கடவுள் நூலகம்
சிப்ரசு என்பது மேற்கத்திய கடற்படையின் கிழக்கு பகுதியில் உள்ள ஒரு தீவு ஆகும், இது புராண நாகரிகங்களுக்கு திரும்பக்கூடிய வளமான மற்றும் முக்கோணமான வரலாறு கொண்டது. சிப்ரசு தனது பொருளாதார வளங்கள் மற்றும் கொள்கை மாற்றங்கள் அடிப்படையில் ஐரோப்பா மற்றும் நடுத்தர கிழக்கு வரலாற்றில் முக்கிய பங்குகளை வகித்தது. நூற்றாண்டுகள் எதிர்மறையில், தீவு பல வெற்றிகள், கலாச்சார மாற்றங்கள் மற்றும் வளர்ச்சிகளை காண்கின்றது, இது தனது நவீன அடையாளத்தை உருவாக்கியது.
மனித உழைப்பின் முதல் அடையாளங்கள் சிப்ரசில் நிலவிய நியோலிதிக் காலங்களுக்கு (சுமார் 10,000 ஆண்டுகள் முன்பு) சேர்ந்தது. பழமையான குடியேறுகள் கரவா மற்றும் சடால் ஹுயூகின் போன்ற இடங்களில் உள்ளன. இந்த காலத்தில் சிப்ரசில் வாழ்ந்த மக்கள் விவசாயம் மற்றும் மாடு வளர்ப்பில் ஈடுபட்டனர், மேலும் கைவினைப் பயிற்சிகளை மேம்படுத்த ஆரம்பிக்கப்பட்டன.
வெண்ணிறப் பகுதியில் (சுமார் 2500–1050 ஆண்டுகள் முன்பு) சிப்ரசு ஈகிப்து, லெவண்ட் மற்றும் மினோவிய கிரேக்கத்துக்கிடையில் வர்த்தகத்தின் முக்கிய மையமாக மாறியது. தொல் பொருளாதாரம் உள்ள புராதன நகரங்களை அறியக்கூடியதுதான், சோலோய் மற்றும் கிடியோன் போன்றவற்றுக்கு வர்த்தக மையமாக வளர்ந்தது. சிப்ரசு தனது கோப்பரக் கனிகளால் பிரபலமாகவும் இருந்தது, இது அதன் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு மற்றும் வர்த்தகத்துக்கும் உதவியது.
9வது நூற்றாண்டில், சிப்ரசு பினிகியர்களால் வளங்கப்பட்டு, பிப்ளோஸ் மற்றும் துறை போன்ற நகர நாடுகளை உருவாக்கியது. 6வது நூற்றாண்டில், சிப்ரசு பாசில் கூடுதலாக போராக்குப் பிடிக்கின்ற அளவு மாற்றப்பட்டு, பின்னர் மகரானிய நாகரிகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அலெக்சாண்டரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சிப்ரசு பிடிக்கழு முழுவதும் ஆண்டுகளுக்கு பிள்ளைத் திருஷ்டிகளுக்கு உள்ளாகியதாகும்.
இந்த காலத்தில் சிப்ரசு வெற்றியடைவது மற்றும் பல பண்பாட்டுக் கலைகளையும் கட்டுமானங்களையும் காண்கின்றது, இது கிரேக்கத்தின் பாதிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தீவின் அடிப்படையில் கிரேக்க பாரம்பரியங்களை பிரதிபலிக்கும் கோவில்கள், நாடகம் மற்றும் பிற கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன. இறுதியாக, சிப்ரசு 30 ஆம் ஆண்டு பின் ரோமியம் பேராசிரியமாக மாறிவிட்டது, இது புதிய பாதைகளை உடைய விதவிதமான பொருளாதார மற்றும் பண்பாட்டு வெற்றிக்கு வழிகாட்டியது.
சிப்ரசில் ரோமன் ஆட்சி 395ஆம் ஆண்டு வரை இருந்தது, பிறகு தீவு Бизாந்திய பேராசிரிய மாறியது. ביזாந்திய காலம் கிறிஸ்தவம் மற்றும் மதக் கலைப்பார்வையின் பரவலினால் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. பல கோவில்கள் மற்றும் குடியிருப்புகள் கட்டப்பட்டுள்ளன, இன்று அத்தகைய அழகையும் காத்திருக்கின்றன.
