கடவுள் நூலகம்
சர்வேகளின் கிழக்குப்புறத்தில் உள்ள லிபான், எளிதில் அறியப்படும் மற்றும் சூழ்மையான வரலாற்றைக் கொண்டது, இதில் ரோம் மற்றும் பைசாண்டின் பேரரசுகள் முக்கிய பாத்திரமாக இருந்தன. இந்த இரண்டு காலகட்டங்கள், இந்தப் பகுதியில் உள்ள கலாச்சாரம், கட்டிடக்கலை மற்றும் சமுதாயத்தில் முக்கிய பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தின, அதனால் அதன் எதிர்காலம் மற்றும் வளர்ச்சி நிர்ணயிக்கப்பட்டது.
ரோம் பேரரசு 64 முந்தைய ஆண்டுகளில் லிபானில் தனது தாக்கத்தை தொடங்கியது, அப்போது ரோமிய ஜனராஜா பொம்பெய், ஸிரியாவைப் பெற்று, தற்போதைய லிபானின் நிலத்தை அடைந்தது. ரோமிய ஆட்சியில், லிபான், ஸிரியாவில் ஒன்றாகவே இருந்தது, அதன் நகரங்கள், כגון அதோன்மட், சீடோன் மற்றும் பெயுரூத், முக்கிய வர்த்தக மற்றும் கலாச்சார மையங்களாக மாறின.
இந்த காலத்தில் ரோம் பேரரசு லிபானுக்குக் тұрақத்தை மற்றும் செழிப்பை வழங்கியது. ரோமர்கள் ஊரினைக் கட்டியமைத்த மிகப்பெரிய சாளரங்களை கட்டிய כאשר வர்த்தகம் மற்றும் நகரங்களுக்கிடையில் தொடர்புகளை உருவாக்க அதற்கான வழிமுறைகளை ஏற்படுத்தியது. ரோமர்களின் அடித்தளம் மிகவும் முக்கியமாக இருந்தது, அக்கல்களில் மற்றும் தண்ணீர் வழங்கும் முறைமை ஆகியவற்றின் கட்டுமானம், உள்ளூர் மக்களின் வாழ்வினை மேம்படுத்தும்.
ரோம் காலத்தின் கட்டிடக்கலை லிபானில் ஒரு பிரகாசமான பதினொன்பதுலக் காணப்பட்டது. மிகவும் நன்கு அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு எடுத்துக்காட்டாக பாலைபெக்கின் ஆலயத்தைச் சொல்லலாம், யாவரும் கூடிய பள்ளி மையங்களில் ஒன்றாகவே இருந்தது. ஆலயம் சூரிய தேவனைப் பற்றி கட்டப்பட்டு, அதன் கட்டிட விவரங்கள் மற்றும் மகத்துவம் ரோமிய கட்டிடக்கலைக் குறிக்கும்.
ரோமிய தாக்கத்தினால் லிபானில் கலாச்சாரமும் கலைக்கும் உருவாகின்றன. ரோமிய கலாச்சாரம் உள்ளூர் பாரம்பரியங்களில் தாக்கம் ஏற்படுத்தியது, மேலும் பல ரோமிய வாழ்க்கைமுறை அங்கு கிடைத்தது. லிபான் ரோமிய, கிரேக்க, மற்றும் பினீசிய பாரம்பரியங்கள் கலந்து கலந்தவையாக மாறியது, இது தனிசெய்து அமைதியான ஒரு கலாச்சார சூழலை உருவாக்கியது.
இந்த காலயத்தில் இலக்கியமும் தத்துவமும் வளர்ந்தது. பெயூரூத் கல்வியின் முக்கிய மையமாக மாறின, அங்கு பள்ளிகள் மற்றும் தத்துவக் கல்வி மையங்கள் திறக்கப்பட்டது. உள்ளூர் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வேறொரு பகுதியாக அறியப்பட்ட ரோம் பேரரசின் ஒப்புமையாக கருத்துக்களை மற்றும் அறிவை பரிமாற்றம் செய்து கொண்டனர்.
330ஆம் ஆண்டில், ரோமிய தலைவரான கான்ஸ்டாந்தின் பெரியவர் கண்ச்டான்டினோபிள் நகரத்தை நிறுவிய போது, லிபானின் வரலாற்றில் பைசாண்டின் காலம் துவங்கியது. பைசாண்டின் பேரரசு ரோமின் மரபினைக் தொடர்ந்தது, ஆனாலும் கிறுக்குத்துவத்திற்கே பிரதானமாக இருந்தது. கிறுக்குத்துவம் அரசு மதமாக மாறியது, இதனால் லிபானின் சமுதாயம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் முக்கிய பாதிப்பு ஏற்படுத்தியது.
பைசாண்டின் ஆட்சி மிகவும் கிறுக்குத் தேவாலயங்கள் மற்றும் மாமொண்டிகள் கட்டப்பட்டுள்ளதோடு கூடியது. இந்த கட்டிடங்களில் பல, இன்றுவரை உயிருடன் உள்ளது மற்றும் முக்கிய வரலாற்றுக் கணிப்புகளாக மாறின. கெற்று பார்த்தாளின் தேவாலயம் கூறுகளின் மையமாக மாறின, கணக்குரை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்க்கான மையமாக.
