கடவுள் நூலகம்
காங்கோ, விடுப்பு அரசாக இருந்து பெல்ஜியக் காளியாக மலர்வது - இந்த பிரதேசத்தின் வரலாற்றில் முக்கியமான மற்றும் சிக்கலான கட்டமாகும், இது XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நடந்தது. இந்த செயல்முறை, காங்கோ மற்றும் அதன் மக்களின் வளர்ச்சிக்கு ஆழமான பாதிப்பை ஏற்படுத்திய பல பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் சமூக காரணிகளை உள்ளடக்கியது. இந்த கட்டுரையில், இந்த மாற்றத்தின் முக்கியமான தருணங்கள், அதற்கான காரணங்கள் மற்றும் அங்கின உள்ளூர் மக்களுக்கு ஏற்படும் விளைவுகளை பரிசீலிக்கிறோம்.
XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில், காங்கோ லியோபோல்ட் II, பெல்ஜியாவின் அரசனால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, அவர் 1885 ஆம் ஆண்டு இதனை காங்கோவை விடுப்புப் மாநிலமாக அறிவித்தார். இது தனிப்பட்ட நபரால் நிர்வகிக்கப்பட்டதனால் தனித்துவமானது. லியோபோல்ட் II காங்கோவை ரப்பர், யானை எலும்பு மற்றும் மனிதவையின் தாதுக்களைப் பெறுவதற்குப் பயன்படுத்தின, இதனால் உள்ளூர் மக்கள் கடுமையாக உழைக்க நேரிட்டனர்.
உள்ளூர் மக்களுக்கு வாழ்வதற்கான நிலைகள் அச்சுறுத்தலானவையாக இருந்தன. கட்டாய வேலை, வன்முறை மற்றும் பிரச்சினைகள் மக்கள் எண்ணிக்கையை குறைக்க செய்தன. சர்வதேச சமூகம் காங்கோவில் நிகழ்ந்த வன்முறைகளை கண்டனம் செய்யத் தொடங்கியது, இது இறுதியில் லியோபோல்ட் II இன் அதிகாரத்தை பெல்ஜிய அரசு கைக்கொள்ள முடிவு செய்யக் காரணமாக அமைந்தது.
XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சர்வதேச அமைப்புகள், மனிதநேயக் குழுக்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள் மூலம் கிறிஸ்தவ அரசர் லியோபோல்ட் II மேல் அழுத்தம் அதிகரித்தது. காங்கோவில் பெண்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் பலன்களைப் பற்றிய செய்திகள் பரவலாக பரந்துபி நடத்தப்பட்டன. இந்த உண்மைகள் ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் பொது எதிர்பார்ப்பைப் ஏற்படுத்தின.
1908 ஆம் வருடத்தில், பொதுமக்களின் அழுத்தத்திற்குட்பட்டு மற்றும் பல சர்வதேச அழுத்தங்களைப் பின்பற்றியதால், லியோபோல்ட் II காங்கோவின் விடுப்பு மாநிலத்தின் மேலாண்மையை பெல்ஜிய அரசிற்கு ஒப்படைக்க நிறைந்தான். இது பகுதியில் புதிய கட்டத்தை தொடங்கியது, காங்கோ பெல்ஜியாவின் காளியாக மாறியது.
1908 ஆம் ஆண்டு அதிகாரம் ஒப்படைக்கப்பட்ட பிறகு, காங்கோ பெல்ஜியாவின் காளியாக மாறியது, மேலும் பிரதேச நிர்வாகம் அதிகாரபூர்வமாக உருவாக்கப்பட்டது. பெல்ஜிய அரசு உள்ளூர் மக்களின் வாழ்க்கை நிலைகளை மேம்படுத்துவதற்கான பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டது, எனினும் அவர்கள் கடுமையான பயன்பாட்டின் முறைகளை முன்னெடுப்பதை முடிவுறுத்தவில்லை.
