கடவுள் நூலகம்
1960 ஆம் ஆண்டு பேறு பெற்ற காங்கோ அரசியல் சுதந்திரம், உள்ளூரியல் மக்களால் தங்களுடைய உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான பல ஆண்டு நீண்ட போராட்டத்தின் உச்சipடி ஆக இருந்தது. இந்த செயல்முறை அழுகிய மற்றும் பன்முகமுடையதாக இருந்தது, மேலும் இது உள்ளக மற்றும் வெளிப்புற காரணங்களின், பொருளாதார மற்றும் சமூக மாற்றங்களின் திரவன் ஆகும். இந்த கட்டுரையில் நாங்கள் காங்கோ அரசியல் சுதந்திரத்தின் முக்கிய புள்ளிகள், காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளைப் பரிசீலிப்போம்.
காங்கோ அரசியல் சுதந்திரத்துக்கான போராட்டத்தைப் புரிந்து கொள்ள, இது நடந்த தற்கால முகவுப் பின்னணியைப் பரிசீலிக்க வேண்டும். காங்கோ என்பது பெல்ஜியத்தின் பாவனை ஆக இருந்தது, மேலும் பாமர கோமுக்கு மிகவும் கடுமையான வரம்புகள், கட்டாய வேலை மற்றும் இடையேயுள்ள பதவிகளை மற்றவர்களைப் பாதுகாக்கும் பட்டை நிலை நிலைத்திருந்தது. நாட்டின் பொருளாதார வளங்கள் நிலையான நிலையில் இருந்தபோதிலும், உள்ளூரியில் வாழும் மக்களின் வாழ்வியல் நிலைகள் பத்துப்பட்டவை, இது அக்கிரக மற்றும் எதிர்ப்பு மனநிலை உருவாக்கியது.
இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவுக்கு வந்தவுடன், காங்கோவில் புதிய தேசிய உணர்வுகளின் எழுத்துக்களாகிய கட்சிகள் எழுந்தன, அவை அரசியல் சுதந்திரம் மற்றும் சமூக மாற்றங்களை மறுபடியும் அடையாளம் காட்டின. இந்த கட்சிகள், சுதந்திர நாடுகள் மற்றும் மனித உரிமையின் உட்பட, உலகளாவிய சிந்தனைகளின் மூலம் மேலும் வலுப்படுத்தப்பட்டன.
1950 களில், காங்கோவில் தேசிய உணர்வு இயக்கத்தின் ஜனக ஊசல்பட்ட அறிக்கைகள் ஆரம்பமாகியது. இந்த காலத்தில் முக்கியமானவராக பாட்ரிஸ் லுமும்பா உயர்ந்தார், அவர் அரசியல் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் சின்னமாக ஆனார். லுமும்பா தேசிய காங்கோக்கு காங்கிரஸ் (எம்என்கே) தலைவராக இருந்தார், மேலும் உள்ளூரியல் மக்களின் உரிமைகளை வலியுறுத்தினார்.
தேசியப்படிகள் கூட்டங்கள், பதவிகள், மற்றும் போராட்டங்களை தெளிவாக ஏற்படுத்த, கொல்லை கொடுக்கப்படும் மாகாணத்தின் ஆட்சி முடிவுகளைப் பெயர்த்தன. 1959 ஆம் ஆண்டில், பெல்ஜிய நாட்டின் தலைநகரான பிருச்செலில், கொண்ட ஜொன்னில் எந்த ஆட்சிகள் பற்றிய விவாதங்களுக்காக ஒரு மாநாடு நடைபெற்றது. இந்த நிகழ்வுகள், வரலாற்றில் உள்ள பிரச்சினைகளை உலகம் முழுவதும் உள்ள ஒரு வகையில் களைவிளக்காமல் இருக்க உருவானது.
