கடவுள் நூலகம்
ஐந்தாம் ஆட்சியின் எகிப்து (சுமார் 2055-1650 ஆண்டுகள் கி.மு.) அத்தியாயத்தின் முக்கியமான காலமாக இருக்கிறது. இந்த காலம் அரசியல் நிலைத்தன்மை, கலாச்சார வளர் வளர்ச்சி மற்றும் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகள் கொண்டது. ஐந்தாம் ஆட்சி தூய மந்திரியின் அதிகாரம், பொருளாதாரம் மற்றும் வர்த்தக பற்றுதல்களின் விரிவாக்கத்தைக் குறிப்பிடுகிறது.
ஐந்தாம் ஆட்சியை மூன்று முக்கிய சாஸனங்கள் நிரப்புகின்றன:
ஐந்தாம் ஆட்சியின் ஆரம்பம், பழைய ஆட்சியின் வீழ்ச்சிக்கு பிறகு வரவேண்டிய அதிகாரம் மீட்பதன் அடிப்படையில் ஆரம்பமாகிறது. 11வது சாஸனத்திற்க்கு உட்பட்ட மென்டாஹோதெப் II, எகிப்தை ஒன்றிணைத்த முதல் ஆளுமை ஆனார் மற்றும் நிலைத்தன்மைக்குக் காத்துள்ளார். அவரது ஆட்சியில், கிழக்கே அனைத்து யுத்தங்களில் ஈடுபடுவதாக எழுதப்படுகிறது, இது நுபியாவிற்குக் கட்டுப்பாட்டுக் கொடுத்தது மற்றும் தங்கம் மற்றும் நகைகளுக்கு முக்கியப் பொருளாதார வளங்கள் ஆக இருக்கின்றன.
ஐந்தாம் ஆட்சியில் மந்திரிகள் ஒழுங்கமைப்பு, அவர்கள் மறுபடியும் அதிகாரங்களை அங்கீகாரம் செய்தார்கள் என்றும், உள்ளாட்சி ஆளுமைகள் என்ற பெயரில் பங்கீடு செய்தனர். இந்த உள்ளாட்சி ஆளுமைகள் மாவட்டங்களை நிர்வகித்து, வரிகள் மற்றும் கட்டுப்பாட்டைப் பேணும் பொறுப்புகளை மேற்கொண்டனர். இந்த மையம், உள்ளாட்சி நிர்வாகத்தை மேம்படுத்தி, மாவட்டங்களில் பொருளாதார நிலையை மேம்படுத்தவில்லை.
மந்திரிகள் அரசியல் தலைவர்களாக மட்டுமல்லாமல், மந்திரிகளுக்கு, மேலும் உத்தியோகத்தர்களான நாடுகளின் ராவ் மற்றும் பணிகளை மாற்றுவதற்கு முற்பட்டனர். அவர்கள் ஆலயங்கள் மற்றும் பிற சமூகம் கட்டிடங்கள் கட்டுதலில் கலந்து கொண்டனர், இது அவர்கள் அதிகாரத்திற்கு மற்றும் தெய்வீக நிலைக்கு முழுமையாக உதவியது. இந்த காலத்தின் முக்கிய மந்திரியாக சீனுசர்ட் III (Senusret III) இருப்பார், அவர் வெளிநாட்டு இறுதியைக் கட்டுப்படுத்தும் அளவிற்குப் பெரிதும் முன்னுரிமை அளிப்பார்.
ஐந்தாம் ஆட்சியில், விவசாயத்தின் முன்னேற்றத்தால் பொருளாதாரம் வெகையாக வளர்ச்சி அடைந்தது. நீர்வரத்து முறை மறுசீரமைக்கப்பட்டது, இதன் மூலம் மேற்பொது பூமியின் உயர்வுகளை பெற்றனர். உற்பத்தி விரிதியில் அதிகரித்ததனால் மக்கள் மட்டுமல்லாமல், வர்த்தக நடவடிக்கைகளுக்காக உற்பத்தி செய்யப்பட்ட வருடத்திற்கு அதிகரிக்கப்பட்டது.
நிலைமையை வலுப்படுத்தும் நாயகம், லெவான்ட் மற்றும் கிழக்கு மெடிடரேனிய நாடுகளுடன் வர்த்தகம் நிகழ்ந்தது, இது எலுமிச்சை, தங்கம் மற்றும் விலக்கற்ற துணிகள் போன்ற சந்தையைத் தேடியது. இந்த நுழைவில்லான வர்த்தகம் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு மட்டுமல்லாமல், பல்வேறு மாவட்டங்களுக்குநாட்டுக்கு இடையே கலாச்சார பரிமாற்றத்திற்கும் அதிகமாக உதவும்.
ஐந்தாம் ஆட்சியில், சமூக அமைப்புகள் மிகவும் வடிவமூட்டப்பட்டிருப்பதோடு, அமைதி இருக்கும் தேவரின் உச்சத்தில் இருக்கும். மக்களின் உயரியவர்கள், அமிர்தேந்திரிகள் மற்றும் அதிகாரிகள் தனியவர்களின் அறிவுரைகள் மற்றும் வசந்தங்களை நிர்வகிக்கிறார்கள். தொழிலாளர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் மக்கள் அகவையில் உள்ளனர். உயரசம் மேம்பட்டதால், சாதாரண மக்கள் மட்டுமே உயர்ந்த முற்றிலும் மேம்பட்ட நிலைகளை பெறுகிறார்கள்.