இந்த காலத்தில், சிப்ரசு அராபியோ மற்றும் பிற மக்களின் முறையே தாக்குதலுக்கு உட்பட்டது, இது தீவின் நிலை மாற்றங்களுக்கு வழிகாட்டியது. இருப்பினும், ביזாந்தியம் 1191 வரை சிப்ரசுக்குக் கட்டுப்பாட்டைத் தொடர்ந்து வைத்திருக்க முடிந்தது, அப்போது தீவை இடைவிடமாக மூன்றாவது குறுக்கிலை வயதாகி உள்ள இராணுவங்கள் பிடித்தன.
குறுக்கிடுதலில் சிப்ரசு பிடிபட்ட பிறகு, தீவு யெருசலேம் அரசாங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது மற்றும் லுஜினியன் உள்ளிட்ட பல பேராசிரிய கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. இது பொதுமக்களோடு பெரும் பண்பாட்டு மாற்றங்களை உண்டுபண்ணியது, இது கோட்டைகள் மற்றும் பாதுகாப்புகளை கட்டியது.
1489ஆம் ஆண்டு, சிப்ரசு வெண்சின்களுக்குப் பறிக்கையாய் மாறியதற்கு, அவர்கள் மேற்கத்திய கடற்படைக்கு நம்பிக்கை வைத்தனர். வெண்சின்கள் புதிய கோட்டைகள் மற்றும் போர்டுகளை கட்டவேண்டும், இது தீவுக்கு முக்கிய வர்த்தக மையமாக மாறியது. இருப்பினும், அவர்களின் ஆட்சி மேலும் இருக்கும் சவால்களுக்கு எதிரானது, மற்றும் சிப்ரசு ஒஸ்மானிய பேராசிரியத்தின் அடிக்கே எப்போதும் உள்ளடக்கத்திற்குள்ளாக மாறியது.
1571 ஆம் ஆண்டு, சிப்ரசு ஒஸ்மானிய பேராசிரியம் பிடித்தது, இது लगभग மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கான ஒஸ்மானிய ஆட்சியின் ஆதிக்கத்தை ஆரம்பித்தது. இந்த காலத்தில், தீவின் சமூக மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகளில் குறிப்பிடமான மாற்றங்களை மீண்டும் மேம்படுத்தியது, மேலும் முஸ்லிம் மக்கள் மோதல் நடக்கச் செய்கின்றன. ஒஸ்மானிய சட்டங்களையும் நிர்வாக முறைமைத்தையும் அறிமுகபடுத்தեցին, இது சிப்ரசு மக்கள் வாழ்க்கையை மாற்றியது.
சவால்களை மீறும் என்பதும், ஒஸ்மானிய காலத்திற்கு மாறிப் போகும் பண்பாட்டு பரிமாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. உள்ளூர் மக்கள் அவர்கள் பாரம்பரியம் மற்றும் வரலாற்றுகளை காத்திருக்க முடிந்தனர், இது தனிப்பட்ட பண்பாட்டு அடையாளத்தைக் கொண்டது.
1878 ஆம் ஆண்டில், ஒஸ்மானிய பேராசிரியத்துடன் ஒரு ரகசிய உடன்படிக்கையால் சிப்ரசு பிரிட்டனிக்கு வழங்கப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சி சமூக மற்றும் பொருளாதார சந்தைகளில் முக்கியமான மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. பிரிட்டிஷர்கள் படிப்புகளை, பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகள் கட்டுவதில், கட்டமைப்பு மீது மேம்படுத்தினார்கள்.
இருப்பினும், மண்ணின் ஆட்சியில் மா்கம் மக்கள் தீவிரமான விவசாயத்தை எதிர்கொள்கின்றன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் தேசிய விவசாய இயக்கங்கள் உருவாகத் தொடங்கின, தேர்தல் முயற்சிகளைச் செயல்படுத்த சந்தோசமில்லாமல் எப்போது அவ்வளவு அதிகமாகவும் மாறி நின்றது. சிப்ரசில் கிரேக்க மற்றும் ஆமாங்கும் மக்களிடையே கலவையை ஏற்பட்டது, கட்டாயங்களை மேலும் கடுமையாகவும் கொண்டுள்ளது.
