கடவுள் நூலகம்
இராக்கின் வரலாறு பல்வேறு முகாம்களில் சமூக திருத்தங்கள் மற்றும் மாற்றங்களால் வெகுவாக வளமானது. உலகிலுள்ள ஒரு பழமையான நாகரிகமாக இருக்கும் இரா்க், பல்வேறு மன்னர்கள் மற்றும் காலகட்டங்களின் தாக்கத்தை பிரதிபலிக்கக்கூடிய சமூக, பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல் துறைகளில் பல்வேறு மாற்றங்களை அனுபவித்துள்ளது. வாழும் சூழ்நிலையை, கல்வி, மருத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகளை மேம்படுத்த எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட சமூக திருத்தங்கள், இராக்கிய சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தன. இந்தக் கட்டுரையில், பழமையான காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை சமூக திருத்தங்களில் முக்கிய கட்டங்களை நாங்கள் ஆராய்ந்து பார்க்கிறோம்.
நவீன இராக்கின் மற்றும் இப்போதுள்ள இடத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட முதல் சமூக திருத்தங்களில் சில பழமையான மெசொபொத்தேமியாவின் காலத்துடன் தொடர்புடையவை. பாபிலோனின் மன்னர் ஹம்முராபி, கி.மு. 18ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்தார், ''ஹம்முராபி குறியீட்டு சட்டங்கள்'' எனப்படும் சட்டங்களின் தொகுப்பை வகுத்தார். இந்த சட்டங்களின் தொகுப்பில், नागरिकர்களின் உரிமைகளை பாதுகாக்கும், சொத்துக் தொடர்புகளை, திருமணம் மற்றும் குடும்பத்தை ஒழுங்குநிலையாக்கும் நடவடிக்கைகள் உள்ளன. இதன் நோக்கம் சமூக நீதியை உறுதி செய்வதற்கும், விதவைகளும் அற்பிதர்கள் ஏற்கனவே மாத்திரமாக காணப்படும் ஆற்றாத மக்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கும் இருந்து வந்தது. இது மனிதனின் வரலாற்றில் சமூக அரசியலின் முதல் முறைங்களில் ஒன்றாகி உள்ளது.
அசிரியர்கள் மற்றும் பாபிலோனியர்களும், விவசாயத்தை மேம்படுத்த மற்றும் மக்கள் நீரும் வழங்க தீர்வுகளை உருவாக்கும் சமூக ஆதரவுத் திட்டத்தை உருவாக்க வழமையாக வரவேற்கிறார்கள். இப்படியான நடவடிக்கைகள் வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்தவும், சமூக பரபரப்பினை குறைக்கவும் உதவின.
இஸ்லாம் VII ஆம் மாதத்தில் வருகை தருவதற்கும் அராபிய கலீபத்தின் உருவாக்கத்திற்கும் நிச்சயம், சமூக திருத்தங்களுக்கு புதிய நெருக்கடியை வழங்கியது. இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தில், முஸ்லீம்களுக்கு உரிமைகளை பாதுகாப்பதில் மற்றும் நீதியை உறுதி செய்வதற்கு முக்கிய முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. அபாஸிட் கலீபத்தின் காலத்தில், குறிப்பாக IX-X சதாம், பகடாத் மிகப்பெரிய உயர்வுக்குப் போனது, சமூக மேலாண்மையை மேம்படுத்த அதிகாரங்கள் கொண்டு வரப்பட்டன. மருத்துவமனைகள், மெட்ரஸாக்கள் மற்றும் நூலகங்கள் மெய்யாகக் கட்டப்பட்டதாக வருகிறோம், அதன் மூலம் உதவிக்கு தேவையேண்டுடிய பெரும்பாலும் சமூக சிரமங்களை மேம்படுத்தியதாகும்.
இஸ்லாமிய உலகில் மருத்துவ உதவிகள், மதம் மற்றும் சமூக நிலையைப் பொறுத்தவில்லாமல், எல்லா மக்களும் கிடைக்கின்றன. இது அறிவியல் ஆராய்ச்சிகளுக்கு ஆதரவுக்கு ஏற்பாடு செய்யபட்டது மற்றும் மருத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கு பிறகு ஆகிறது. பகடாத், கவுனதியில் கல்வியில் முக்கிய இடமாக இருந்தது, இங்கு அவிச்சென்னா மற்றும் அல்ராஜி போன்ற மகத்தான அறிவியலர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் பணியாற்றினர்.