ஐந்தாம் ஆட்சியில், கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் முற்றிலும் மிதமையான புகழ்ச்சி வாழ்ந்தது. இதற்காலத்தில், புது இலக்கிய வகைகளின் ராஜ்ஜியம் கிளுகிளுக многоந்தாய்கிறது, வயது, முனிவர்கள் மற்றும் சிரித்தீர்களின் பரிதாபங்கள் உருவாக்குகின்றன. "அமேனேம்பட்டம்" மற்றும் "நெபெதிற்கான இலக்கியம்" போன்ற எழுத்துக்கள் அந்த காலத்தின் தத்துவப் பரிசீலனைகளை மற்றும் சமூக நெறிகளை முன்னிட்டு எழுதப்படும்.
ஐந்தும் ஆட்சியின் கலை, யதார்த்தம் மற்றும் தகவல்களின் வரையறையை உங்கள் செல்லாமல் வெளியிடுகிறது. சிலம்புகள் மற்றும் வரைபடங்கள் பல அளவிலானது, பேரிழைகளான வல்லுநர்கள், கவனமாகவும் தூய்மையாகவும் விடப்பetitү உலகளாவிய அளவில் வழங்கும். மக்கள், ஃபாரோர்கள் மற்றும் தேருடைய வல்லுனர்களின் வேலைகள், பூமியின் சரித்திரம் மற்றும் உள்ளார்ந்த உலகத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.
இந்த காட்சிகளை விடுமுறை நோக்கியது மிக விசேஷமாகும். ரிதியை வரையற செய்யும் கண்டுபிடிப்பில் அவள், விரிவான புது மற்றும் இறுதியாக வரையறுக்காகவும் நிர்வகிக்கப்பட்டு வருகிறது. ஆலயங்கள், ஆலயங்கள் மற்றும் கூடம் முரசாக நாடு தயாரிக்கின்றவை. அமான்-ராவின் ஆலயம் கிடைத்த இடங்கள் தெய்வீக வாழ்க்கையின் மையமாக விளங்குகின்றன.
ஐந்தாம் ஆட்சியின் அறக்குறிப்பு வாழ்க்கை முக்கியமாகவே இராமது அகாவில். முக்கிய சடங்குகளாக ரா, ஓசிய்ரீஸ் மற்றும் இசிடா நிலவார்களாக இருந்ததாக இருக்கிறார். ஓசிய்ரீஸ் அதன் செண்பத்தில் தெய்வீகக் கூட்டு முற்காலத்தில் நிலைத்தது. கடைவெளி பரி-வாட்டு பலமாக உயர்ந்துகொள்வதற்குத் தேவையாக மாறியுள்ளது.
ஆலயங்கள் கொண்டுவந்த அனைத்தும் மதம் அனுபவத்திற்கு மனமுடையானது என்பதற்கான நிலையில் எதிர்பார்க்கு காஞ்சியில் மறுபடியும் ஒய் ஆகும். ஞா்ரீ மற்றும் நாம் மந்திரிகள் எல்லாம் காப்பாற்றும் மற்றும் தெய்வீகத்தின் பெறுதிக்குப் பேணுவதற்கான காட்டு மரபுகளை உரு கொடுக்கிறார்கள்.
13வது சாஸனத்தின் முடிவில், ஐந்தாம் ஆட்சி மறைத்த இன்றையமைதி மற்றும் மாற்றத்திற்கு வருகிறது. அரசியல் நிலைத்தன்மையின் பாதிப்பு, உள்ளக மோதல், வெளிநாட்டு வசதிகள் நீதியைப் பெறுகிறேன். நுபியாவைச் சுற்றி பிரச்சனைகள் கிடைக்கமாட்டார்கள் மற்றும் மைய அதிகாரத்தின் மாறுபாடுகளால் பரவலாகத் தாக்கப்பட வேண்டியவை.
1650 கி.மு. ஆண்டில், ஐந்தாம் ஆட்சி முன்பே முடிவுக்கு வருவார்கள், எகிப்து இரண்டாவது மாறுபாட்டு காலத்திற்குள் நுழைகிறது, இதற்கான நாடு சக்தியாக உள்ள வெள்ளி கலைகள் நுழைவது மேலே வெளியிடபட்டது.
ஐந்தாம் ஆட்சியின் முடிவுகளுக்கு பிறகும், விஷயங்களை பாதிக்கவும், மிகப் பெரிய தடுப்புகளை உருவாகி விடாது. இதே காலத்தில் எகிப்திய பண்பாட்டுக்கு ஓர் அடிப்படை அமைத்த ஷீலாவுக்கு அதன் கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துகிறது கலை, இலக்கியம் மற்றும் மத பயனில் விட்டிருப்பர் படுற மாதிரி தலைகட்டாக்கிறார்கள்.
ஐந்தாம் ஆட்சி, எகிப்தின் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியின் சின்னமாக ஆனது, மேலும் அதன் கட்டிடங்கள், கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் சாதனைகள், நிச்சயமாகவே சிவனின் தேவை மற்றும் ந்வர்த்திரிக்கு மனிதர்களுக்கான அன்றாட பங்காகுகிறது.