கடவுள் நூலகம்
பாகிஸ்தான் — முக்கியமான நிகழ்வுகள், அரசியல் மாற்றங்கள் மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்கள் நிறைந்த சிறந்த வரலாற்று செல்வம் கொண்ட நாடு. மாநில வளர்ச்சிக்கான அத்தியாயங்களை உருவாக்கிய வரலாற்றுத்துறை ஆளுமைகள் இதற்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. இம்மரியாதைகள் பாகிஸ்தானின் முன்னேற்றத்தை நிறைவடைய நிறைய ஆண்டுகளுக்கு அளவிடுகின்றன, மேலும் உலக அரசியல், கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவில் பங்களிப்பு அளித்தன. இந்த கட்டுரையில், நாட்டின் வரலாற்றில் மறக்க முடியாத தாக்கங்களை உருவாக்கிய முன்னணி வரலாற்றுச் சிற்பங்களை ஆராய்கிறோம்.
முஹம்மது அலி ஜின்னா, பாகிஸ்தானின் நிறுவனர், நாட்டின் வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியமான ஆளுமைகளில் ஒருவர். அவர் தென் ஆசியாவில் ஒரு சுயாதீன முஸ்லிம் மாநிலம் உருவாக்குவதற்கான கருத்தின் பிரதான வடிவமைப்பாளர் ஆவார். 1876 இல் பிறந்த ஜின்னா, இந்தியாவின் சுயாதீனத்திற்கு சண்டையிட்டும், பாகிஸ்தானை தனித்த மாநிலமாக உருவாக்குவதில் குறிப்பிடத்தக்க வழியின் வழிகாட்டியான சட்டத்தரணியும் அரசியலாளருமாக இருந்தார்.
ஜின்னா அனைնդிய முஸ்லிம்கள் சங்கத்தின் தலைவர் மற்றும் இந்தியாவில் முஸ்லிம்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் செய்தியாளராக இருந்தார். 1947 இல், இந்திய தேசியக் காங்கிரஸுடன் நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் அரசியல் மோதல்களுக்குப் பிறகு, அவர் இந்தியாவின் பங்கு மற்றும் பாகிஸ்தானின் உருவாக்கத்தின் முக்கியமான ஒருவராக மாறினார். 1940 லாகூர் நகரில் அவரது புகழ்பெற்ற உரை, முஸ்லிம்களுக்கான சுயாதீன மாநிலம் அமைக்கக் கோரிய முதல் உரை, தென் ஆசிய வரலாற்றில் ஒரு முக்கோணமாக அமைந்தது.
பாகிஸ்தானின் முதலாவது ஆளுநராக, ஜின்னா புதிய தேசியத்தை உருவாக்குவதில் தொடர்ந்து பணி செய்தார். அவர் உலகளாவிய கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு பாகிஸ்தானை மேம்படுத்த மருணிகைகள் கட்டுப்படுத்தினார், ஆனால் பின்னர் பாகிஸ்தானு மேலாக மதக் மாநிலமாக மாறியது. 1948 இல் அவரது மறைவு, நாட்டிற்கு அரசியல் வழியை தேடும் போது, ஆனால் அவரது மரபால் பல தலைமுறைகளை ஊக்குவிக்கிறான்.
பெனசீர் புட்டோம், பாகிஸ்தானின் முதல் பெண்மணி முதலமைச்சர், நாட்டின் வரலாற்றில் தனிப்பட்ட இடத்தைப் பெற்றுள்ளார். அவர் 1970-ஆம் ஆண்டுகளில் பாகிஸ்தானின் முதலமைச்சர் ஜுல்ஃபிகார் அலி புட்டோவின் புதல்வி ஆக இருக்கிறார், மேலும் அவரது அரசியல் மரபைப் தொடர்ந்து முன்னேற்றினார். பெனசீர் 1988 இல் முதலமைச்சராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், முஸ்லிம் நாட்டில் தலைமை வகிக்கும் முதல் பெண்மணி ஆக மாறினார்.
