கடவுள் நூலகம்
ஜவாகர்லால் நேுரு (1889–1964) ஒரு முக்கிய இந்திய அரசியல்வாதியும், சுதந்திர இந்தியாவின் முதலமைச்சரும், இந்திய மாநிலத்தின் முக்கிய வடிவமைப்பாளர்களில் ஒருவரும் ஆக இருந்தார். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகள் நாட்டின் அரசியல் மற்றும் சமூக கட்டமைப்புக்கு ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.
நேுரு 1889 ஆம் ஆண்டின் நவம்பர் 14 அன்று அல்லாஹாபாத்தில் ஒரு wealthy உள்நாட்டவாதியாக பிறந்தார். அவரது தாய், காமா நேுரு, வீட்டு மனைவி కాగా, அவரது அப்பா, மோதிலா நேுரு, அரசியல் வாழ்வில் ஆர்வமுள்ளவராக இருந்தார். 15வது பிறந்த நாளுக்குப் பிறகு அவர் ஐக்கிய குடியரசுக்கு சென்று ஹார்ரோ மத்திய பள்ளியில் படித்து, பின்னர் கেম்பிரிட் பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்பியல் மற்றும் விஞ்ஞானங்களில் பட்டம் பெற்றார்.
நேுரு 1912 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவுக்கு திரும்பி அரசியல் தேசிய இயக்கத்தில் தீவிரமாகச் சேர்ந்தார். அவர் மகாத்மா காந்தியின் அருகிலுள்ள தோழர்களில் ஒருவராக இருந்தார் மற்றும் இந்திய தேசியக் கூட்டணியில் முக்கியமான பதவிகளைCOP.
1920 களில் நேுரு போலியாரின் எதிர்ப்பு இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார் மற்றும் பல முறை கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் அவர் தனது பேச்சுத்திறன்களைப் பயன்படுத்தி மக்களை ஊக்குவிக்க தொடர்ந்து போராடினார். 'சுதந்திரம் எங்கு தொடங்குகிறது' போன்ற அவரது புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் இளைஞர்கள் மற்றும் அறிவியல் பிரியல் மக்கள் இடையே பிரபலமடைந்தன.
1947 ஆம் ஆண்டு இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, நேுரு நாட்டின் முதலமைச்சராக ஆனார். அவரது அரசு மிகப்பெரிய சவால்களைக் கையாள வேண்டியிருந்தது: நாட்டை பிரிப்பது, மக்களின் மசக்கை மற்றும் புதிய நிறுவனங்களை உருவாக்கவேண்டும் என்பதற்கு எதிரான பிரச்சினைகள். நேுரு ஒரு தங்கள் சதுர கோணமும், ஜனநாயக அரசியல் அமைப்பினையும் கட்டியமைக்க ஆர்வமாக இருந்தார், தொழில்முனைவோர்களாகக் காக்கவும் சமூக நீதிக்காகவும் வேலை செய்தார்.
நேுரு சமூகவாத அடிப்படைகளைக் கொண்டு 'திட்டமிட்ட பொருளாதாரம்' க்கு ஆதரவாக செயல்பட்டார். அவர் பெரிய அரசாங்க மேம்பாட்டுகளை உருவாக்கவும் கட்டமைப்புகளை வளர்க்கவும் உறுதியாக இருந்தார். ஆனால் அடிக்கடி தனியார் துறைக்கும் வேளாண்மைக்கும் தேவையான ஆதரவினமேற்படி அவரின் அணுவுதன்மை முறை விமர்சனத்திற்கு உட்பட்டது.
நேுரு இந்தியாவின் வெளிப்புற கொள்கையை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் கிராமிய ஊறுகாய் வடிவமைப்பில் ஒரு நாடியாளராக இருக்க விரும்பினார் மற்றும் புதிய நாடுகள் அரசியலிடைப்பு செய்ய அடிப்படையை நிறுவவும் துணைபோகினார். நாட்டுகளுக்கு இடையிலான அமைதியான ஊக்கத்தை நேுரு ஆதரித்தார்.
அவரின் வெளிப்புற நிதிகளான முயற்சிகள் அனைத்தும் வெற்றிகரமாக இருக்கவில்லை. 1962 ஆம் ஆண்டில் இந்தியா சீனத்துடன் எல்லை சர்ச்சையில் ஈடுபட்டது, இது நேுருவின் புகழைக் குறைத்தது மற்றும் அவரது அரசு சீர்வழங்கியது. இந்த சம்பவம் அடிப்படையாக அர்த்தத்தை மீண்டும் அறிவிப்பதற்குக் கட்டுமுட்டி ஆகிறது.
ஜவாகர்லால் நேுரு அரசியல்வாதியாக மட்டுமல்லாமல், அவரின் தனித்துவமான குணாதிசயத்திற்காகச் செல்லத்திறமையுடையவர். அவரது இலக்கியம், கலை மற்றும் தத்துவத்திற்கு 대한 காதல் இவரை அமைதி தரும் அத்தியாயமாகக் கொண்டது. நேுரு தொடர்ந்து தனது யோசனைகள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பற்றி எழுதினார், 'காரிபி நிவாஸ்' மற்றும் 'மற்றொரு மகிழ்ச்சியுள்ளவர்' போன்ற நூல்களை உருவாகவும் செய்தார், இவை இந்தியா இலக்கியத்தின் ஒரு பாரம்பரியம் ஆகும்.
அவர் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கு ஆதரவாக செயற்பட்டார், பயன்முறைகள் மற்றும் நாட்டின் எதிர்காலத்திற்கான முக்கியத்துவத்தைக் புரிந்து கொண்டார். அவரது முயற்சிகள் இந்திய தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தை உருவாக்குவதற்கான துவக்கம் மற்றும் பல அறிவியல் நிறுவங்களையும் உருவாக்கவில்லை. இவை இன்று இந்தியாவின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.
ஜவாகர்லால் நேுரு இந்தியாவின் வரலாற்றில் நிச்சயமாக மறக்க முடியாத பங்கு வகிக்கிறார். அவர் அரசியலற்றோர், ஜனநாயகம் மற்றும் சமூகத்தின் கருத்துகளை புதுப்பிக்கவேண்டும் என்பதுக் குறித்து என்ன ஐயமில்லை என்ற கருத்துகளைத் தீர்க்கும் பல அடையாளங்கள் இன்னும் எழுதப்பட்டுள்ளது. சில தவறுகள் மற்றும் தோல்விகள் இருந்தாலும், அவரது பாரம்பரியம் இந்தியாவின் வரலாற்று நடைமுறையைப் பற்றிய புரிந்துகொள்வில் மேலும் முக்கியமானதாகவே இருகிற அளவுக்கே தணிக்கைக் கையாள்கிறது.
நேுரு 1964 ஆம் ஆண்டு மே 27 அன்று உயிர்த்தோன்றினார் ஆனால் அவரின் இந்திய அரசியல் மற்றும் சமூகத்தில் அவரின் தாக்கம் இன்னும் உள்ளடக்கம். அவர் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் மற்றும் திருத்தத்தின் குறியீட்டு என்று மீறப்பட்டவராக இருக்கிறார், இது புதிய இந்திய மாநிலத்தின் அடிப்படையாக ஆனது.