கடவுள் நூலகம்
மிகவும் வளமான வரலாறும் கலாச்சாரத்துடனான ஒரு நாடாக, செர்பியா உலக இலக்கியத்தில் அதன் பங்களிப்புக்கு பெருமைப்பட்டிருக்கிறது. செர்பியாவின் இலக்கியக்கிரைகள், எப்போதும் பாடல்களும், நாவல்களும் மற்றும் கவிதைகளும் நுணுக்கத்துக்கான வகைகளையும் தலைப்புகளையும் அடிக்கடி மண்டியிடுகின்றன. இந்த கட்டுரையில், நாம் செர்பியாவின் மேற்குறிக்கப்பட்ட சில பரந்தமான இலக்கியக் கடவுள்களைப் பெற்றுள்ளோம், அவை நாட்டினுள் மற்றும் அதன் எல்லைகளின் வெளியே இலக்கியப் பாரம்பரியத்தை மேம்பட்டுள்ளன.
செர்பியாவின் இலக்கியம் மத்திய காலங்களில் ஆழ்ந்த அடித்தளங்களில் நாடுகின்றன. இந்த காலத்திலிருந்து மிகவும் புகழ்பெற்ற ஒரு மரபுரிமை "இகோர் புகைப் படுதல்" ஆகும்; இது 12ஆம் பதினேழாவது மற்றும் 13ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் எழுதப்பட்டுள்ளது. இக்கருத்தம் முற்றிலும் செர்பிய அல்ல, ஆனால் பால்கன் இலக்கியத்துக்கு அதன் தாக்கம் மறுக்க முடியாது. இந்த கவிதை இகோர் மற்றும் அவரின் படையின் அதிரடியைப் பற்றியது, இது காலத்தில் மற்றும் மத்திய கால் ஸ்லவ்களின் கலாச்சாரத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றது.
எனினும், உண்மையான செர்பிய மத்திய கியல் இலக்கியம் "செய்திவழி சினோ" (அல்லது "செய்தி பாடலர் சிந்திச்சு") என்பதிலிருந்து தொடங்குகிறது, இது 13ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. இந்த படைப்பு செர்பிய மத இலக்கியத்தின் அடிப்படையாக மாந்து கவனம் செய்து, பால்கனில் ஆன்மிக சிந்தனைக்கு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. என் வகுப்பின் முதலாவது அர்சிபிஸ்கபான "சர்வ்" இலக்கிய கல மற்றும் ஆன்மிக மேம்பாட்டில் முக்கியமான ஒரு நபராக இருந்தார்.
ஐரோப்பாவில் 15-17ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பரிணாமத்தின் ஆவர்மூலமாகும், செர்பியாவின் இலக்கியம் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை சந்தித்தது. இந்த நேரத்தில் மேற்கூற்றுக்கு மாறுபட்ட influences, குறிப்பாக இத்தாலிய மற்றும் ஹங்கேரிய. இந்த பரிதியில் மிக முக்கியமான ஒரு படைப்பு "வாழ்த்தை லாசரஸ்" (1688) ஆகும்; இது செர்பிய கவிஞர் மற்றும் இலக்கிய தத்துவவாதியால் எழுதப்பட்டது. இந்த படைப்பு செர்பிய வரலாற்றின் ஒரு முக்கியமான நிமிடத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது - கோசோவோ வயலில் (1389) நடந்த போர், இது செர்பிய மக்கள் வாழ்வின் குறிப்பான வாழ்வில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது.
இந்த காலத்திலுள்ள இலக்கியம் பாரோகோதுக்கு தீவிரமான தாக்கத்தை பெற்றது. ஐரோப்பிய மாதிரிகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட செர்பிய எழுத்தாளர்கள், ஆழமான மதக் குறியீடுகள் மற்றும் கலைத்தன்மை வடிவங்கள் தெளிவான அழுத்தவுடன் எழுத்துகள் உருவாக்கினர். ஆனாலும் புற தாக்கத்தைக் கடந்து, அந்த போக்குவரத்து நெடுங்காலமாக தடம் போல சந்திக்கும் முறைகள் இருந்தன.
19ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து செர்பிய இலக்கியத்தின் பொன்னான யுகம் ஆரம்பமாகிறது, இதில் உள்ளூர் ஆசிரியர்கள் தேசிய அடையாளத்தைக் கட்டியமைக்க முக்கிய பங்கேற்கின்றனர். இந்த கட்டுரையில் உலகளாவிய இலக்கியத்திற்கான முக்கிய படைப்புகள் உருவாகும். இவர் உலகிலே மிகவும் பரந்த அளவில் இரண்டாவது சூத்திரங்களில் அடிப்படையாகவும், வசதி எழுதுவதிலும் நுகர்வோர் வடிவமும் பாரம்பரியமாகக் கடந்து வாழ்வின் கதை தெரிவித்தது வுக் கராத்சிச். இவரின் சொல்வகை, மக்கள் செய்தியும் வைப்பு அதன் வழியில், ஆன்மீகப் வரலாற்றில் படைப்பு நிறுவிய.
இந்த காலத்தின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்று "த்ரினி ћூப்ரியா" என்பதுதான்; இதை இவோ ஆண்டரிக்கினால் எழுதப்பட்டது. 1961ஆம் ஆண்டில் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசினை பெற்றது, இது செர்பிய தொன்று மற்றும் பகுதி ஓர் நகரின் வாழ்க்கையை சுவாரஸ்யமாகக் கூறுகிறது. தொன்மையான வரலாறுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைப் பற்றிய ஆழமான பயனர்ச் சொற்கள் இந்த படைப்பினை காப்பாற்றுகின்றன, இது செர்பிய மற்றும் உலகளாவிய இலக்கியதில் இருந்து நமது ஏற்றமாக இருக்கின்றது.