அவர் மிக்க அரசியல், சமூக மறுவார்த்தைகள் மற்றும் தொழில்துறை மேம்பாட்டுக்கு மையமாகக் கொண்டது, ஆனாலும் அவரது ஆட்சியில் அரசியல் நிலச் சீர்ம்யா, கவர்ச்சி மற்றும் பொருளாதார சிக்கல்கள் இருந்தன. பெனசீர் இரண்டு முறை முதலமைச்சராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் 1996 இல் கவர்ச்சி அருகின் குற்றச்சாட்டு காரணமாக அவர் அதிகாரத்திலிருந்து நேரில் தள்ளப்பட்டார். இருப்பினும், 2000-ஆவது ஆண்டுகளில் அரசியலுக்கே மீண்டும் வருகை கொள்வதன் மூலம் அவர் தலைவராக இருக்க அடையாளம் காட்டியது.
பெனசீர் புட்டோ 2007 இல் தேர்தலுக்காக பாகிஸ்தானுக்கு திரும்பும்போது குறைந்த தற்கொலை முயற்சியில் கொல்லப்பட்டார். அவரது மறைவு முழு நாட்டிற்கு அதிர்ச்சி அளிக்கிறது, அவன் மறுமொழியும் நினைவில் நிற்கிறது; அவரது செயல்கள் நாட்டின் அரசியல் வாழ்வில் முக்கியமானவை ஆகவே இருக்கின்றன.
ஜுல்ஃபிகார் அலி புட்டோ, பெனசீர் புட்டோவின் தந்தை மற்றும் பாகிஸ்தான் மக்கள் கட்சியின் நிறுவனர், பாகிஸ்தானின் வரலாற்றில் முக்கிய அரசியல் ஆளுமை ஆவார். அவரது வாழ்க்கை முக்கியமான அரசியல் மறுவார்த்தைகளால் சித்தமாகிக்கொண்டது, மேலும் படைத்ததான கம்யூனிடியுடன் மற்றும் எதிர்க்கட்சிகளுடன் மோதல்கள் பாரப்பட்டன. புட்டோ 1971 இல் பாகிஸ்தானின் முதலமைச்சராக மாறினார், 1977 வரை அந்த பதவியில் உள்ளவராக இருந்தார், ஆனால் இனியே அவர் மிலிட்டரான தற்கொலை முயற்சியில் கிழிக்கப்பட்டார்.
அவர் அரசு தலைவராக இருந்தபோது, ஜுல்ஃபிகார் அலி புட்டோ விவசாயம், தொழில்நுட்பம் மற்றும் வறுமையிலிருந்தோருக்கான வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் திருத்தங்களை மேற்கொண்டார். சிங்கபூர் மற்றும் ரஷ்யாவுடன் பாகிஸ்தானின் உறவுகளை வலுப்படுத்துவதில் மிகவும் முக்கியமாக இருந்தார். ஆனால் அவரது அரசியல் நாட்டில் உள்ள மோதல்களுக்கு சண்டை செய்தது; 1977 இல் அவர் ஜியா உல் ஹக் தலைமையில் மாறிவிட்டார்.
மறுதலானது, புட்டோ பிடிக்கப்பட்டு, சட்சிடி மரணதண்டனை தொகுக்கப்பட்டார். 1979 இல் அவரது கொலைமான விவகாரங்கள், பிரங்கிங் சொந்தத்திற்கு மற்றும் அரசியல் நில வளர்ச்சி ஏற்பட்டனர். ஆனால் ஜுல்ஃபிகார் அலி புட்டோவை மறந்திருப்பதில்லை, அவர் அரசியல் நாட்டில் ஒன்றில் கம்மிலிடமாக இருக்கின்ற போதிய கட்சியாக வழிப்பகுத்துள்ளார.
அப்துல் சத்தார் எதி — பாகிஸ்தானிலுள்ள எதி அறக்கட்டளை என்ற பொறியாளர்களின் அடிப்படை நிறுவப்பணி நிறுவனராக உள்ளார். மற்றும் அவரது அடிப் பிறந்த இடம் 1928-த்தியு நோக்காக்குழுபில் தோன்றியது. சிறு வயதில் இருந்து தான் குறைவானவர்களுக்கு உதவும் முறையில் வழிகாட்டுகிறார்கள். 1951 இல் செல்வாக்க அறங்கரத்தில் நோக்காட்டினர், மேலும் மருத்துவமனை உள்ளது உந்துகால் வழங்கியது, உதவி மற்றும் உயிரியல் பாதிப்பு ஒழுங்குகளுடன் விளக்கமான அரசியலுக்கான செயல்பாடுகளை உருவாக்கினால், உதவியாக படித்துகொள்ளலாம். ஆகவே எதி, பாகிஸ்தானில் மகிழ்ச்சி மற்றும் உதவி உயிரியல் அறிக்கைகள் வைத்தவர்கள் ஆக நினைக்கப்படுகிறார்.