பைசாண்டின் கலாச்சாரம் உள்ளூர் மக்களுக்கு ஆழ்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கிறுக்குத் தேவாலயக் கலாச்சாரங்களை சுற்றியுள்ள கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சி பெற்றது. பைசாண்டின் மொசைக்கள் மற்றும் இகான்கள் அந்த காலத்தினரால் தயாரிக்கப்பட்டன, மேலும் அவைகள் உள்ளூர் கலைக்கும் முக்கியமான ஒப்புக்கசிவாக வந்தன. இந்த கலைக்கூட்டங்கள் விவரங்கள் மற்றும் பிரகாசமான கொடுப்பு மற்றும் தீவிரமான மக்கள் மரபுகள் மற்றும் மதப்பார்வைகளை பிரதிபலிக்கின்றன.
இந்த காலத்தில் எழுதுதல் மற்றும் கல்வி பரவியது. பைசாண்டின் நிர்வாகம் அதிக புரிந்திருக்கும் உட்பிரிவாகவும், அதிக உள்ளூர் மக்களுக்கு கல்வியின் பக்கம் கிடைத்தது. மாமொடியங்கள் மதம் மற்றும் அறிவியலுக்காசிரியியின் மையங்களாக மாறியது, பருவ நிலைகளை மற்றும் மாற்றங்களை பாதுகாப்பதற்கான பழமையானச் சிந்தனை எழுதப்பட்டது.
ரோம் மற்றும் பைசாண்டின் காலங்களில் லிபானின் எக்கொண்டே ஊழியங்களில் முனைப்புகளை சந்தித்தது அதனால் பத்தியாவில் எல்லை சிரமங்களை நன்கு உறுதி செய்தது. லிபான் ஒரு முக்கியமான தாது பரிவர்த்தகமாக மாறி, அதன் துறைமுகங்கள் சட்டங்களில், கிளாண்டில் மற்றும் சீடோனில், கடற்பார்வையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பங்கு வகித்தன. பைசாண்டின் பேரரசு வர்த்தகத்தை தொடர்ந்தது, மேலும் அவகங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான நிலையான இதழ்களை வழங்கியது.
லிபான் எண்ணற்ற உட்பிரிவுகளை உற்பத்தியுடன் கைப்பற்றியது, உட்கார்தமிழ் நெய்யும், மது, வஞ்சங்கள் மற்றும் கண்ணாடி உருவாகும் பொருட்களை சுடர் பார்த்தது. இந்த பொருட்கள் பல பகுதிகளுக்குப் பரிமாற்றவெந்தது, இது பகுதி மற்றும் உயர்வு வேறுபட்டது. உள்ளூர் சந்தைகள் மற்றும் முதலார்ந்தங்கள் பரிவு மற்றும் வர்த்தகத்தின் மையங்களாக மாறி, பலத்தார்வுகளின் சந்திக்க வாங்கியவர்கள் காணப்படுகிறது.
ரோம் மற்றும் பைசாண்டின் காலங்கள் லிபானின் வரலாற்றில் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மிகப்பெரிய தாக்கங்களை உண்டாக்கின. கட்டிட பண்டிகைகள், ஆலயங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் பன்னன்கள், இந்தப் பகுதிக்கு சிறந்த கைவினை ஆவணம் கொண்டுள்ளன. இந்தக் காலங்களில் இருந்த கலாச்சாரத்தின் மற்றும் மதங்களின் வெவ்வேறு தனித்தன்மையும் லிபானின் மக்களின் தனித்துவம் உருவாக்கியது.
இன்றைய லிபான், சிரமங்கள் மற்றும் மோதல்களை முடித்துக் கொண்டு, அதன் வரலாற்றுப் பொருளைப் பாதுகாத்து வளர்க்கும். வரலாற்றுப் பொட்டுடைகள் மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியாக மாலையில் ஆற்ற்வதற்கு, பொருளாதாரத்தில் முக்கியமான அறியப்படுகிறது. வரலாற்றுப்பூங்கள் உலகின் பல பகுதிகளின் பார்வையாளர்களைக் கவர்ந்துள்ளன, ரோம் மற்றும் பைசாண்டின் கலாச்சாரத்தின் அறிவு காண விரும்புகிறார்கள்.
லிபானில் ரோம் மற்றும் பைசாண்டின் காலங்கள் இந்தப் பகுதியில் முக்கியமாக உள்ள வெற்றி காலங்கள், அதன் கலாச்சாரத்தை, சமூகத்தையும், பொருளாதாரத்தையும் பாதித்தன. இந்த காலங்கள் நிறுவனம், இதற்கூட்டிய செல்வத்தை மேலும் மற்றும் நற்பயனை உருவாக்கிய செய்துவிடுகிறது. இந்த வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் லிபான் மக்களின் உருவாகும் கலாச்சாரமான மூன்றில் மற்றும் மேதிகேற்றலை புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியமாக உள்ளது.