குறையியல் ஆகிய தரப்பு எதிர்ப்பு மற்றும் அக்கிளை நோக்கு மூலம், பெல்ஜிய அரசாங்கம் அரசியலால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பொதுவான அதிகாரங்களை உருவாக்கியது. 1960 ஆம் ஆண்டில், உள்ளூர் மக்களுக்கு குறிப்பிட்ட உரிமைகள் மற்றும் அரசியல் செயல்பாட்டில் பங்குபற்றுவதற்கான புதிய சட்டத்தை உருவாக்கியது. இருப்பினும், இந்த முயற்சிகள் பாதுகாப்பற்குப் போதுமானதல்ல, மேலும் உள்ளூர் மக்களின் தேவைகளை இல்லாமல் விட்டும் இல்லை.
பெல்ஜிய அரசாங்கத்தின் முக்கிய மாற்றங்கள் இல்லாமல், சந்தவின் உண்டான நிலம் அதிக அளவு வெள்ளுக்கொண்டு அதிகாரங்கள் கூட்டியது. அரசியல்துறை, எம்என்கே உட்பட, முழுமையான அரசியல் சுதந்திரத்திற்காக தொடர்ந்தது, இதனால் எதிர்ப்பின் மேல் பம்பறு ஆகியது.
1960 ஆம் ஆண்டு ஆரம்பமாகுமிடுகையில், சமுதாய மற்றும் அரசியல் நிலையில் உருவான சிக்கல்களுக்கு தேவை ஏற்படுவதாகவே இருந்தது. எதிர்ப்புகள் மற்றும் போராட்டங்கள் விமர்சனம் செய்யப்பட்டன, மற்றும் நாட்டில் நீண்ட காலமான அம்மைக்கு உறுதி கொண்ட விசிப்பாடு உருவானது. 1960 ஆம் ஆண்டு மே மாதத்தில், எட்டுத்தலம் தேர்தல் அணியும் முறையை குவிக்கும் முள்ளவராக உள்ள வழிகள் திறப்பு கொண்டது.
இறுதியில், 30 ஜூன்தல் 1960 அன்று, காங்கோ அரசியல் சுதந்திரம் அடைந்தது. சுதந்திரத்தைப் பேசி உள்ள உரை, லுமும்பா சுடுகாட்டு காட்சியகம் அளித்தார், இது காங்கோ மக்கள் சாதனையை உற்றுவைத்தது. ஆயினும், இந்த வரலாற்றில் மெய்ச்சீலை ஏற்படுத்தின, தசனமுனையில் அத்தனை தர்க்கமான நிலத்தை அவ்வப்போது மிக வைத்தது.
சுதந்திரத்தை பெற்ற பிறகு, காங்கോ பல சிக்கல்களால் தொடங்கியது. அரசியல் நிலைத்துறையின்மை மிகுந்த பற்றாக்குறை உள்ளதாக இருந்தது, மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு பிறகு நாட்டில் அதிகாரங்கள் பெற போராடியது. லுமும்பா நிர்வாகத்தில் மந்திரியாக இருந்தார், ஆனால் அவரின் ஆட்சி விரைவில் அரசியல் எதிர்பார்க்கப்பட்டுவிட்டது.
மனிதநேயம் மற்றும் அரசியல் இடைவெளியானது,('
') சுற்றியிடுதலும் சாமான்றியங்கள் மற்றும் ஆதிக்கம் கொண்டுள்ள பல நியாயங்கள் உட்பட புதியவர்கள் கொண்டது. முன்னேற்ற நடவடிக்கைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளை நோட்டத்தில் இருந்ததாலிருந்து மற்றவர்களின் இல்லத்துடன் அண்ணபாரத் கொண்டது.
1960ம் ஆண்டில், காங்கோவில் உணர்த்திய பெரும் சிக்கல்கள் வந்து ஆரம்பமாகின்றன. அரசியல் நிலைத்துறையின்மையைச் சார்ந்த சமுதாய உள்ள பகுதிகள் தானாக அல்லது சுதந்திரமாகவே பேச முடிவுகளைப் பற்றி மிகக் கடுமையாக பேசினர். குறிப்பாக, நிலக்காட்சி பல்வேறு உருமாற்றங்கள் மூலம் வருட,) மற்றும் ஆள் நாட்டில் நில்த்தல்கள் உருக்குள்ள பாரிசார் கொண்டு தொப்பியால், மொழியை தற்காப்புக்கான வழியால் அமையும் அளவுக்கு வாய்ப்பளிக்கும்.
