تاریخی انcyclopedia
د آزتیکانو میتولوژي او مذهب یوه پیچلې او څو اړخیزه د باورونو سیستم دی چې د دې پخواني قوم په ژوند کې مرکزیت درلود. آزتیکان، چې د XIV نه تر XVI پیړۍ پورې د مرکزي میکسیکو پر میدان کې ژوند کاوه، د خدایانو یوه بډایه پانتheon درلوده، د نړۍ د جوړیدو افسانې او د څو مذهبي مراسمو چې د خلکو او خدایانو ترمنځ د توافق د ساتلو په لور روان وو. د دوی مذهبي تمرینونه او د نړۍ جوړښت د ادبیاتو، کلتور او هنر باندې ژور اغیز وکړ.
د آزتیکانو مذهب څو خدایي و، او د دې پانتheon په کې د لويو او کوچنیو خدایانو یوه شمېر شامل و، هر یو د ژوند او طبیعت ځانګړو اړخونو سره تړاو درلود. تر ټولو ډېره ستاینه کېدونکي خدایان دا و:
آزتیکانو د نړۍ د جوړیدو په اړه څو افسانې درلودې، په دې کې تر ټولو مشهوره افسانه د پنځو لمرونو افسانه ده. د دې افسانې له مخې، نړۍ څو دورې تېره کړه، چې هره دوره د خپلې لمر لخوا اداره کیده. لومړني څلور لمریزې دورې د طوفانونو او اورونو په پایله کې تباه شوې، مخکې له دې چې په آسمان کې پنځم لمر څرګند شي - د آزتیکانو لمر.
د پنځم لمر جوړیدل د قربانۍ سره تړاو لري. د دې لپاره چې لمر دوام وکړي، آزتیکانو باور درلود چې د خدایانو لپاره قربانۍ ورکول ضروري دي، پشمول د انساني قربانیانو. دا د خلکو او خدایانو ترمنځ د متقابل انحصار احساس جوړاوه، چیرې چې خلکو باید خدایانو ته مرسته ورکړي تر څو دوهمه لمر د ژوند ملاتړ وکړي.
مذهبي مراسم او قربانۍ د آزتیکانو په مذهب کې یوه نه جلا کیدونکې برخه وې. آزتیکان باور درلود چې خدایانو ته د تحفو ورکول ضروري دي تر څو د دوی ښه نیت وساتي. قربانۍ کیدې شي چې نباتي او حیواني وي، مګر تر ټولو مهمې انساني قربانۍ وې.
انساني قربانۍ اکثره د لویو مذهبي جشنونو پرمهال ترسره کیدې، لکه:
معبدونه او مقدسې ځاې د آزتیکانو په مذهبي ژوند کې اساسي رول درلود. د آزتیکانو اصلی معبد تینوچتیتلان و، چېرته چې د لمر خدای هونت او د باران خدای چالچیوتلک معبد موجود و. دا معبدونه صرف د عبادت ځایونه نه وو، بلکې د ټولنیز ژوند مرکزونه و، چیرې چې مهم مراسم او غونډې ترسره شوې.
د آزتیکانو د معبدونو معمارۍ د لوی والي او پېچلتیا موندونکې وه. دوی په پله لرونکې پيرامید شکل کې جوړ شوي وو، چې د آسمان او ځمکې ترمنځ اړیکه نمانځي. د پيرامیدونو په سر کې د قربانۍ لپاره قربانځایونه ځای پرځای شوي وو.
د آزتیکانو مذهب د دوی د ټولنې په ټولنیز جوړښت کې نږدې اړیکه درلوده. کاهنان د مذهبي مراسمو په مدیریت کې مهم رول درلود او د خلکو او خدایانو ترمنځ اړیکه ساتل. کاهنان د معقول ځواک او نفوذ لرونکي ول، او د دوی حیثیت د پیچلو مراسمو د ترسره کولو پوهه او مهارت په اساس ټاکل کېده.
کاهنان نه یوازې نارینه وو، بلکې ښځې هم په کې شاملې وې، چې د آزتیکي ټولنې د جنډر د ارزښتونو په اړه نسبتاً انعطاف ښیي. د کاهنان مهمې دندې یوازې قربانۍ نه بلکې د آسماني څارنې، کیلنڈر جوړونې او خطبې ورکول وې.
آزتیکانو د دوه دورو څخه جوړ یوه پیچلی کیلنډر کاراوه: تونالپوهاللی (Tonalpohualli) او تېهيپوکل (Tzolk'in). تونالپوهاللی له 260 ورځو څخه جوړیږي، چې هره ورځ خپل نوم او عدد لري، پداسې حال کې چې تېهيپوکل 365 ورځې لري، چې دوی ته د زراعت دورو او مذهبي جشنونو پیډاو کولو ته اجازه ورکوي.
کیلنډر د مراسمو، کرنې او حاصلاتو د ترسره کولو لپاره د مناسب ورځو ټاکلو لپاره کاریدلو. دا د آزتیکان د ټولنې په ژوند کې مهم رول درلود، چې د خلکو او طبیعت ترمنځ توافق تمه کیږي.
د اسپانوي کنکیستادورانو په راتګ سره په XVI پیړۍ کې، د آزتیکانو مذهب په شدیدو سرکوبونو ځای پرځای شو. کریستوفر کولمب او د هغه پیروي نیت درلود چې هنديانو ته مسیحیت ومني، چې دې سره د معبدونو تخریب او مقدسو متونو له منځه وړل رامنځته شول. ډیری آزتیکان اړ شول چې د دوی مذهبي دودونه او عملونه پټ وساتي.
سره له دې، د آزتیکانو د مذهب او میتولوژۍ عناصر د میکسیکو په کلتور او عقایدو کې پاتې شول، چې د دوی د دودونو د ثابتوالي او د آزتیکانو د وراثت د اهمیت څرګندوي.
د آزتیکانو میتولوژي او مذهب یوه بډایه او متنوع د باورونو سیستم دی، چې د دوی په ټولنه کې کلیدي رول درلود. د خدایانو پانتheon، مراسم او جشنونه د دوی د نړۍ ادراک او طبیعت سره د توافق پر لور د هڅې بصیرت دی. سره له دې چې د هغوی مذهبي تمرینونه د استعمار په پایله کې ویجاړ شول، د آزتیکانو وراثت او د میکسیکو کلتور او دودونو کې ژوند ته دوام ورکوي، چې د دې قوم تاریخ ته مهمه برخه پاتې کیږي.