கடவுள் நூலகம்
தாய்லாந்து, முந்தைய சியாம் என அழைக்கப்பட்டது, தென்கிழக்கு ஆசியாவின் ஒரே தனித்துவமான நாடாகும், இது அதன் வரலாற்றின் முழுவதும் தன்னாட்சி காப்பாற்றியது. பல அன்னிய நாடுகளின் எண்ணிக்கையைத் தவிர, தாய்லாந்து ஐரோப்பிய உட்காரப்பாங்குகளால் காலனியச் செய்யப்படவில்லை, இது ஞானமான வெளிப்புறக் கொள்கை மற்றும் உள்ளக சீர்திருத்தங்களுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. இருப்பினும், சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் மற்றும் சுதந்திரத்தை காப்பதும், நாட்டின் வரலாற்றில் முக்கியமான அம்சங்கள் ஆக இருந்தன, குறிப்பாக பகுதிக்குள் காலனிய ஆசைகள் உருவாகும் காலத்தில்.
19ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சியாம் மேற்கத்திய மற்றும் сосед國力量 دونوں செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தது. ஒப்பந்தங்கள் உள்ள சந்துபராதியாக, ப்ரீத்தானிய இந்தியா மற்றும் பிரெஞ்சு இந்தியன் வாரா ஆகியவை, தங்கள் இடங்களை விரிவாக்கியது, இது சியாமின் சுதந்திரத்திற்கு மின் பெயர்த்த வளையத்தில் மெய்யான விளைவுகள் உருவாக்கியது. இருப்பினும், நாட்டின் அரசு, காலனியத்தை குறித்த சிக்கல்களை உணர்ந்து, சர்வதேச அரசியலில் தங்களின் நிலையை வலுப்படுத்த கட்டமைப்பினை சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொண்டு கொண்டது.
லட்சிய சிங்கம் ராம IV மற்றும் அவரது மகன் ராம V இன் முதல்வனின் கீழ், சியாம் பல நவீனதைகள் வளர்த்தது, கல்வி, படையாவது மற்றும் நிர்வாகத்தைப் பயன்படுத்தி. இந்த மாற்றங்கள் நாட்டின் சுதந்திரத்தை கடுமையாக வலுப்படுத்த மட்டுமல்லாமல், ஐரோப்பிய சகாதார்களின் உடனேமார்பு நிலையை காட்டும் பாலமாக அசையேது.
சியாமில் மேற்கொள்ளப்பட்ட நவீனம்செய்யும் தொகுப்புகள், நாட்டுக்கு வெளிமாப்பிற்கு எதிராக பாதுகாக்க வெகுமதி ஒரு மைய ஆட்சி மற்றும் படையமைப்பு உருவாக்க உற்பத்தி செய்யப்பட்டது. ராஜா ராம V மேற்கத்திய தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, நாட்டிற்கு காலனிய அழுத்தத்திற்கு எதிராக வெற்றியடைய உதவியது. ஒருவர் மற்றொரு படியாண்கொறையில், அமைதியாக பெற்று, சுதந்திரத்தை இழக்கமாட்டீர்கள் எனவும், சர்வதேசபட்டவையும் ஆதரிக்கவும் அமைதியாக விட்டுச் சென்றார்கள்.
சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் முக்கியமாக கல்வி ஆக உள்ளது. அதிகாரிகள் பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களை திறக்க தொடங்கின, இது கல்வியின் பரவலுக்கு மேலும் புதிய தலைமுறையை உருவாக்க அந்த நிலையை வெளியேற்றியது. இது தேசிய அகிலநிலையை உருவாக்கவும், தாய்நாட்டு மக்களின் அடையாளனைப் பற்றிய உணர்வை வளர்த்தும் வழிபட்டது.
சியாமில் தேசிய இயக்கம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் செயல்படுத்த ஆரம்பித்தது, அப்போது இளம் மாணவர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் அரசியல் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அதிக சுதந்திரம் கோர ஒரு அலைவழி அமைதி சிறிநீர். 1932 ஆம் ஆண்டில் בלתי அனுப்பப்படும் புரட்சியால், அரசியல் முறையை அமைதியாக மறுவாரியமாக்கப்பட்டது.இந்த நிகழ்வு தாய்லாந்து மக்களுக்காக குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் இது நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில் பங்குகொள்ள புதிய வாய்ப்புகளை திறந்தது.
1930- றாட் சியாம் வெளிப்புற அரசியலை விரிவுபடுத்த முன்னோக்கி வந்தது, ബന്ധுகளை வலுப்படுத்தும் neighboring நாடுகள் மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகள் வழிவகுக்கின்றன. அன்றைய காலத்தில் தாய்லாந்து தனது சுதந்திரத்தில் வெளியே கொண்டு இன்னும் அதிகமாகப் பங்குபற்றியது.
