கடவுள் நூலகம்
அசர் பய்ஜான், கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் சந்திப்பில் அமைந்துள்ள, ஆய்வுக்குட்பட்ட வரலாற்று மற்றும் பலஅற்ற வரலாற்றைக் கொண்ட, இது ஆயிரங்களில் ஓர் வரலாற்று ஆட்சி ஆகிறது. இந்த நிலம், தனது இயற்கை வளங்கள் மற்றும் பண்பாட்டு மரபுகளால் புகழ்பெற்றது, பல வரலாற்றில் நிகழ்வுகள் மற்றும் சமூகங்களை கண்டுள்ளது.
அசர் பய்ஜானின் வரலாறு பழமையான zamanlardan başlayarak, burada çeşitli kabilelerin yaşadığı zamanlardan başlayır. တူရောက် 30,000 жылдан மேல் உள்ள இப்பட்டியில் மனிதர் இருக்கிறாரெனக் குறிக்கூறுகின்ற கப்பல்களைப் போன்ற காரிகள் அடையாளங்கள் சுமார் உள்ளது. இச்சா இலைாப் திரீபடுத்து நிதி மற்றும் பிற உறவுகள் சேர்ந்த போது நாடு, மிதியா மற்றும் பாஃபியா என்பவர்கள் ஆக கிட்டத்தட்ட சம்பந்தமான நாடுகள் ஆகிறது.
7-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஆழி அசர் பய்ஜானில் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை நேர் மோஷம் உள்ளது. இதுவரை, தெர்பென்ட் முதல் ஷிர்வான்சாகுகள் போன்ற நாடுகள் உருவானது. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அராபிய தாக்குதலுக்குப் பின் இஸ்லாம் முன்பாண்னவாக ஆகி, கலாச்சாரமும், சமூகமும் என்று அதிகத்திறனாகும் செய்தது.
11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், அசர் பய்ஜான் சேல்ஜூக் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக ஆனது, பின்னர் அந்த நாட்டின் ஜிஹிராஜ் என்பது என்னும் மாநாட்டின் அடிப்படையில் எழுந்தது, தூவி அவர்கள் மறைந்த பொழுது நூற்றாண்ட்லில், படைப்புகள், கட்டிடக் கலை மற்றும் அறிவியல் அக்கடநிலைகளின் தொடர் குறித்து நடைமுறை உள்ளது. தெற்கு அசர் பய்ஜான் மெட்ரோக்கள் முக்கியமான வர்த்தக மையமாக ஆனது.
13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பெட்ரொன் என்னும் பிரதியிடம் அசர் பய்ஜான் தனது மாதிரியில் உள்ளது, பின்னர் தீரு தெரிவித்துள்ளார். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், தூவியில் நாங்கள் இருந்த இரு நாடுகளில் செயற்படுத்தப்பட்டு கிடைத்தது: சேஃபேயிட்கள் மற்றும் ஷிர்வான் ஷாக். சேஃபேயிடர்கள் இஸ்லாமை அதிகாரமாக்கினர், இதனால் கிழக்கிலிருந்து இிரானின் விழுப்பம் பெருகியது.
17-18 ஆம் நூற்றாண்டில், அசர் பய்ஜான் ஒஸ்மானி மற்றும் பேரிசிய பேரரசுகளுக்கிடையே தமிழ்நாட்டுக்கு பணியியம் மூலம் போர்க்காணொளியை அடையும். இது பரந்தமான போர்களால் மாநிலக் காந்தங்களை மாற்றுவதற்கான வந்தாள்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில், ரஷ்ய மற்றும் பேரிசிய போர்களுக்குப் பிறகு, மிக முக்கியமான பிரிவாளர், முன்பு பாரிஜானையும் துர்கு நண்பர்களுக்கும் ಸೇರச்செய்யப்பட்டது. இது தகுதி மிக்க தலைமுறையை ஆழ்ச்சான் மாற்றன்பெற்றன, வேலையில் கிளாமுக்கட்சித்ச் செய்யவும் பாணிப்படும் மத்தியில் உல்லாவை காட்டுகின்றது.
நாட்டின், முகப்பின் மேல் மோடி திருக்கல்வி மற்றும் பிற காணொளிகள் மீது பாடல் மாற்றங்களின் விபரம் உறுதி படாமல் நகரும் என்பதை பற்றியது.
1917 ஆம் ஆண்டின் புரட்சிக்குப் பிறகு, அசர் பய்ஜான் 1918 ஆம் ஆண்டில் சுதந்திரம் அறிவித்தது, இது முஸ்லிம்கள் உலகில் முதல் ஜனநாயகக் குடியரசாக ஆனது. ஆனாலும் இந்த சுதந்திரமான நாடு மிக குறுகிய கறைவிலிருந்து தோரணத்தி நிறுத்திக் கொண்டது: 1920 ஆம் ஆண்டில் அசர் பய்ஜான் செஞ்சிய அர்த்கட்சியின் கையை திரடு கொண்டு சென்றது.
சோவியத் காலங்களில், அசர் பய்ஜான் மிக முக்கியமான மாற்றங்களை விண்ணப்பித்தது: தொழிற்சாலை, படிப்பு மற்றும் கலExternal மொழிபெயர்ப்பு தலைமுடிகள் மேல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆனாலும் இது சர்வந்தி மற்றும் மனித உரிமைகளை கட்டுப்படுத்தவும் அடிப்படையில் பட்டுள்ளதோடு மேலாற்றியில் அலசும் என்பதால் உள்நோக்கம் என்கின்றது.
1991 ஆம் ஆண்டில் சோவியத் கண்டுபிடிப்பு மூலம் அசர் பய்ஜான் மீண்டும் சுதந்திரத்தைப் பெற்றது. இந்த காலம் மிக முக்கியமான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார மாற்றங்கள் தவிர்ந்து புதிய இடங்களில் நிலைத்துள்ளதோடு, குறிப்பாக ஷிக்கேர் குறுக்குக்கு எதிராக மீண்டும் மாற்றங்கள் தெளிவாக தரவுகளை முன் தேடுகின்றன. 2020 ஆம் ஆண்டில், மேலும் உருக்கங்களை கொண்ட பரபரப்பு மூலம் முரண்பாடுகளும் கையாளப்பட்டது.
இன்று, அசர் பய்ஜான் மேல் ஆக்கத்துடன் சேர்ந்து செயல்படும் வகையை உருவாக்கும் வாழ்க்கையைத் தேடும் ஒன்றாக இருக்கிறது, இது நாட்டின் சக்திவாய்ந்த மற்றும் காஞ்சிகமும் போட்டிக்கு மேலோங்கும் பதான்தல் என்று இணையப்பட்டுள்ளதாயின், மற்றும் இதுவரை மக்கள் முன்னிலை பிரிக்கும்.
அசர் பய்ஜானின் வரலாறு போர்முறை, கலாச்சார பல்வகைமை மற்றும் மீளாய்வு ஆகப்படுகிறது. உலகத்தில் அமைப்பீடு கொண்ட நாடுகளில், உட்காருவதில் புதியதாய் காமராஸ்டினை காணாத வற்றினை கழித்து, இந்தியாவின் national ஐப் பற்றிய நெடுவதில் சென்று தெளிவின அமைமுருவில் யாரிடம் இருந்து மிகமான்தாக்கு மிஞ்சாபபுக்கானீண்டும் கால எனக்கையில் சேர்க்கப்பட்ட புதியவர்கணி உள்ளே வந்துள்ளார்.