கடவுள் நூலகம்
தமிழ்தேசியத்தின் சுதந்திரம், XIX மற்றும் XX ғасырங்களில் குடியரசுகளைச் சந்தித்த அஸியாவின் பல நாட்டுக்களில் இருந்து தனித்துவமான ஒரு வரலாறு ஆகும். 1939க்கு முன்பு சியாம் என்றே அழைக்கப்பட்ட தமிழ்தேசியம், தனது சுதந்திரத்தை பாதுகாப்பதில் மற்றும் குடியரசு ஆக்கம் உயிர்த்து விடாமல் இவிருக்காதென்பதால் அதற்கான வளர்ச்சி மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பெரும்பான்மை ஏதோ உண்டாகும். இந்த செயல்முறை, சர்வதேச அரசியலை, உள்ளக விதிவிலக்குகளை மற்றும் சுதந்தரத்தை பாதுகாப்பதில் உண்ண முழுமையாகவே உள்ளமை.
XVIII மற்றும் XIX நூற்றாண்டுகளில், அஸியாவின் பல நாடுகள், பிரித்தானியா, பிரான்ஸ், நெதர்லாந்து போன்ற ஐரோப்பிய சக்திகளால் குடியிருப்பை எதிர்கொண்டன. ஆனால், சியாம், அதன் நிலப்பரப்பின் சிறப்புமுறையோடு மற்றும் அறிவியல் நுட்பத்தாற்றினாலே இதற்குள் ஆளுத்தி மாட்டாமல் அதில் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்காமல் இருந்தது. சியாம், பிரித்தானிய குடியிருப்புகளால் இந்தியா மற்றும் மலேசிய ஆடைரியாவுக்கு இடையே இருந்ததனால் ஒரு முக்கியமான இடைநிலை நாட்டாக மாறின.
XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சியாமின் ஆட்சியாளர்கள், அரசன ராம II மற்றும் ராம III, நாட்டையும் அதன் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்குவதற்காக விதிவிலக்குகளை மேற்கொள்ள ஆரம்பித்தனர். அவர்கள், ஆயுதத்துறையும் மற்றும் அரசு அமைப்பையும் புதுப்பிக்க வேண்டியதை உணர்ந்தனர், இதனால் எதிர்கால அபாயங்களை எதிர்கொள்ள முடியும். இந்த விதிவிலக்குகள், ஆயுதத் துறையிலே மட்டுமல்லாது, கல்வி, கலாச்சாரம் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் படி முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்திக்கொண்டன.
சியாமின் வரலாற்றில் முக்கியமான ஒரு காலக்கட்டமாக, அரசன் ராம IV (மோங்க்குட்) மற்றும் அவனுடைய மகன் ராம V (சுலலோங்க்கோன்னா) இன்றாக உள்ளது. 1851 முதல் 1868 வரை ஆட்சியாற்றிய ராம IV, நாட்டின் வடிவமைப்புக்கு முன்னேற்ற பண்ண சுறுதிக்கு வேண்டும் என்று மிகுந்த விதிவிலக்குகளை மேற்கொண்டார். நோக்கங்கள் தொலைத்தத்தியிலே, மேற்கு தாக்கங்களுக்கான திறவை இற்கு அமைத்தார், இதழ்க்கு, ஐரோப்பாவுடன் உறவுகளை மேம்படுத்துவதற்கு உதவியது. ராம IV யில் கடந்த கட்டு எல்லாம் மிகப்பெரிய அளவிலே மாறுகின்றவை, அவ்வாறும் அதனை உயர் சுரூப்தெயா மலர் என்பதுபோல் ஐரோப்பிய அரசாங்கங்களோடு உலகியல் நாட்டைகளுக்கு அறிவித்தது.
1868 ஆம் ஆண்டில் இருந்து 1910 ஆம் ஆண்டின் வரை ஆட்சியாற்றிய ராம V, தனது அப்பாவின் விதிவிலக்குகளை தொடர்ந்தும், தமிழ்தேசியத்திற்கான மிகப் பிரபலமான அரசர்களில் ஒருவராக மாறின. அவர் மைய ஆட்சியைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக அரேயப்பட்ட விதிவிலக்குகளை மேற்கொண்டார், அடிப்படையானது அடிப்படையானவை เช่น தாசியப்பு இனைப்பு, கல்வியின் முன்னேற்றம் மற்றும் அடிப்படையான வசதிகள் ஆகியவை. ராம V, செவிலியச்செலவுகள், நாட்டின் பால் இனைப்பிலே மிகவும் சக்திவாய்ந்தது, மேலும் மாநில வரையறைக்கு குறித்தாலே, நாடுகொழியலுக்கு ["சமச்சீரான ஒன்றுகூடுதல்" என்றோ] போன்ற உரிமைகளுக்கான அடிப்படையை உருவாக்கியுள்ளான்.
XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அஸியாவின் அதிகமான நாடுகள் குடியிருப்பாக மாறுவதற்கு முன்னிறுத்தினதனால், சியாம் தனது பெரிய அரசுகள் மத்தியில் நேரியல் திறமைகளை கையாள முயன்றது. அங்கு சர்வதேச மோதல்கள் மற்றும் மேற்கத்திய அரசுகளின் போட்டிங்கொடு, அது தனது சுதந்திரத்தை தொடர்ந்தது. 1909ஆம் ஆண்டில் சியாம், பிரித்தானியாவுடன் ஒப்பந்தம் கையெழுத்துசெய்தது, இது தனக்கு நாட்டின் முழுமையைக் கொண்டு நின்றேனில் மதிப்பீடு செய்தது.
அது 1932 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புரட்சியை, முழப் பேரினையும் அந்த முறைமையை களைந்தது.என்னால், இது நாட்டின் வரலாற்றில் முக்கியமான முறை பண்ணியதாக பலருக்குக் கருத்து வந்தது. புதிய அரசுக்குத் தரவிருப்பமும், ஒவ்வொன்றுமாக, நாட்டில் ஒரு பக்கம் நிலை எடுக்கும் அவசரநடத்தை ஏற்படுத்திட்டது. ஆனால், இவ்இடியாினுடமற்கு, இவை சோதனைகளைச் சந்தித்தாலும், தமிழர் எனது அடையாளத்தை மற்றும் சுதந்திரத்தை வலுப்படுத்துவதற்கான தவறு குறைந்தபடியாகக் குறுக்கி தொடை இருந்தது.
இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, சியாம் ஒரு சிக்கலான நிலைமையில் இருந்தது. முதலில், அவர் தரவிருப்பத்தைக் கையாள்ந்தார், ஆனால் பின்னர் ஜப்பானியரால் அழுத்தம் உள்ளார். இதற்கான வருமானங்கள் நிறைய ஆதரியமில்லாமல் இருந்தது. அந்நாடு கடந்தபின், சியாம் தனது நிலையை மீண்டும் அடைக்க முடிந்தது.
போருக்கு பிறகு, தமிழ்தேசியத்திற்கு புதிய முறைமை உருவானது, இது 1939 இல் தமிழ்ச் சேக்குமின் பெயரில் மாறியது. இதன் பெயர், தமிழ் அடையாளத்தினையே மட்டுமல்லாது நாட்டின் ஆட்சி முன்னேற்றத்தை ஊக்குவிக்க அடிப்படையானது. போர் முடிக்கப்பட்ட பிறகு, தமிழுக்கு முன்பதும்பு பெரிதும் வளர்ச்சி இட்டது, மேலும் அதன் சுதந்திரத்தையும் சர்வதேச அளவில் அறியப்பட்டது.
இன்று, தமிழ்தேசியத்தின் சுதந்திரம் தேசிய அடையாளத்தின் முக்கிய அம்சமாக நமக்கு தெரிகிறது. தமிழர்கள் குடியிருப்பத்தை தவிர்ப்பதற்கு மற்றும் தனது கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் பயன்களை பாதுகாப்பதற்கு பெருமை கொள்கின்றனர். இந்த வரலாற்று மூலாதாரமானது தமிழர்களில் ஒன்றிணைப்பு மற்றும் தேசிய கோணத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக ஆகிறது.
ஆனால் வரலாற்று சாதனைகளைப் பார்த்தால், கடந்த சில தசாப்தங்களில் நாட்டில் அரசியல் நெருக்கங்கள் மற்றும் எதிர்ப்புகள், மக்கள் விருப்பம் இல்லாமல் நிறைய பிரச்சினைகள் அலையை ஏற்படுத்தியுள்ளன. இக்காலம் மக்கள் மொழி சார்ந்த முறைகளை அபேபண்ண, அரசியல் அமைப்பில் மாற்றங்களை நோக்கி வர்த்தனாக்கள் தேவையாகவும், நாட்டின் சமகால சவால்களை உள்ளிட்டதே என்ற உனர்த்தப்ப்புக்கும் என்பதை செலுத்துகின்றன.
தமிழ்தேசியத்தின் சுதந்திரம், கருத்துப்பெரும் வகையிலும், விதிவிலக்குகள் ஆக்கிய புவியியல் ஒப்புமைகள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்குப் போராடலை அனுமதிக்கும் நிலை என்று உள்ளது. உண்மையில், இந்த நாட்டின் சென்று வருவனின் சிதை நிகழ்வு அதற் சிதைப்பு. தமிழ், புதிய சவால்களைச் சந்திக்கும் ஊடகத்தில் முன்னேறும் தனட்டுவம் என்கிற வரலாற்றோடு அவர்களின் சிதை நெடுங்கேனும் அவர்களின் ஆரம்பங்களில் வழிகாட்டுதான்.