இரண்டாம் உலகப் போர் காலத்தில், தாய்லாந்து ஒரு சிரமங்காலம் நிலைத்திருந்தது. மோதலின் ஆரம்பத்தில், நாட்டானது ஜப்பானுடன் ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டது, அதனால் மக்கள் பெயர் இடையூறு ஏற்பட்டது. இருப்பினும், நிலையை சுருக்கமாக்கியதற்கென்றும், தாயின் அரசு ஜப்பானுடன் உரிமையை நகர்த்துமாறு விண்ணப்பித்து, அமைதிப்படுத்தும் வழிமுறைகளை தேடத் தொடங்கினார்.
1944ம் ஆண்டு, தாய்லாந்து, ஜப்பானுக்கு மாநாடு எடுக்கிறேன், அதற்குப் பிறகு, போர் முடிந்ததும், சர்வதேச சமூகத்தில் ஒரு சுதந்திரமான நாடாக இடத்தைப் பிடிக்க மாட்டினார். தாய்லாந்து, பிப்ரவரி இரண்டாவது பங்குபற்றிய பின்னர், பெண்களுக்கு தேசிய எதிரான பாசேசினூட்டம் முதன்முறையாகவும், வரத்தான் நிபந்தனை ஏற்கெனவே இடம் பெற்றது.
இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவுக்கு பிறகு, தாய்லாந்து மீட்டெடுக்கவும் மற்றும் சீர்திருத்தங்கள் கொண்ட பருவத்துக்கு மேல் இருந்தது. டயோச இதுவரை, தாங்கள் அமெரிக்காவின் வழியாக வழங்கப்பட்டுள்ளது. இது நாட்டின் சப்பாணைக்கு புதிய நீலப்படுகளை சூட்டிவிடுகின்றது. தாய்லாந்து, 1950 மற்றும் 1960 ஆம் ஆண்டுகளில் தங்கள் செய்நிகர்வு மற்றும் சுதந்திரத்தைப்பொறுத்த வேறு நடவடிக்கைகளுக்கு இன்னும் வளர்ந்து கொண்டிருந்தது. அரசியல் நிலை, வணிகம் எனக் குறிப்பிடப்படும் வரை, பேக்கியல் தொழில்நுட்பங்கள் கொண்ட ஆளுமைகளைப் கொண்டிருக்கிறது. பெரும்பாலான இருப்பு சுதந்திரத்தில், தமிழ் உறுப்புப்பட்ட நகரங்களில் மறுகோடுகளில் ஒருவராகவும் இருந்தது.
சுதந்திரம் பெறுவதற்கு விரிவிருக்கும் வளர்ச்சி மற்றும் நாட்டின் மஞ்சையை உயிர்நிரப்பது, தாய்லாந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மையமானும் 21 ம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க சவால்களை முற்படுத்தி எக்காலமான செயலாக்கங்களை ஊக்குவித்தது. அரசியல் மன்றங்கள், ஊழல் மற்றும் சமூக அசாதாரணமான வாழ்க்கைகள், அரசாணைகளுக்கு சாத்தியமான மற்றும் உரிமை காப்பாற்ற வேண்டியது போன்ற சவால்களை உருவாக்கி வருகின்றன. மேலும், நாட்டில் தேசியத்துவ காட்சிகள் மற்றும் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதற்கான மேற்கோள்கள் தேவை ஏற்படுகின்றன.
அல்லது, தனி நிலையாவதில் தாய்லாந்து மறு நிகழ்தல் நாவலற்றதாகக் கொண்டு இருக்கிறது; அதன் வரம்புகள் மீது நெருக்கமான மற்றும் ஆவணமாக இந்த ஆளுக்கு சுதந்திரம் மற்றும் மார்க்க வழிகளுக்கு விஷயத்தை வைத்துக் கொள்ளவும் சமகாலத் தந்ததுடன் ஆவனுக்கான வேகம் தேர்ந்தெடுத்து, நாட்டை சுதந்திரம் பெற்றுக்கொள்ளும் ஒருவகையில் பாதுகாய் அல்லது ஐபோலிட எடுத்தெரியக்கூடியவை முன் நடத்தப்படுகிறது.
தாய்லாந்தின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம், நாட்டின் வரலாற்றில் முக்கியமான பக்கம், இது எவ்வாறு ஞானமான அரசியலமைப்புகள், உள்ளகங்களுக்கு அடிப்படையாக உள்குந்த சுற்று தாங்கள் இணைந்துள்ள முடிவுகளை உருவாக்கியது. தாய்லாந்து தனது சுதந்திரத்தினை காப்பாற்றியதால், காலனியத்தைப் பற்றிய மற்றும் வெளிப்படுத்தல்வர்த்தைகளைச் சந்தித்துள்ள மற்ற நாடுகளுக்கு ஒரு வெளிச்சவுன் எடுத்துக் கொள்ளப்படும் அடையாளமாக ஏற்பட்டது. வரலாற்று பின்னணி மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வது, இதற்கு முன் வருகின்ற மேலும் உள்ள விதிமுறை மற்றும் சவால்களை மதிக்க உதவுகிறது.