எதி தனது வெறும் வாழ்க்கை மற்றும் சமரசங்களால் பெருக்கி, குறைந்த நபர்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்றால், அவரின் நாட்டிற் தகவல் எளிதாகակொண்டதாவது 1980ஆண்டுக்குழுகல் வசமில்லை, தனியொரு வீர்ம்வில் இருக்கும் ஒளியை முடிவு செய்தது. அவர் வரலாற்றில் உதவியுடன் நன்றியை அழிவு செய்தனர் மற்றும் அவரது நிறுவனங்கள் பாகிஸ்தானில் வாழ்க்கைக்கும் நாளின்னுங்கள் அத்துறை விவசாயத்தை மட்டுமே சித்ரம் செய்தனர்.
எதி 2016ல் மறைந்தார்கள், அவரவர் மசாலாக்கிய நடத்தை ஓர் தாராளமாகத்தே கண்டுபிடித்துள்ளனர், இவரது பெயர் தயவையும் மற்றும் தனது அரசியல்களை வளருத்தனர். அவரது அறக்கட்டளை இன்னும் பாகிஸ்தானில் செயல்படுகிறது மற்றும் மக்கள் மில்லியனுக்கு உதவுகிறது.
ஐஷா பிபி — பாகிஸ்தானில் மிகவும் பிரபலமான பெண்மணியாகவும், அவள் வரலாறு முஸ்லீம் உலகில் பெண்களின் உரிமைகளுக்கும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் பிரதிக்குறைப்பாக நிகழ்வாகும். அவள் தேவனிடம் உள்ள அபராதத்துக்கு எதிரான தனது போராட்டத்தின் மூலம் கணிகரை அடைவதில் இன்றே உலக அளவில் இது எதிர்காலத்தில் அன்பு செயற்பாட்டைப் பெற்றுபோனை வெளியாகத்தானாகாலே புரியப்படாக்கப்படுவதற்குப் பின்.
ஐஷா, 2009 இல், தனது கிராமத்தில் соседர்கள் உடனான மோதலுக்கு பிறகு, தேவனைப் புறக்கணிப்பதாக குற்றச்சாட்டுகளில் அடைந்தாய் . இந்தக்கதைகள், நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் பிரதானப் போராட்டங்களையும் பிரதிபலிக்கின்றன. இறுதியில், 2018 இல், நீதிமன்றம் அவரின் மரணதண்டனை யைப் பெரிதும் நீக்குகிறது; இது வரலாற்றில் பெண்கள் மற்றும் கருத்து சுதந்திரங்களுக்கு மிகப்பெரிய வெற்றியாக ஏற்பட்டதாகும்.
ஐஷா பிபியின் வரலாறு, பாகிஸ்தானில் நீதிக்கும் மனித உரிமைகளுக்கும் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்தி, முஸ்லிம் உலகில் பெண்களுக்கு நீதி மற்றும் சமத்துவத்திற்கான போராட்டத்தின் அடையாளமாக காட்சி செய்கிறது.
உபாயப்பட்டு நிற்கின்ற ஆளுமைகள், பாகிஸ்தான் வளர்ச்சியை வடிவமைத்தவர்கள் மற்றும் உலக அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரங்களை மாறுபடுத்தியவர்கள் மட்டுமே முன்பே தான் தீர்நு மாறுபட்டவ நடிக்கின்றது. ஒவ்வொரு ஆளுமையையும் நாட்டின் வரலாற்றில் தனிப்பட்ட பங்கு வகிக்கப்பட்டுள்ள உணர்வுகளை ஒழிக்கின்றனர்; இவர்கள் வழங்கிய ஒரே ஒருபடியும் பாகிஸ்தானின் கோரிக்கைக்கு வழிகாட்டும் ஆளுமைகளாக நின்றது.