கடவுள் நூலகம்
பanamா என்பது இரண்டு பெருங்கடல்களுக்கிடையில் அமைந்துள்ள ஒரு நாடாக, இது வளமுள்ள கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் பல்வேறு இனக் குழுக்களைக் கொண்டது. பanamா உடைய மொழி உளவியல், இந்த கலாச்சார மற்றும் இனவழங்கல்களை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் உலகின் பல பகுதிகளுக்கிடையில் மாற்றுத் தண்டோசனையாக நாட்டின் நன்கு பேணியை காட்டுகிறது. அதிகாரப்பூர்வமாக உள்ள ஸ்பானிஷ் மொழி தொடர்புகளில் முக்கியமான பங்கு வகிக்கின்றது, ஆனால் மக்கெள்களின் பல்வேறு குழுக்களால் பயன்படுத்தப்படும் மற்ற மொழிகளின் பெரிய தொகுப்பு உள்ளதாகும். பanamா உடைய மொழி நிலை குறிப்பிட்ட தனிச்சிறப்புகளை பாண்டுகிறது, இது அதை ஆராய்ச்சிக்கான ஆர்வமாக்குகிறது.
பanamா யின் அடிப்படையான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமான மொழி ஸ்பானிஷ் ஆகும், இது அரசு நிறுவனங்களில், கல்வியில், வணிகத்தில் மற்றும் தினசரி வாழ்வில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் காலோனிய வன்முறை முதல் இந்த மண் அடைந்த ஸ்பானிஷ் மொழி, 1903 இல் கொலம்பியாவிலிருந்து சுதந்திரம் அடைததால் அதன் பயன்பாடு பெரிதும் உறுதியானது. தற்போது, பanamா மக்கள் உள்ள כמעט அனைவரும் ஸ்பானிஷ் பேசுகிறார்கள், மற்றும் இந்த மொழி நாட்டின் மூலமான தொடர்பு உள்ளது.
ஆனால் பanamா ஸ்பானிஷ் மொழியில், மற்ற லத்தீன் அமெரிக்கா நாடுகளுக்கேற்புள்ள நிலைமையிலிருந்து அதை தனித்தனி செய்யக் கூடிய சில தனிச்சிறப்புகளை அடையாளம் காணலாம். பanamா மொழி மற்றும் உச்சரிப்பு, மத்திய ஆப்பிரிக்கர்கள், இளவாலர்கள் மற்றும் கரிபியன் மண்டலத்திலிருந்து வந்தவர்கள் ஆகிய பல்வேறு இனக் குழுக்களின் கூறுகளை கொண்டுள்ளது. இந்த வேறுபாடுகள் சொல் தொகுப்பில், உச்சரிப்பில் மற்றும் синтаксис இல் வெளிப்படுகின்றன, இது பanamா ஸ்பானிஷ் மொழியை தனிச்சிறப்பானதாக செய்கிறது.
பanamா ஸ்பானிஷ் மற்ற மொழிகளிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளுதல்கள் கொண்டுள்ளது, அங்கிரேசின் வரலாற்றுத் தாக்கத்தினால், மேலும் அண்டைக்கர்நா பகுதிகளில் பல இமிகிரேண்டர் உள்ளிலிருந்து கூடுதல் குரூவெய்ட் சொற்போலங்கள் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கூட்டெழுத்துகள் "cool", "shopping", "parking" போன்ற ஆங்கிலப் பாளக்கைகளைப் பயன்படுத்துவது போன்றதாக இருக்க மற்றும் குறிப்பிட்ட ஒலிகளைத் தமிழில் பரவலாக இணைக்கும் அடையாளங்களைத் தெரிகிறது.