ஒஸ்மானிய ஆட்சியின் காலத்தில், XVI ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து XX ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, இராக்கில் சமூக திருத்தங்கள் மைய ஒஸ்மானிய நிர்வாக முறையுடன் பெரிய அளவுக்கு தொடர்பாக இருந்தது. தன்னாட்சி மன்னர்களின் தனித்துவத்தை அனுமதிப்பதற்கான முறையினால் பல்வேறு முயற்சிகளை மேற்கொண்டு சமூக மற்றும் தொழில்துறை நிலவரத்தை மேம்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. அகிலங்களை, பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் கட்டப்பட்டன, இவற்றின் மூலம் நகரங்களின் வளர்ச்சிக்கு உதவியது. இருப்பினும், ஒஸ்மானிய அரசியலின் சமூகத் திட்டங்கள் பொருளாதார சிரமங்கள் மற்றும் ஒஸ்மானிய ஆட்சிக்கு எதிரான அடிக்கடி பொப்புகளால் உள்ளையினால் எப்போதும் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன.
காலவியல் போட்டியில் முதலாவது உலகப் போருக்குப் பின், 1921 இல் இலக்கி அரசாங்கத்தை உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ராஜா பிறைசாலை I தலைமையில் உருவாக்கப்பட்டது. மன்னிப்பின் காலம் திரைப்படமாகவும் சமூகத்திற்குப் பின்வாங்கல்களில் அறிக்கைகளை உறுதி செய்யவும் மக்களுக்கான புதிய வண்ணிகளை சமாச்சாரங்களில் மாற்றவும் ஒரு காலமாக இருந்தது, வடிவங்களை அதிகரிக்கவும். பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் மற்றும் அரசாங்கம் கல்வி மற்றும் நல்வினைகளை மேம்படுத்த முயற்சித்தனர், 1932 இல் இராக்கு சுதந்திரம் பெற்றுக் கொண்டது மற்றும் ஆசிய நாடுகள் சங்கத்தின் உறுப்பினராக மாறியது, இது சமூக துறையின் மேம்பாட்டிற்கு புதிய வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது.
என்றாலும், பெரும்பாலான மக்களும் ஊயரிக்கப்பட்டிருக்கின்றனர், குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில், பங்கிற்கு சட்டபூர்வமான உறவுகள் உள்ளன. அரசாங்கம் நில வழிவந்தவன்களை பல்சாளர பயிற்சியில் எப்போதும் செயற்கை சுற்றுகளில் எதிர்ப்பு சந்திக்க புனிதமாகவும் இருக்கின்றன.
1958ல், அரசியல் மாற்றத்தையும், மன்னிப்பு முறையை மாற்றியமைக்கவும் ஒருசேர ஏற்படும். ஜெனரல் அப்தெல் காஸிம் தலைமையில் இராணுவ அரசு சமூக அற்றுள்ளப் போகின்ற என்னும் நாட்டின் உரிமைகளை கையாள்வதற்காகத் தெரிந்தது. உலகளாவியமான நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசுப்பரமான அளவுக்கான ஆகாத முக்கியத்தின் மேம்பாட்டினை சக்தியூடாகி வருவதற்கான தியாகங்கள் கேட்கப்பட்டது. பொருளாதாரம் அரசியலின் இயக்கத்திடம் தேசியமயமாகப் போகிற மணிலான இடுகையும் செயலிழக்கின்றுவோலடியமே உள்ள வளங்கை உட்பட வருகின்ற ஒரு சில புது வேலைகளை வாக்கி பற்றிய தேவை அற்ற வழிவகுதி பற்றியது.
அந்தத் திட்டங்களுக்கு தலைவராக இருந்தது. காஸிமின் அரசாங்கம் 1963ல் இடமாற்றினால், பாசிஸர் சென்றனர்.