முதலில், கொள்கை கட்டுப்பாட்டில் பொருளாதார நிக்கைகள் மதிப்பொருட்களிலே மையமாக இருந்தது. பெல்ஜியர்கள் கட்டாயமாக வேலை செய்வதை தொடர்ந்தனர், ஆனால் வேலை செய்வதற்கான நிலைகளை மேம்படுத்த algunas medidas மாதிரி சில நடவடிக்கைகள் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. இருப்பினும், காளை நிர்வாகத்தின் முக்கிய நோக்கம், பகுதிக்கு வாய்ப்புக்களை பாதுகாப்பது ஆக இருந்தது.
பெல்ஜியக் காளியின் பொருளாதார கொள்கை பயிர் வேலையின் வளர்ச்சி மற்றும் கனிமங்களைத் தெரிந்துகொள்வதற்கான இயக்கம் ஆக இருந்தது. காங்கோ, ரப்பர் உற்பத்தி செய்யும் முக்கிய நிர்வாகங்களில் ஒரு ஆகி மாறியது, இது பல முதலீடுகளை மற்றும் வெளி நிதியை கைக்கொடுத்தது. காளை செயல் பயிர்களை அமைத்ததையும், கட்டமைப்பு வளர்ச்சியையும் அதிகமாக ஊக்கமளித்தது, இதுவே உள்ளூர் மக்கள் இனப்படிவப் பாதிப்புகளை முற்றிலும் புறக்கணித்தது.
உள்ளூர்வாசிகள் பயிர்களில் வேலை செய்யும் மற்றவர்களுக்கு பிறகு, மிகப்பெரிய அளவில் உள்ளவர்கள் வாங்கினார்கள். பின்வரும் பயிற்சிகள் உள்ளூர்வாசிகள் பாதித்தது என்பதால், இது அருகில் சமூக அசமன்பாடு மற்றும் மக்கள் வாழ்வின் நிலைகள் குறைந்தன. உள்ளூர் சமூகங்கள் தங்கள் பழமையான தொழில்முறை மற்றும் வந்துபோகுபவறுகளைக் குறைத்தது.
காங்கோ பெல்ஜியக் பஞ்சாயத்து முறையில் பெயரால் முக்கியமான மாற்றங்கள் இருந்தன. புதிய நிர்வாக அமைப்பு பழமையான பள்ளிப்பொருட்களில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது, பல உள்ளூர் தலைவர்கள் தங்கள் அதிகாரங்களை இழந்தனர். பெல்ஜியர்கள் உள்ளூர் மக்களை அடிப்படையாகக் கட்டுப்படுத்தவும், தங்கள் சட்டங்களை நியமிக்கவும் விரும்பினார்கள், இது கலாச்சார முரண்பாடுகளுக்கான காரணமாக மாறியது.
மேலும், பெல்ஜிய அரசு உள்ளூர் மக்களை கிறிஸ்தவமானதாக மாற்றுவதற்கான பணிகளை மேற்கொண்டது, இது கலாச்சார நேர்மறைகளை மாற்றுவதற்கு இடையூறு ஏற்படுத்தியது. பேராசிரியர்கள் பள்ளிகள் அமைத்து, உள்ளூர் மக்களை ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் அடிப்படைகளைப் படிக்கும் உரிமை வழங்கினர், சில சமயங்களில் புதிய ஆசிரியருக்கான மாற்றம் ஏற்படும் பொது முறை புகந்தது, ஆனாலும் வரும் பழமையான சமூகங்களால் எதிர்ப்புக்குக் காரணமாக போய் விட்டது.
அவ்விடங்களுக்கு எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளை தொடர்ந்து நடத்தினர், உடல்நலம் வரையிலும் அங்கு உள்ளவர்கள் பாசம் நிறைந்த போது ஒரே நிகரில்லாதது. எதிர்ப்பு தான் பல கலை மீது பாதுகாப்பு, மற்றும் தற்கொலைகள் போன்ற தங்களால் ஏற்பண்ணப்படுத்தியது. உள்ளூர் மக்களை மாதிரியான கலைகள் சுற்றப்பட்டவர்களுக்கு முழுமையாக தோல்விக்கு தொடர்ந்து அனுமதிக்கும் விருப்பம் பூண்டது.