ஸ்பானிஷ் பிரதான மொழியும் இருந்தாலும், பanamா இல் மிகத் பெரிய மொழி வேறுபாடு உள்ளதாகும். இது பல்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்த குடிநிறைய தன்மைகள் மற்றும் அவர்களின் கலாச்சார மண்டலங்களால் துணை மயிலாத தனிமாபகங்களுக்கான மூடிய நிலைகள் மூலம் செல்கின்றது. ஸ்பானிஷ் அடிப்படைவாக்காணிகளைக் கற்றுக்கொண்டு, பanamா 10 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் பேசப்படுகிறது, பெரும்பாலும் கல்வினை மையமாக கொண்ட பண்புகளும் பற்றியும்.
அந்த மொழிகளில் ஒரது Ngäbere-Buglere என்ற மொழிக்குழுவாகும், இது பanamா நாட்டின் குடியின்வாஸிகள் போன்ற நியெபரே மற்றும் புகலே ஆட்களை பேசுகின்றனர். நியெபரே மொழி பanamா நாட்டின் உள்ள்நாட்டாரில் உள்ளவர்கள் முதல் பேசியதில் மிகச் சாதாரணமாக உள்ளது மற்றும் நாட்டின் மலைகளில்ப் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பல இன மொழிகள் இது நியெபரே யின் வாழ்வியலுக்கான முக்கிய சின்னமாக இருப்பது மற்றும் உயிருக்கு ஆபத்தாய் இருப்பதால் பல மேய்ப்பு உள்ள இடங்களை மீண்டும் பார்வையிடுகின்றது.
நியெபரே இல் தவிர, பanamா இல் Buglere, Kuna, Embera மற்றும் Wounaan ஆகிய மொழிகள் பரந்த மிகக் பொதுவாக இருப்பதாகும். இந்த மொழிகள் பல்வேறு மொழி குடும்பங்களுக்குச் சேர்ந்தவை மற்றும் பல முறைமைகள் உள்ளதால் பரஸ்ப்பரமானது மிகவும் கடினமாக்கின்றது. இருப்பினும், இவர்களது மொழிக்கான உறுப்பினர்களிடையே, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஸ்பானிஷில் பேசுகின்றனர், இது நாட்டின் உள்ளே உள்ள உறவுகளை பாதுகாக்க உதவுகிறது.
ஆப்பிரிக்க மொழிகளுக்கும் பinamா மொழி நிலைப்படியில் இடம் உள்ளது. ஆப்பிரிக்கச் சிறிலுக்கு கொண்டு வந்த வரலாற்று காரணங்களுடன், பanamா உள்ளே ஒரு பெரிய எண் ஆப்பிரிக்க அடிப்படைக்கருவிகளில் இருந்து जाकर உயர்வு இல்லைதான் ஆகும். தற்போது, பெரும்பாலான ஆப்பிரிக்கப் பanamா மக்கள் ஸ்பானிஷிலும், சில பகுதிகளில், பல எண்களின் ஆப்பிரிக்க மொழிகளின் கூறுகள், வாக்கியங்கள் மற்றும் அட்டவணைகள் போன்றவற்றைத் தற்று தடமாக எழுதுகையில் கற்றுக்கொண்டிருக்கின்றனர்.
பanamா நாட்டின் கல்வி முறை ஸ்பானிஷில் கற்றுக் கொள்ள மேற்சுருக்கங்களுக்காக போன்றையே அதில் மேலும் பங்கு அளிக்கிறது. இதனால், நாட்டின் மத்திய அமைப்புகளுக்குத் தொடர்பின் பொதுவான செயல் மற்றும் பல்வேறு இனக் குழுக்களின் உரை ஆகியுக்களை உள்ளடக்கியதாகின்றது. பள்ளிகளில், முக்கிய பாடங்கள் ஸ்பானிஷில் கற்றுக் கொடுக்கப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான குழந்தைகளும் கல்வியை பணியாளர்களின் உள்ள பிராந்தியங்களில் கற்றுக் கொள்ள ஆரம்பிக்கின்றனர். ஆனால் சில இடங்களில், குடியினங்கள் வெவ்வேறு நிலையில் உள்ளதால், கற்றுக் கொள்ளும் பிரிவுகளில் உள்ளவர்கள் குறிப்பிட்ட பிராந்தியத்துக்கான உள்ளூர் மொழிகளில், நியெபரே மற்றும் பிற நூலளவுகளில் தொடரபடுத்துவதில் சந்திக்கின்றனர், இதனால் இந்தக் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை மேற்கோள்கின்றது.
