ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া
ইসলামী যুগ ইরাকে সপ্তম শতাব্দীতে শুরু হয়, যখন আরব বিজয়ের ফলে ইসলামিক বিশ্বাস সারাদেশে ছড়িয়ে পড়ে। তখন থেকে ইরাক ইসলামিক সভ্যতার একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত হয়, যা আরব বিশ্বের পাশাপাশি এর বাইরেও সংস্কৃতি, বিজ্ঞান এবং রাজনৈতিক ক্ষেত্রের উপর প্রভাব ফেলেছে। ইসলামী যুগের ধাপগুলি উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক ঘটনার মধ্যে রয়েছে, যেমন আরব বিজয়, খিলাফত প্রতিষ্ঠা, সাংস্কৃতিক পুনর্জীবন এবং জটিল রাজনৈতিক পরিবর্তন।
ইরাকে আরব বিজয় ৬৩৪ সালে কাদিসিয়া যুদ্ধের সাথে শুরু হয়, যেখানে আরব সেনাবাহিনী পারস্য বাহিনীর বিরুদ্ধে বিজয় অর্জন করে। এই ঘটনা দীর্ঘ বিজয়ের প্রক্রিয়ার সূচনা করে, যা ৬৫১ সালের মধ্যে সম্পন্ন হয়। সাসানীয় সাম্রাজ্যের পতনের সাথে, ইরাক ইসলামিক জগতের অংশ হয়ে যায় এবং আরব খিলাফতের অন্তর্ভুক্ত হয়।
প্রথম খিলাফত গঠনের সাথে সাথে, যেমন সৎ খিলাফত (৬৩২-৬৬১ সাল) এবং উমায়্যাদ খিলাফত (৬৬১-৭৫০ সাল), ইরাক একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে পরিণত হয়। কুফা শহর খিলাফতের প্রথম রাজধানীর একটিরূপে পরিণত হয় এবং যেখানে একটি নতুন ইসলামী পরিচয় গঠিত হয়।
অষ্টম শতাব্দী থেকে, ইরাক ইসলামের স্বর্ণযুগের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে। এই সময়টি উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক, বৈজ্ঞানিক এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নের দ্বারা চিহ্নিত হয়। ৭৬২ সালে প্রতিষ্ঠিত বাগদাদ আব্বাসীয় খিলাফতের রাজধানী হয়ে ওঠে এবং বিশ্বের বৃহত্তম শহরগুলোর মধ্যে একটি হয়ে যায়।
বাগদাদে পরিচিত বৈজ্ঞানিক এবং সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলি গড়ে ওঠে, যেমন 'হাউস অফ উইজডম', যেখানে ইসলামী বিশ্বের বিভিন্ন স্থান থেকে বিজ্ঞানীরা পড়াশোনা, অনুবাদ এবং জ্ঞানের উন্নয়নের জন্য মিলিত হন।
ইসলামী বিজ্ঞানীরা বিভিন্ন বিজ্ঞান ক্ষেত্র, যেমন গণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান, চিকিৎসা এবং দার্শনিকবিদ্যায় উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন। আল-খোয়ারিজমি, আল-ফারাবি এবং ইবনে সিনার মতো বিজ্ঞানীদের কাজগুলি ইউরোপ এবং এশিয়ায় পরবর্তী বৈজ্ঞানিক উন্নয়নের জন্য ভিত্তি হিসেবে কাজ করেছে।
নবম শতাব্দী শেষ থেকে ইরাকে রাজনৈতিক অস্থিরতা শুরু হয়। খিলাফতের বিভিন্ন রাজবংশ, যেমন তুলুনিদ এবং সামানিদে ভাগ হয়ে যাওয়া ক্ষমতার বিভাজনের ফলস্বরূপ। ১২৫৮ সালে, বাগদাদ মঙ্গোল বাহিনী হুলাগু খান নেতৃত্বে দখল করে, যার ফলে শহরের ধ্বংস এবং আব্বাসীয় খিলাফতের পতন ঘটে।
মঙ্গোল আক্রমণ ইরাকের জন্য একটি ট্র্যাজেডিক ঘটনা ছিল, যার পরে একটি ধ্বংস এবং অবক্ষয়ের সময়কাল শুরু হয়। তবে এই কঠিন সময়েও ইসলামী সংস্কৃতি টিকে থাকার এবং বিকশিত হওয়ার জন্য নতুন নতুন শিল্প ও বিজ্ঞান ধারার সৃষ্টিতে সহায়তা করেছিল।
ষোলো শতাব্দী থেকে ইরাক অটোমান সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে যায়। অটোমান পর্ব তিন শতাব্দীরও বেশি স্থায়ী হয় এবং অঞ্চলের সাংস্কৃতিক ও সামাজিক উন্নয়নের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে। বাগদাদ আবারও একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত হয়, যেখানে বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য মিশ্রিত হয়।
অটোমান শাসনের অধীনে ইরাক বিভিন্ন ধর্মীয় এবং জাতিগত গোষ্ঠীর আবাসস্থল হয়ে ওঠে। এই বৈচিত্র্য সাংস্কৃতিক বিনিময়কে উৎসাহিত করেছে, যা স্থাপত্য, সাহিত্য এবং শিল্পে প্রতিফলিত হয়েছে।
বিশ twentieth শতক ইরাকে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের সময় হিসেবে প্রমাণিত হয়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর এবং অটোমান সাম্রাজ্যের পতনের পর ইরাক ব্রিটেনের একটি ম্যান্ডেট অঞ্চল হয়ে যায়। ১৯৩২ সালে ইরাক স্বাধীনতা অর্জন করে, যা তার ইতিহাসের নতুন একটি অধ্যায় শুরু করে।
ইসলাম ইরাকের জনগণের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে। ইসলামী ঐতিহ্য, সাংস্কৃতিক অনুশীলন এবং ধর্মীয় রীতি প্রতিদিনের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ দিক হিসেবে রয়ে গেছে। আধুনিক ইরাকিরা সংঘর্ষ এবং রাজনৈতিক অস্থিরতার পরিণতির বিরুদ্ধে লড়াই করে চলেছে, তবুও তারা তাদের ইসলামী পরিচয়কে রক্ষা করতে চেষ্টা করছে।
ইরাকে ইসলামী যুগ মানব ইতিহাসে গভীর ছাপ ফেলেছে। এই সময় সংস্কৃতির উন্নয়ন, বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার এবং রাজনৈতিক পরিবর্তনের সময় ছিল। ইরাক, ইসলামিক সভ্যতার কেন্দ্র হিসেবে, আরব বিশ্বের পাশাপাশি এর বাইরেও সংস্কৃতি, বিজ্ঞান এবং রাজনীতির উন্নয়নে প্রভাব ফেলেছে। ইসলামী যুগের উত্তরাধিকার ইরাকিদের হৃদয়ে জীবিত রয়েছে, যা তাদের পরিচয় এবং সমাজ গঠনে সহায়তা করে।