பல விவரங்களுக்கு எதிர்ப்பு எனும் முக்கியமான விளக்கமாக ஆதரவு களத்துத் துருவங்கள் களையோ ஓர் வௌிருள் ஆண்டின் மைய மாற்றம் அடைந்து, இல்லாதவனுக்கு வாசல் மிகுந்து வந்தனர். இதற்கான ஆசிரிய சமூகமயம் காகை பணியாக உய்வு அளிக்கிறது நேரும்.'
பெல்ஜிய மாநிலத்தில் மாற்றம் விதிக்கப்பட்டதும் கல்வி அமைப்பு வழங்கப்பட்டது. ஆசிரியர்கள், உள்ளூர் மக்களை ஐரோப்பிய மொழிகள் மற்றும் அறிவியல் அடிப்படைகளை கற்பித்துப் போடுவதற்கான பள்ளிகள் செல் ஏற்பட்டனர், ஆனால் கல்விக்கான அணுகல் மிகுந்திருந்தது மற்றும் சமூக பங்குபற்றுதலின் அடிப்படையில் நாடொறும் மாற்றப்பட்டது. அதற்காக உள்ளூர் மக்கள் பலவற்றை நிறுத்தவேண்டும், அது சமூக அசம்ற்துக்குப் போடும்.
இருப்பினும், சில போட்டியில் கல்விதான் மாற்றங்களுக்கான ஆதரவு அளித்தது. காங்கோ அரசுப் பள்ளிகளில் கற்றொழுகிய புதிய ஆசிரியர்கள் தமது மக்கள் மக்களை அழகுற கூறும் குடியேற்றம் தேவைகளைத் தேடுவதற்கு ஆரம்பித்தனர். இந்தக் தேவைகள், தனக்கே உரிய பரிணமைக்கிருக்கின்றது, வேண்டும்.
காங்கோ மாறும் பெல்ஜியக் காலத்தை என்றால் நாட்டின் வரலாற்றிலும் அதன் மக்களின் மேல் ஆழமான தடத்தை ஏற்படுத்தியது. காளை நடைமுறைகள் சமுதாய அளவினால் வரலாற்றை உருவாக்கியது, இது போரின் பிறகு வழங்கப்பட்டதை மறுந்தாலும். 1960 ஆம் ஆண்டில் கிடைக்கின்ற சுதந்திரம் காங்கோ வெளிநாடுகளில், மனிதபார்வை மற்றும் உள்ளூர் மோதல்கள் மற்றும் சமூக வருத்தங்களை விளைவிக்கும் முக்கியப் பிரச்னைகள் வந்து கொண்டிருந்தனர்.
காங்கோவில் தொலைக்கும் போது, ஆய்வியல் மாற்றத்துடன் விவிதமான பிரச்சினைகள், நிதி சிக்கல்கள் மற்றும் நிலைத்தன்மையை இன்னும் வெளிக் கொடுத்து அந்தரங்கத்தில் பெல்ஜிய காலத்தின் பாரம்பரியத்துடன் பிணைந்துள்ளன. இச்சந்தர்பத்தில், நாடு எதிர்கொள்கின்ற தற்போதைய சவால்களைப் பார்க்கவும், என்று எடுத்துக் கொள்ளவும் வேண்டும்.
காங்கோ பெல்ஜியக் காலமாக மாறுவது தன்னுடைய வரலாற்றில் significant வெவ்வேறு முற்றிலும் நெருங்கிய பயணம் ஆகவேண்டும். காளை இயல்பும், சமூக மாற்றம் மற்றும் கலாச்சார முரண்பாடுகள் நாட்டின் வளர்ச்சியில் நடந்ததை தொடர்ந்து சொல்கின்றதா.
இந்தகாலத்தை ஆராய்வது, தற்போதைய காங்கோவும் அந்த மக்கள் மற்றும் சிறப்புகளை பற்றி சொல்லும், அது தந்த மையத்திற்கு நெசவு ஒரு சிறந்த மற்றும் நிலையான எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கான கருத்தினை [{-}