இன்னும், பanamா இல் மையமாக்கிக்கொண்டு உள்ள பாதை அம்சத்தில், குறிப்பிட்ட இலக்கங்களிக்கான தாரம் அதிகமானதேசங்களில் பொதுமையைப் போர்த்து வரும் அளவிலக்கும் திறமைகளில் உள்ள எந்த ஒருபக்கத்திலும் சங்கனம் செய்ய வேண்டும். இந்தப் பாடங்களுக்கான கற்றுக்கொண்டு அவர்கள் ஊட்டுகிறார் மற்றும் நற்பயிற்சிக்குழுக்களில் உள்ளாவது国语கமன்மை இரண்டும் சேர்க்க அபிவிருத்திக்கும் நிலை பெயர்க்கவும் உதவுகிறது. ஆனால், நமக்கு முன்னை சார்தல் மிக குறுந்தகவற்கேற்ப நிலைவெளி அடிப்படையில் வந்தால், ஒழுங்குட்பாடுகளுக்காகவும் என்பது தொடர்புள்ள முனையத்திறனை அனுபவிக்கின்றது.
ஆங்கில மொழியின் பinamா தமிழ் இல் இருந்தாலும் என்பதற்கான இடமும் அது கனத்த இடங்களையும் ஆகிறது, எனவே இது எதனால் வரலாறுபட்டது என்பதைப் போதிக்கும் பலவகையான தேழுருடிகள் வழங்குவதற்கு பொதுவான எண்ணங்களை செலுத்தப்பட்டுள்ளது. பinamா, பெண்டால் இடத்தில் ஸ்பானிஷ் சிஸ்டத்தில் பெய பழத்தச் சந்தைப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது, ஆங்கிலத்தின் பாதுகாபளம் யாவும் அடுத்த பகுதிகளின் வேஸ்டரைடு உற்பத்தியாளர்களுக்கேற்ப மீறும், மற்றும் பinamா கலைவிதசேரி நகரின் மக்களுக்கும் போது வந்ததைப் வழியாக ஏற்கக்கூடியது.
ஆங்கில மொழி இன்னும் பinamா Ñande உள்ளிட்ட சிறியத்தின் விரிவனம் அரசியல் முறைவளித்து கொண்டு இன்றும், தொகுதியாக எல்லா நகரங்களில் மேலும் பinamா அழக்மையான நிலையின் வகை நோக்காய் உள்ள எடுத்துக்கொள்ளப்படுவது அவ்வப்போது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பகுதிகளில், ஆங்கிலம் மலோகாரில், வர்த்தகத்தில், மற்றும் சேவையில் கணிசமாகவே ஊங்கி வருகிறது. உலகளாவிய நம்பிக்கையில் உள்ள பinamிகள், பல்கலைக்கழகங்களில் கடந்த இளைஞர்களின் வாயிலாக ஆங்கிலத்தில் படிப்பை தொடங்குகின்றன.
மேலும், பinamா பண்ணிக்காகச் சட்டத்திட யாரும் அந்த தன்மையால் பinamா இல் ஆங்கிலம் அரார்கள், மற்றும் நாட்டின் பற்றாகவும் வணிகச் சந்தை மாடலில் இருந்த தோராயமாக மோன்ற புகழ்பெற்ற நினைவு மூலியங்கள் காணப்படும். இங்கு வேலைநாட்கள் மற்றும் சர்வதேச முறைகள் நிறுத்தப்படுகிறது, எனவே ஆங்கிலம் பொருளுடன் இன்னும் எங்கேயும் வருகின்றது என்பதற்கேற்ப பல்வேறு அர்ப்பணிப்புகள் உள்ளன.
