تاریخی انسائیکلوپیڈیا
آذربائیجان کی قرون وسطی کی تاریخ ایک پیچیدہ اور کئی جہتوں کا حامل عمل ہے، جو VI سے XV صدیوں کے دوران پھیلا ہوا ہے۔ اس دور میں، یہ خطہ سیاسی، ثقافتی اور اقتصادی تبدیلیوں کا میدان بنا، مختلف طاقتوں اور ثقافتوں کے اثر و رسوخ کے تحت رہا۔
ساتویں صدی میں اسلام کے آنے کے ساتھ موجودہ آذربائیجان کے علاقے میں ایک نئی دور کا آغاز ہوتا ہے۔ 637 میں عرب فاتحین نے اس خطے میں داخلے کی کوشش کی، اور چند دہائیوں کے اندر اسلام غالب مذہب بن گیا۔ اسلامی اثرات نے زندگی کے تمام شعبوں پر اثر ڈالا—ثقافت سے لے کر سماجی ڈھانچے تک۔
آٹھویں سے دسویں صدیوں تک، یہ خطہ عرب خلافت کا حصہ بن گیا۔ یہ دور بہ حیثیت شہروں میں اضافہ کی علامت ہے، جیسے کہ باکو، شمخوا اور گنجہ، جو اہم تجارتی اور ثقافتی مراکز بن گئے۔ اس علاقے میں سائنس، ادب اور فنون لطیفہ کی سرگرمیاں شروع ہوئیں، جو عربی اور فارسی ثقافت کے اثر و رسوخ کی بدولت ممکن ہوا۔
نویں صدی سے، جاگیرداری کے تفریق کا آغاز ہوتا ہے، جب آذربائیجان کے علاقے میں مختلف مقامی سلطنتیں جنم لیتی ہیں، جیسا کہ ساجد، شیروان شاہ اور دیگر۔ شیروان شاہوں کی سلطنت جو شیروان (موجودہ شمخوا) میں حکومت کرتی تھی، ان میں سے ایک سب سے معروف اور بااثر سلطنت تھی۔ اس نے خطے کی سیاسی اور ثقافتی زندگی میں اہم کردار ادا کیا، فنون اور سائنس کی حمایت کی۔
دسویں اور گیارہویں صدیوں کے دوران آذربائیجان میں سلجوق ریاست کی بنیاد پڑی، جس کا خطے کی ترقی پر نمایاں اثر تھا۔ سلجوقوں نے تجارت اور ثقافت کی حمایت کی، جو فن تعمیر، ادب اور فنون لطیفہ کی ترقی کا سبب بنی۔ اس زمانے میں اہم یادگاریں، جیسے کہ نخچیوان کی مسجد اور دیگر عمارتیں، ثقافت کی دولت اور تنوع کی عکاسی کرتی ہیں۔
قرون وسطی کا آذربائیجان مشرق اور مغرب کے درمیان ثقافتی تبادلے کا مرکز بن گیا۔ شاعری، جیسے کہ نیزامی گنجوی اور فیزولی، نے اپنے کاموں کی بدولت شہرت حاصل کی، جو اس وقت کے روح کی عکاسی کرتی ہیں۔ نیزامی، جو بارہویں صدی میں زندگی گزار رہے تھے، کلاسیکی آذربائیجانی ادب کے بانی سمجھے جاتے ہیں، ان کی شاعریوں میں فلسفیانہ تفکرات اور اخلاقی سبق شامل ہیں، جو آج بھی تحقیق اور عزت کی جاتی ہیں۔
اس دور کے فنون مختلف ثقافتوں کے اثرات کی عکاسی کرتے ہیں۔ عمارتیں، جیسے کہ گنجہ میں امیر تیمور کا مزار اور شیروان شاہوں کے محلات اپنی خوبصورتی اور مہارت کی وجہ سے متاثر کن ہیں۔ ہنر مند افراد نے شاندار تصاویر بنائی، جو کتابوں کی زینت بناتے تھے اور فن کی اعلیٰ سطح کی عکاسی کرتے تھے۔
تیرہویں صدی میں آذربائیجان منگولوں کے حملے کا شکار ہوتا ہے، جس کے نتیجے میں تباہی اور ویرانی ہوتی ہے۔ چنگیز خان کی قیادت میں منگول سلطنت نے اس خطے پر حملہ کیا، جس کی وجہ سے بڑے نقصانات اور افراتفری ہوئی۔ تاہم، تباہی کے باوجود، چودہویں صدی میں منگولی حکمرانی نے معیشت کی بحالی اور استحکام کی راہ ہموار کی، اور مشرق اور مغرب کے درمیان ثقافتی تبادلے کا آغاز ہوا۔
چودہویں اور پندرہویں صدیوں میں آذربائیجان چوبانی سلطنت کا حصہ بن گیا اور پھر کرکوئیونلو کی حکومت قائم ہوئی۔ یہ دور ثقافتی تعامل کی بڑھوتری کا دور ہے، جو ادب، مصوری اور فن تعمیر میں نظر آتا ہے۔ مثال کے طور پر، اس وقت نیزامی کی تخلیقات جاری رہتی ہیں، اور نئے شعراء، جیسے سَفیوی سلیمان، اپنے کاموں کا تخلیق عربی اور فارسی زبانوں میں کرتے ہیں۔
آخری قرون وسطی میں آذربائیجانی شناخت کی تشکیل کا آغاز ہوتا ہے۔ اس علاقے میں آباد نسلی اور ثقافتی گروہوں نے مشترکہ زبان اور مذہب کے اثر و رسوخ کے تحت اکٹھے ہونا شروع کیا۔ اس سے قومی اتحاد کا احساس پیدا ہوا، جو آنے والے صدیوں میں ترقی پاتا رہے گا۔
شناخت کی تشکیل میں ایک اہم لمحہ صفوی خاندان کا اقتدار ہے، جو 16ویں صدی کے آغاز میں حکومت میں آیا۔ صفویوں نے مختلف علاقوں کو یکجا کیا اور ایک طاقتور ریاست قائم کی، جو اسلامی ثقافت اور تعلیم کا مرکز بنی۔ یہ دور فن، فن تعمیر اور ادب کی ترقی کا دور ہے، جو آذربائیجان کی تاریخ میں ایک اہم مرحلہ ہے۔
آذربائیجان کی قرون وسطی کی تاریخ متحرک تبدیلیوں اور ثقافتی تبادلے کی داستان ہے۔ یہ دور، جو ایک ہزار سال سے زائد تک محیط ہے، آذربائیجانی ثقافت اور شناخت کی تشکیل کا بنیاد بنی۔ مشکلات اور ویرانیوں کے باوجود، آذربائیجان نے اپنی ثقافتی ورثہ کو زندہ رکھا، جو آج کے معاشرے پر اثر انداز ہوتا ہے۔ اس خطے کی تاریخ کا مطالعہ، جدید آذربائیجان کی تشکیل میں کردار ادا کرنے والی جڑوں اور روایات کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