20ஆம் நூற்றாண்டு, செர்பிய இலக்கியத்தில் மிக பெரிய மாற்றங்களைப் பெற்றதாக இருக்கின்றது. இந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்ப வருடங்கள், முதலில் உளவியாத புத்தகங்கள் மற்றும் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் மாறுதல்களை விவரிக்கும் படையிறின்றன. நிறுவுக் உண்மை தனிமில்லாத வாசகங்கள், மூவிழுக்குகளின் மேல் முக்கியமாக, இறுதியில், சீடிக்குண்டுபோன்று உள்ளது. அவர்கள் அறிய பெற்றபோது, மிலோஷ் சன்றேசான்கிங்கின் பற்றிய உள்ளையே மிகவும் இளஞ்சோல்.
சிநையியல் நூற்றாண்டின் மிகவும் நோக்கிய ஒரே படைப்பு "முக்கியமாக வேண்டுமெனும் நினைவில்" ஆகும். இது வரலாற்றுத் தடத்திற்கு அடுத்ததாக மாறுகின்றது. எழுத்தாளர் தனியுடைமைகளை வரலாற்றோடும் சிகனியுடன் குறுக்கி எழுத்திகள் அடிக்கல காணும் புகைப்படங்கள், வாழ்க்கையைச் சொல்லும்போது சமூக செயலில் எழுதும்போது காணப்படும் இடத்தை உருவாக்கியாக்கிறது. ஆயினும் சீர்ப்பொருள் என்ற அணி தாக்கங்களை மிக கைகொடுத்து முறையாகப் பட்டு உள்ளன.
செர்பிய கவிதை, விரிவான மரபுக்களோடு அத்தூதான ஒண்ணும் இயங்கியுள்ளமை; இது தேசிய கலாச்சாரத்தில் முக்கிய எல்லவாக அமைந்தது. கொண்டேறிய ஆன்மீகக் கவிஞர்கள் ஒருவராக அலக்சாண்டர் பெல்லி; இவர் 20ஆம் நூற்றாண்டை நா ஸம்பாந்தமாகக் கொண்டவராகக் வைத்திருப்பான். அவரது கவிதை சிந்தனை கொள்ளும் வகைகளோடு கைமாறும் செர் கோகாம் கலந்து கொள்ளும். பெல் நூல் வடிவத்தை வலிதாக்கக் கொண்டு செர்பிய பதத்தை தோற்கிருத்துக் கொண்டவர் என்றும் இதுபோல் செல்லும் திருத்தங்களை பெறும்.
இன்னொரு அம்சக்கவிஞன் லாஓ சி; இவரது கவிதைகள் காதல், பயம் மற்றும் சுதந்திரம் என்ற தலைப்புகளைக் கையாள்கின்றன. இவரது அவ்வளவள பாதிப்பு என்றாலும், ஸி வை இன்னும் சமூக மற்றும் அரசியல் தலைப்புகளையும் மக்களிடையே இணைக்கின்றன, இதான உயிர் வாசகர்கள் ஒருவருக்கு மேலும் சுதந்தரத்திற்கு மேலான ஒற்றுமையானதாக இருக்கின்றது.
நீதிக்கு கொண்டு செல்லும் செர்பிய இலக்கியம் நயமாக்குவதற்கான தெரியும் நிலக்குவரு வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய நிலையில் பரவலாம். மிகவும் பிரபலமான ஒரு நிதித்துறை எழுத்தாளர் டேவிட் அல்பில்\ றினால்ய இரவள்ள தாடனின் குறிப்புகளயும் எண்வில்லுபால் உள்ளதால் கொண்டுவருகின்றன. அவரின் எழுத்துகள் பத்தாய் ரூபம் பிங் வரும் வகையில் நூல்கள் செயற்பாட்டையும் மாவட்டங்களில் உருவாக்குவதையும் சிறப்பித்து வருகிறார்.
மற்றூர் கலாச்சார இலக்கியத்தின் முன்னணி கலைவரித்து நீதி ஓக்ணி ரிணியே இந்த படைப்புகளை உருவாக்குவதில் ஆழமானதாகிருக் பண்பாலமைக்கு முன்பான மனப்பாடல்கள் மற்றும் விகாரங்கள் கொண்டு லுங்க மனது குறியீடாகச் கட்டுரையாக கலந்து.errands ,
செர்பியாவின் இலக்கியப் படைப்புகள் வரலாற்றுச் செயல்களின் வெளிப்பாட்டையும், இந்த பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரம், தத்துவம் மற்றும் ஆன்மீகத்திற்கான அடுத்தக் கட்டமைப்பையும் பிரதிபலிக்கின்றன. செர்பிய இலக்கியம் மத்தியக் காலக் காலத்தில் வரலாற்றி படிவங்கள் முதல் முந்தைய செல்உலகத்திற்கும் இடையே பல கட்டங்களைக் கடந்துகொண்டே உள்ளது; உலகம் முழுவதும் மற்றும் மனித உணர்ச்சிகளுக்கு முதன்மையை நம்பிக்கையுடன் சமுகத்தின் விழைகொண்டது.