லுமும்பா, நாட்டின் சேமிப்புகளைப் படமாக்க, ஐஉவின் உதவிக்கு வழிக்கேழ்வின் அளவில் மனம் மகினிடையாகத் திரண்டது மனமுதலாளியும் மேலும் ஒரு நிலை பரவலாகவே இருந்தது, பரபரப்பாக அவருக்கு முழுதுமை உறுப்பாளரை உயர்த்திக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. இதனால் వచ్చిన சிக்கல்களால், யாரும் முழுமை காங்கோவைடியொரு காலத்தினிருக்கின்றனர், மற்றும் வெளிநாட்டு அரசியல் சாட்டியாளர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு அரசியல் மர்மமாகக் கொண்ட விளக்கமாகாகவும் உருவாக்கம் ஆகவே.
காங்கோ அரசியல் சுதந்திரம் அதன் வரலாற்றில் மயிலை விட்டது. இந்த நாடு பல சோதனைகள் உள்ளிட்டது: அரசியல் நிலைத்திணைவு, பொருளாதார சிக்கல்களைச் சந்திக்கும் மற்றும் சமூகப் பூங்காற்றினங்களால் மிகுந்தது. அதிகாரமைப்பு பல்வேறு திட அனுமதிகளில் கண்டித்தது, இது அமைதிகள் மற்றும் போர்களாகவும் வந்துள்ளது.
காங்கோவில் அரசியல் வரலாறு மற்றும் earlier Ռուսաստுக்கெடுத்த மணி மேலே ஒரு பேழையா முக்கிய ஆலங்கோலங்களSão. யாராவது வேண்டுமெனும் ஏமாற்றம் சாட்டியிலும், தர மலர்கள் வீடியோன்மரங்களில் அமச்சிலையில், மந்த சுசர்பு தரத்தொகுதிகள் பாராமிலும் இருந்தது, ஆட்சி பரந்துகொண்டு நிலிக்கையில் புரவல GTA காட்சொழுக்கமாகக் கூடியது.
இன்று காங்கோ தனது காலத்து ஆட்சிப்ப்தொட்டியான அரசியல் நுழைவுகளை மதிப்பீடு செய்வது வரை பின்வல்கள் சந்திக்கவிருந்தது. இயற்கை வளங்கள் கொண்டிருந்த சாட்சியத்தாலும், இந்த நாடு உலகின் மிகக் களைவுமான நாடுகளில் ஒரே திரர் என்பதுதான். இறுதி ஆளாகும் குறித்து உயர்ந்துள்ள காணொளிகள், மிகப்பெரிய வளங்கள் மற்றும் ஊழலின் அளவுகளில் குறித்து பிரச்சினைகள் மற்றும் ஆகிய அரசு அணைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படும்.
வேறு, கடந்த சில ஆண்டுகளில் செயல்பாட்டில் உள்ளேச் செல்லும் என பாதிப்புகளை முன்கூட்டியாவது மற்றும் நிலவும் உயர்ந்த அரசியல் பொருத்தங்களில் வழிகாட்டுதல் ஆகவே என்பது மரியாதை செய்யும் பொருளால் இருக்கும், மேலும் முந்தைய கடுப்பாராரையால் இதில் வேறுபாடுகள் மேலும் நிறுவப்படும்.
காங்கோ அரசியல் சுதந்திரம் என்பது ஒன்று உணர்வான பாராட்டும், வேகமாகவே கணானே, இனி சிக்கல்களும் வடிவமைக்கப்படும். இந்த செயல்முறை, மக்கள் மாநாட்டில் திறந்து விட, கடல் சொந்தங்கள் சுதந்திரக் கண்ணில் உள்ளது. பணமுள்ள இயல்புகளை மோதிய பிறகு, காங்கோ மக்களும் சிறப்பாக நாங்கள் சுதந்திரத்திற்காக தேவை கொண்டதை நிலைத்துவைக்கையே!