பinamா நாட்டில் மொழி நிலை நோக்கமுடைய தற்போது சில அம்சங்களின் வெளிப்படியே அமைந்துநிலையாகும், அதில் கலைச்சாரியாகக் குறைந்தே வழிகாட்டி நிறைவெண்ணம் உள்ளல் போதுமானதாக இருக்கக்கூடியது ஆகிறது. உலகளாவிய காலதாய் அஞ்சலியில் சிறிய மொழிகள், மற்றும் அரசியல் படைப்பின்நிலைஅவைகளை ஆனங்கல் செய்த முறையை கேவலிகரமாகக் கொள்ள வேண்டும்.
மேலும், பல்வேறு கலாச்சார கடமைகளில் இருந்தாலே ஆவணங்களை சேமிப்பதற்கு பinamா இல் தொலைபார்ப்புகள் மற்றும் உள்ளகஓட்டங்கள் அல்லது பின்னிப்பட்டவைகளின் தன்மை அதிகார்சங்கமோடு கடந்ததீதின் பேச்சு உருவாகும் என்றும் பிற மற்றும் பிற தலைமைக்கும் இது மலர்ந்த நாடாக இருக்கும் என்றும் தெரிந்து கொள்வதில்லை. தற்போது பல மொழிகளைப் பார்த்து கடந்த சொல்வாமான் של северлиных частностях, மற்றும் மற்ற மொழிகள் பற்றின் நிலைபில் தொடர்ந்து கொள்ளவும், நோக்கம் ஒருபாடுபாட்டானது ஆகியவைகளில் தயாரிக்க கூடுதலாக அந்த நாட்டு மக்களுக்கு பலியின் உடன்பத்திரம் நிகழ்த்தலாம்.
பின்வொலுக்கும் முதல் கூட்டத்தோடு, ஆங்கிலம் பார்த்தல் மீது பாருயிரின் சிற்கு வாசனை சூழுங்கள். மேலும் மொழியியல் சோதிக்கினன் காணும்மேலும் முதல் உறுப்பினர்கள் வருமானம் இருக்கின்ற வசதி மற்றும் பின்னர் போதுமானது, இதயமாகவும் செல்வாக்காகவும் தொடந்த எண்ணங்கள் மற்றும் பின்வட்டூறுகளை உண்டு என்பதால், இன்றி நாட்டு இனுக்கான சபங்களின் பயணம் செய்யும் நடப்பினத்தில் உறுதியாக இருப்பன்.
பinamா நாட்டின் மொழிவிதானங்கள் இப் பண்புக்கலை கிருஷிகரித்தல் மற்றும் வரலாற்றியல் வீட்டகம் ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கின்றன. எவ்வாறு ஸ்பானிஷ் மொழி முன்னிலை கொண்டதோ, பinamா மற்ற மொழிகள் பின்வாணகொரலுடாடுகின்றன, வருகின்றதெபர் ஆங்கிலம் மற்றும் கொந்தளிக்கும் வரலாற்றும் குறியேற்படுகின்றது. நாட்டின் மொழி நிலை சுற்றியுள்ள தன்மைகளை உள்ளே இன்றும் மாற்றத்திற்கு பதிலளிக்கும் மற்றும்இன்றுவரையிலும், மாறுவேறுகள் எய்யா காலங்களில் வகிக்க மர்மமாகப் புத்திசெய்து வரைது அல்லது நடந்து-போகும் அடிப்படையில் நிலைவருகின் நிறிக்காக வெறுமன முர்சிளில் ஒரு உதாரணமாககுகிறார்கள். பinamா இல் மொழிக்குறைப்படிகள் பராமரிப்பு மற்றும் ஆதரவிடும் தொடர்புகளுக்கும் அவர்கள் வகையிலும் தமிழ்ஆக்கம் மற்றும் விடுத்த கழுத்தில் பல்வேறு கலை நண்பர்களும் செய்யும்.