கடவுள் நூலகம்
சிரியாவின் தொல்காலம் கி.மு. VII ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, கி.பி. VII ஆம் நூற்றாண்டில் அரேபியர்களின் வெற்றிகளுடன் நீடிக்கின்றது. இந்த காலம் முக்கியமான கலாச்சார, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார மாற்றங்களால் பண்படுத்தப்பட்டது. முக்கிய வணிக வழிகளை குறுக்கும் விருப்பமாக இருந்த சிரியா, பல நாகரிகங்களின் மையமாக மாறியது, அவை அதன் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
கி.மு. VII ஆம் நூற்றாண்டில் சிரியாவின் எல்லைக்குள்ள உள்ள நகர-அரசுகள் உருவாகத் தொடங்கின, குறிப்பாக உக்ரிது மற்றும் கலைப்பு போல். இந்த நகரங்கள் தங்களின் உத்தியாகும் இடத்தின் காரணமாக முக்கிய வணிக மையங்களாக மாறின. உக்ரிது, குறிப்பாக, இயற்ப inneது என்றும் கலாச்சார சாதகங்களைக் கொண்டது. உக்ரிது எழுத்து, முதன்மையான அடுத்த எழுத்தமைப்புகளில் ஒன்றாக, பிற எழுத்துகளுக்கு அடித்தளமாக மாறியது.
சிரிய நகரங்கள், எகிப்து, மெசொபொத்தேமியா மற்றும் ஹெட்டிற்குப் பெற்ற செல்வாக்குள்ள நாகரிகங்களுக்கு தொழில்நுட்பமாக இணைந்து செயல்பட்டன. இந்த கலாச்சாரங்களின் தாக்கம் கட்டமைப்பு, எனது மற்றும் கலைவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. விவசாயத்துறை மற்றும் மாடு வளர்ப்பு உட்பட கைத்தொழில்நுட்ப செயல்பாடுகள் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு உதவியது.
சிரியாவில் உள்ள திரைப்படமான வரலாற்றின் மிக முக்கியமான முதல் மாநிலம் எப்புலா, கி.மு. 3000 முதல் கி.மு. 1600 வரை இருந்தது. எப்புலா முக்கியமான வணிக முகவரியில் இருந்தது மற்றும் விருத்தமான பொருளாதாரத்தைக் கொண்டது. எப்புலாவில் நடத்திய தொல்லியல் தோண்டுதல்கள், புதிய செம்மொழிகளை ஆய்வு செய்யக் கூடிய இலக்கியத்தைக் கொண்ட பளபளப்பான நிகழ்வுகளை வெளிச்சத்திற்குக் கவர்ந்தன.
எப்புலா அதன் அயல்நாடுகளுடன் இருக்கும் உத்தியோகபூர்வ உறவுகளுக்காக புகழ்பெற்றது. இந்த ஆவணங்கள், மற்ற பகுதிகளுடன் கலாச்சார பரிமாற்றத்தை மற்றும் இணையங்களை பதிவு செய்கின்றன. எப்புலா, அதன் கட்டிடங்களால், அரண்மனைகள் மற்றும் கோவில்கள் என்பவற்றின் மூலம் அதன் சமூகம் உயர்ந்த நிலை நிலைபெற்றது.
கி.மு. IX ஆம் நூற்றாண்டில் சிரியா பல எம்பிரிகளுக்குள் சண்டை நிலமாக மாறியது. ஆசிரி நடுவிலாக, அவர்கள் தங்கள் ராணர்களின் கட்டுப்பாட்டில், முக்கியமான நிலங்களை கைப்பற்றலாம் மற்றும் உள்ளூர் அரசுகளை கட்டுப்படுத்தி வந்தனர். கி.மு. VIII முப்பதாண்டின் கட்டமைப்பு மற்றும் கலை மற்றும் கடுமையான அரசியல் அமைப்பில், ஆசிரி ஆட்சி மென்மையான செல்வாக்கைக் கொண்டது.
பின் வருகிற நாட்களில் சிரியா பாபிலோனும், பாரசீகவாதமும் சிக்கலான பாதிப்பில் இருந்தது. கி.மு. VI ஆம் நூற்றாண்டில் சிரியாவை அடக்கிய பாரசீர்கள், அவர்களின் நிர்வாக அமைப்பும் கலாச்சார மரபுகளும் நிறுவினர். பாரசீர்களின் மதம் ஜோராஸ்ட்ரியம், உள்ளூர்ப் மக்கள் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் இயற்கையான மத வழிபாட்டில் சில அம்சங்களை சேர்த்தது.
