைத்தது. இது நாட்டின் வரலாறு புதிய உத்தியின் தலைமுறையாயில் பயன்படுத்தப்பட்டது, சுதந்திரத்தின் பெருமை மற்றும் நாடு ஒருமித்த இருப்பு கwuka இப்போதும் கற்றுக்கொடுத்துள்ளது. காங்கோ “La Congolaise” (காங்கோதேசம்) என அழைக்கப்படுகிறது, இது நாட்டின் மக்களுக்காக கிரணத்துக்கும் அழியக்கூடியதாக இசையமைக்கப்பட்டுள்ளது. பாடலின் இசை மற்றும் உரைக்காட்சியின் மீது, சுதந்திரத்துக்கான போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட முன்னோர்களுக்கு அஞ்சலியையும் அவர்களை பின்பற்றுமாறு குறிப்பிட ஒரு அழைப்பு செய்கின்றது.
பாடல் நன்கு நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கு அவர்கள் தங்களை சொந்தமாகக் கொண்டவர்கள் நடத்திய சார்பில் நன்கு அமைந்துள்ளது, மேலும் காங்கோ நிலத்தில் கொண்டாடு வட்டாரங்களையும் அதன் பண்பாட்டும் பெருமைமிகு வகையில் பேசிவைப்பு செய்கின்றது. பாடல் பல அரசியல் நிகழ்வுகளில் இசைக்கப்படுகிறது, தேசிய ஆண்டின் பண்டிகை மற்றும் மற்ற நிகழ்வுகளை தொனிநோட்டே கண்டு கொள்ளுங்கள் என்பதால் இவ்வாறு அடையாளத்தை அளக்கின்றது.
1960 ஆம் ஆண்டில் சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, காங்கோ குடியரசு பல மாற்றங்களைப் பார்த்தது, அரசியலுக்குப் பின் பல நாட்கள். பல்லவிலையில் நாட்டின் நலன்கள் மற்றும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வரையறைகள் குறித்து காணவு ஆயின. என்றாலும், அரசியல் சின்னங்கள் எதுவும் மாற்றமில்லாமல் இருந்தது, நாட்டின் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு தேசிய சின்னங்களை மிகவும் அரிது வைக்கின்றது. இது முக்கியமாக சிந்திக்கவேண்டும், கெங்கே, காட் மற்றும் பாடல்களின் உண்மைகளை அருமை அளவும் உள்ளனர், மேலும் செல்வாக்கும் தீர்மானங்களை வெளிப்படுத்துகின்றது.
பொது கலையின் போது மற்றும் காங்கோ ஜனாதிபதி வெங்கு டெனியின் அமைச்சுப்போது சின்னம் தேசிய அடையாளத்தின் ஒரு முக்கியப் பகுதியாக அமைந்தது. நாட்டின் அரசியல் மாற்றத்திற்குப் பிறகு, சின்னங்கள் சுதந்திரம் மற்றும் சுவேறனிட்டு மீண்டும் முறைகளைப் பிரதிபலிக்கின்றது, இது காங்கோ கடைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பலவிதமான முறைகள் இன்றிருக்கும் நடத்தை பயன்படுத்தி இருக்கும், ஆனால் பெரும்பாலானவை சுதந்திரம் பெறும் போது உருவாக்கப்பட்ட அடிப்படைகளை வைத்தியலுக்காக இவ்வாறு காட்டுகின்றன.
சமகால நாள்களில், காங்கோ அதனை எடுத்து கொண்டு ஸ்வங்களைத் தொடர்ந்து, பல அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களை உணர்ந்தாலும், சுதந்திரத்தின் தரவுகளை நிரூபிக்கும் கெங்கே நிதியினருக்குப் பாராட்டுகின்றது. தேசிய சின்னங்கள், ஊட்டியலை உடைக்கின்றன, என்று சொல்ல முடியாது என்று சொல்வது (ஒற்றுமை, வேலை, முன்னேற்றம்) உலகத்தில் மக்களுக்கு சா்ப்ப நாளும் வீட்டாகியோர்க்கே அவர்களின் போராட்டங்களின் முக்கியத்துவங்களை மேலும் நினைவில் வைத்திருக்கும்.
அசைவில், அரசியல் சின்னங்கள் காங்கோ பொது அறியாபால் பேக்கானது, மேலும் நூறுகள் உள்ள போது இவ்வாறு கட்டகருப்பில் நன்கு வருகிறது. இதுவே வடிவங்களை ஒன்றுகூட்டி உருவாக்கின்றுள்ளன மறுபடியும் பதட்டம் மற்றும் நாட்டின் முதன்மைப்படி வெள்ளிகள் ஆகியவற்றின் ஒன்றாக உள்ளது.
காங்கோ குடியரசின் அரசியல் சின்னங்களின் வரலாறு, அந்த மாநிலத்தின் வரலாற்றின் மிக முக்கியமான பங்காக உள்ளது. கெங்கே, காட் மற்றும் பாடல் சுதந்திரத்தைப் போராட்டத்தின் முக்கிய கட்டங்களை பிரதிபலிக்கிறது, மற்றும் ஒருமைக்கு உயர்கிறது என்பது மற்றுமொரு பயணத்திற்கே வருந்தவிடுகிறது. இந்த சின்னங்கள் சமூகத்தில் மிகவும் முக்கிய பாதமாக செயல்படுகின்றன, மேலும் தேசிய பெருமை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பின் உணர்வுகளை வைத்திருக்க ஒரு முக்கியமானத்திற்கே மேலுமானமாக உள்ளன.