பாஷர் ஆட்சியின் காலத்தில், 1968ல் குடியோரியின் சேதத்திலிருந்து நடத்தும் மற்றும் 2003ல் சண்ணீர் முறை வெறுப்பு கலந்து கொண்ட காலம் என்பது சமுதாயத்தை உருவாக்குமாறு மாற்றப்படும் நடவடிக்கைகள் முன்னேற்றம் என்பது இந்தத் திட்டத்தில் முற்றிலும் செயல்படுத்தியது. பாஷர் பெற்றவரான புதிய தொழில்முறை சமூகத்தில் கல்வி மற்றும் நல்வினைக்கான மேம்பாடுகளைப் படுத்தவில்லை, ஒருவகை பள்ளிகள் மற்றும் மருத்துவமனைகள் கட்டுவதற்கான திட்டங்களைப் பட்டிக்கங்களாகப் போற்றியது. 1970ஆம் ஆண்டுகளில், எண்ணெய் வருமானத்தினால், இராக்கு சமூகத்திற்கான மேலான கையெழுத்துகளுக்கு முன்னேற்றங்களைச் செய்தது.
கட்டுப்பட்டு உறுதிசெய்யப்பட்ட கல்வி மேலாண்மைகளின் மரபுகளையும் அனுதனங்களைவும் முன்மொந்துத்தும் சாதனைகள், வீடுகள் சராசரி வருகின்றன. இருப்பினும், கடந்த அந்த அனுபவங்களை மாற்றியற்றாகவும், தந்திரத்தை தடுக்கும் முறைமைகளை முறைக்கும் மற்றும் புகைப்படங்களைச் தாக்கும் அரசு நடவடிக்கைகள். சமூக திட்டங்கள், சண்மை குரு வளர்ச்சி தூரமாக பேர்வழிகளின் அணுகுமுறையாக கலந்தபோது இருக்கின்றன.
சத்திப்பொருளானே, 2003ல் அமெரிக்கா தலைமையில் கலைத்தல் சந்திக்கவும், இராக்கு புதிய வரலாறு தொடங்கியது. நாடு அரசியல் துவக்கத்துக்கும், மத போய்க்குகளுக்கும் ஏற்கெனவே வல்லது மற்றும் உள்நாட்டு கட்டமைப்பும் தொடர்புடைய அமைவுகளைப் பற்றிக்கொண்டு வந்தது. அவற்றுள், மாற்றங்கள் புதிய அறிமுகங்களில் அவற்றுக் குவிக்கும் சென்றிருக்கையில், முறைமைகளை இயக்கப்பற்றினால் ஏற்பட்டன.
2005க்கு பிறகு, புதிய அங்கீகாரம் எடுக்கப்பட்டது, இறுக்கமூட்டங்களின் மீண்டும் நலம்தரும் முறைகளை ஆரம்பித்து கிராமங்களும், அரசு மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் அறிக்கைசெய்தும் வெளியிலுள்ள அரசு அவையில் சங்கங்களும் மற்றவர்கள் மட்ட.serializeபயிற்சி மீறும்போது.
சமூக நிலவரம் ஏற்கெனவே சமூக சிரமங்களை எதிர்கூறியுள்ளது, பெண் மற்றும் ஊடகம் உள்ளது. அதற்காகவே, அரசு மதிப்பை நிரூபிக்கவும் பின்வந்து விடாதவ ரீதியாக மற்றும்தான் ஆராய்ந்து கொள்ள வேண்டிய சமுதாயம் என்பது மோசமானதும் ஆகின்றது.
இராக்கின் சமூக திருத்தங்கள், ஆண்டுகளின் முன்னணி சர்ச்சைகளில், தங்களின் மக்களின் வாழ்வைப் பாதுகாப்பதில் மிகுந்த ஆர்வமானது ஆகுமாறு தன்னை உறுதி செய்யவும். அன்று மரபுகளை தொடர ஆற்றுகை மீண்டும் முன்மொழியமட்டுமே, சமுதாய உலகியல் அளவிற்கு செல்லக்கூடிய பணியாகிய பெருந்தினமாக இன்றைய நாடு வரும் வருகின்றன.