1955 ஆம் ஆண்டில், சிப்ரசு சுதந்திரம் பெறுவதற்கான கதையை ஆரம்பித்தது. ஈஒகா (சிப்ரசின் சுதந்திரப் போராட்டத்தை நாடும் தேசிய அமைப்பு) பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளுக்கு எதிராக பல ஆயுத ஆலோசனைகளை நடவடிக்கையா கொண்டு, சிப்ரசை கிரேக்கத்துடன் சேர்க்க முயன்றது. இந்த மோதல்கள் மனித உயிர்ப்பிழைப்புகளை ஏற்படுத்தியது.
1960 ஆம் ஆண்டில், மிகவும் நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, சிப்ரசு சுதந்திரம் பெற்றது மற்றும் குடியரசாக மாறியது. அதற்கு மூன்று archbishop மக்காரியோஸ் III என்றவர், கிறிஸ்தவ மற்றும் முஸ்லிம் மக்கள் இடையே ஒருமையை மீட்க முயன்றார். இருப்பினும், உள்ளக முரண்பாடுகள் மற்றும் இனக்குழுக்களை இடையூறாகச் செய்தது, வெகு வினைக்குச் சென்றது.
1974 ஆம் ஆண்டு, கிரேசியால் ஆதரிக்கப்பட akademi குழுவாக திடீரென உள்ளவர்கள், இது துருக்கிகளால் தாக்குதலைத் தொடங்கியது மற்றும் தீவின் வடக்கு புறத்துக்கான சிறப்பு முறையை உருவாக்குவதற்கு மூலம் அங்கீகாரம் பெற்றது. இதனால் சிப்ரசு இரண்டு பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது: உள்ளூர் கிரேக்கர்கள் உள்ள தெற்குப் பகுதி மற்றும் உள்ளூர் துருக்கிகள் உள்ள வடக்குப் பகுதி.
இந்த பாகம் நீண்ட மையப்பள்ளியின் உற்பத்திகளை புரிந்து கொள்ள, பல்வேறு மாதிரி முறைகளைக்கான சவால்களும் தொடர்புபடுத்துகின்றன, ஒரு சில குப்பைகள் வரவேற்கும் முடிவுகளை முன்னிலையாகக் கொண்டு வைப்பது, ஆனால் அரசியல் நிலைமை மிகவும் சிக்கலானதாக உள்ளது.
கடைசி நான்கு தசாப்தங்களில் சிப்ரசு முந்தைய பகுதிகளை படிப்பது மற்றும் அதன் கூட்டுக்கிடையில் முக்கிய கட்டமைப்புகளை உருவாக்க வரவேற்கின்றது. 2004 ஆம் ஆண்டில், சிப்ரசு ஐரோப்பிய ஒன்றியம் உறுப்பினராக மாறியது, இது பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கை மீதான திறனுக்கு கடுமையான மாற்றங்களைத் தேவை செய்தது.
இருப்பினும், தீவின் மீண்டும் சேர்ப்பது தொடர்பான கேள்வி தொடர்ந்து உள்ளது. கிரேக்க மற்றும் துருக்கி கிப்ரியர்களுக்கு இடையேயான இடஒதுக்கீடுகள் மற்றும் சர்வதேச கூட்டாளிகளுக்குமிடையிலும், எனினும் இறுதியில் தீர்வாக தகுந்ததாக அணுக இன்னும் அதிகமாகவும் விட்டது. இந்த சவால்களை கடந்த மீண்டும், சிப்ரசு ஒரு முக்கியமான சுற்றுலா நோக்கம் என்றால், இது அதன் இயற்கை அழகும், மகத்தான வரலாறும், பண்பாட்டு மரபின் முழுமையானதாகக் கொண்டு உண்டு.
சிப்ரசின் வரலாறு நிகழ்வுகளுக்குப் பேரளவானதாகவும், பரிமாற்றங்களுக்கான நிகழ்வுகளில் பலமிக்கதாகவும் இருக்கின்றது. நூற்றாண்டுகளுக்கு அவர்கள் வரலாற்றுத் தொடர்புகளுக்கு மேல் கொண்டுவரும் சிப்ரசு மிகவும் அதிகமாகவும், வெவ்வேறான முறைகளுக்கு வழங்குகின்றது என்பதும் தகவல்களைப் பெற்றது. பல்வேறு நாகரிகங்களுக்கு கீழ் உள்ள தனிமைப்படுத்தலால் உருவாக்கப்பட்டுள்ள சிப்ரசின் தனித்துவமான பண்பாட்டு வரலாறு, உலகமெங்கும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.