கி.மு. IV ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்ஸாண்டர் மகேடோன்சரின் வரவிலும் செலிகிட் எனப்படும் எழவுனிமார்கள் உருவாகும் போது, சிரியா கிரேக்கம் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய மையமாக மாறியது. அலெக்ஸாண்டரால் நிறுவப்பட்ட அந்தியோகியா, தொல்காலப் புவியில் மிகப்பெரிய மற்றும் வளவான நகரங்களுள் ஒன்று ஆக மாறியது. இது நெறியாளர்கள், தத்துவஞானிகள் மற்றும் வணிகர்களைப் பெறுங்களிடம் வரைக் கொண்ட வந்தது.
இந்த காலத்தில் சிரியாவில் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார பரிமாற்றம் நடந்துள்ளது. கிரேக்க மொழி கலாச்சார மற்றும் அறிவின் மொழியாக மாறியது, கட்டிட ஆடைகள் எளிதாக செய்து கொள்ளப்படுகின்றன. இந்த காலத்தின்போது கட்டப்பட்ட அரங்கங்கள், கோவில்கள் மற்றும் அரண்மனைகள் அழிவுவதற்கென புழக்கமாகிறது.
கி.மு. I ஆம் நூற்றாண்டில், சிரியா ரோமிய எம்பிரிக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. ரோமிய ஆட்சியின் கீழ், நாடு வளமாகக் களஞ்சியில் சாதிப்பினர்கள். கட்டிட மற்றும் முன்னணி வளர்ச்சி மிக வேகமாக நடந்தது. ரோமியர்கள் சாலைகள், நீர்ப்பாதைகள், அரங்குகள் மற்றும் அம்பிதேட்டர்களைப் கட்டினார்கள், இது ஆகியோர் பொருளாதார நன்மை அளிக்கிறார்கள்.
அந்தியோகியா மற்றும் பாமி லாறு முக்கியமான வணிக மற்றும் கலாச்சார மையங்களாக மாறின. அந்தியோகியா தத்துவம் மற்றும் உரையாடலில் உள்ள பள்ளிகளைத் தொடங்கி, பாமிலடி தங்கள் கட்டிட மோகத்திலும் சர்வதேச இடத்தில் சிறந்த பகுதியாக மாறியது. சிரியா ரோமிய எம்பிரியின் ஒரே கண்ட மையமாக மாறியது, அவரின் பொருளாதாரத்தில் முக்கிய மையமாக மாறியது.
சிரியாவின் தொல்காலம் பல கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்களுக்கு வழிகாட்டிக்கூடியதாகக் காணப்படுகிறது. உள்ளூர் மக்கள் பல கடவுள்களை மிகுந்த மரியாதையுடன் கருதினர், இது கட்டிடத்தில் மற்றும் கலைக்கும் பிரதிபலிக்கின்றது. உள்ளூர் கடவுள்களுக்கு அர்பணிக்கப்பட்ட பல கோவில்கள் மற்றும் ஆலயங்கள் நாட்டில் நிலைபெற்றன. மத நடைமுறைகள் விலாசங்கள், வரலாற்றுகள் மற்றும் திரும்புமிகள், அவை சமூக வாழ்க்கையின் முக்கியமான பகுதியாக இருந்தது.
கிரேக்குகள் மற்றும் ரோமியர்களின் வரவோடு, புதிய தத்துவ மற்றும் மத கருத்துக்கள் உள்ளூர் மரபுகளில் இணைந்து கொண்டன. கி.பி. I ஆம் ஆண்டில் தோன்றிய கிறிஸ்துவியம் சிரியாவில் வேகமாக பரவியது, மேலும் அந்தியோகியா கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் முதற்பணியாக மாறியது. இந்த தாக்கம் சிரியாவின் வரலாறிற்கு முக்கியமான பகுதியாக மாறியது.
சிரியாவின் தொல்காலம் முக்கியமான மாற்றங்கள் மற்றும் சாதனைகள் செய்யப்பட்ட காலமாகும், இந்த நிலத்தில் தனித்துவமான கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நாகரிகங்கள் உருவானது. பல எம்பிரிகள், கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் மத விவகாரங்கள் காரணமாக வலுவான தாக்கம் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. தொல்கால சிரியாவின் மரபுக் கொடுக்கைகள் தற்போதையதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி, இந்த பண்புக்கூட்டங்கள் தனது செழுமையான வரலாற்றை வடிவமைக்கின்றன.