تاریخی انcyclopedia
د آذربایجان منځنۍ پیړۍ تاریخ یوه پیچلۍ او څو اړخیزه پروسه ده چې له VI څخه تر XV پېړۍ پورې غځیدلې ده. په دې دوره کې سیمه د سیاسې، کلتوري او اقتصادي بدلونونو یوه صحنه وه، چې د مختلفو قدرتونو او کلتورونو تاثیر لاندې وه.
د اسلام په راتګ سره په VII پېړۍ کې د اوسني آذربایجان خاکه نوي دور پیل کیږي. په 637 کال کې عربي فاتحین دې سیمې ته ورننووتل، او یوازې د څو لسیزو لپاره، اسلام د دولتي دین په توګه رامنځته شو. د اسلامي کولو پروسه د ژوند ټولو برخو باندې تاثیر وکړه — له کلتور څخه نیولې تر ټولنیزې جوړښت پورې.
په VIII-X پېړیو کې سیمه د عربي خلافت برخه شوه. دا وخت د ښارونو لکه باکو، شیمخا او ګنجه ودې نښه وه، چې د سوداګرۍ او کلتور مهم مرکزونه شول. په دې سیمه کې علوم، ادبیات او هنر په چټکۍ سره پرمختګ وکړ، چې دا د عربي او ایرانی کلتور د تاثیر له امله ممکن و.
له IX پېړۍ سره فودالې ټوټې پیل کیږي، کله چې د آذربایجان په خاوره کې مختلف محلي دینستۍ رامینځته کېږي، لکه Sajids، Shirvanshahs او نور. د شیروانشاهانو دینستي، چې په شیروان (اوسنی شیمخا) کې حکومت وکړي، د خورا شهرت او تاثیر لري. دا د سیمې په سیاسي او کلتوري ژوند کې مهم رول درلود، د هنر او علم ملاتړ ته ادامه ورکړ.
په X-XI پېړیو کې د آذربایجان په خاوره کې دولت سلاجق پرځای کیږي، چې د سیمې په پرمختګ باندې مهم تاثیر درلود. سلاجق د سوداګرۍ او کلتور ملاتړ وکړ، چې د معمارۍ، ادبیاتو او هنر پرمختګ ته لاره هواره کړه. په دې وخت کې د پام وړ یادگارونه ښکاره شوې، لکه د نخجوان جومات او نورې ودانۍ، چې د کلتور شتمنۍ او تنوع څرګندوي.
منځګړی آذربایجان د ختیځ او لویدیځ تر منځ د کلتوري تبادلې مرکز شو. شاعرانو لکه نیذامي ګنجهوي او فیزولي د خپلو کارونو له امله شهرت ترلاسه کړ، چې د وخت روحیه منعکس کوي. نیذامي، چې په XII پېړۍ کې ژوند کاوه، د کلاسیک آذربایجاني ادبیاتو بنسټ ایښودونکی ګڼل کیږي، د هغه شعرونه، چې فلسفي اندیښنې او اخلاقي درسونه لري، لاهم مطالعه او ستایل کیږي.
د دې دور هنر د مختلفو کلتورونو تاثیر څرګندوي. معمارۍ ودانۍ، لکه د امیر تیمور مقبره په ګنجه او د شیروانشاهانو ماڼۍ، د دوی ښکلا او د جوړونې هنر سره حیرانوونکې دي. هنرمندانو د عالي کیفیت کوچنۍ انځورونه جوړ کړي، چې کتابونه یې زیور کړي او د هنري مهارت لوړول څرګندوي.
په XIII پېړۍ کې آذربایجان د منګولانو یرغل سره مخ کیږي، چې دا د ویجاړتیا او خالي کیدو لامل کیږي. د منګولۍ امپراتوري د چنګیزخان په رهبري سیمې ته ورننووتله، چې د لویو زیانونو او ګډوډې سبب شوه. مګر، د ویجاړیو سره سره، د منګول حکومت په XIV پېړۍ کې د اقتصادي بیا رغونې او ثبات لامل شو، او د ختیځ او لویدیځ تر منځ کلتوري تبادله وشوه.
په XIV-XV پېړیو کې آذربایجان د چوبانیدو دولت برخه شوه، وروسته بیا د کاراکویون. دا دوره د کلتوري تعامل په وده کې نښه ده، چې په ادبیاتو، انځورګرۍ او معمارۍ کې څرګندیږي. مثلاً، په دې وخت کې د نیذامي هنر لا هم روان و، او نوې شاعران لکه سيفی دی سلیمان، چې خپلې اثار په فارسی او عربي ژبو کې رامنځته کوي.
په وروستیو منځنیو پیړیو کې د آذربایجاني هویت جوړول پیل کیږي. نسلي او کلتوري ډلو، چې دې سیمې ته اوسېدونکي دي، د ګډې ژبې او مذهب تاثیر په لاندې رېښتياً کې سره یوځای کیږي. دا د ملي یووالي حس راولاړ کړ، چې په راتلونکو پیړیو کې به وده وکړي.
په هویت جوړولو کې یوه له کلیدي شیانو څخه د صفوي دینستۍ حکومت و، چې په XVI پېړۍ کې واک ته ورسېد. صفويان بیلابیلې سیمې سره یو ځاى کړې او یو قوي دولت رامنځته کړ، چې د اسلامي کلتور او تعلیم مرکز شو. دا دوره د هنر، معمارۍ او ادبیاتو په وده کې نښه شوې، چې د آذربایجان په تاریخ کې مهمې مرحلې ته لار هواره کړه.
د آذربایجان منځنۍ پیړۍ تاریخ د متحرک بدلونونو او کلتوري تبادلې تاریخ دی. دا دوره، چې د نورو زرګونو کلونو په اوږدو کې غځیدلا شوې، د آذربایجاني کلتور او هویت جوړولو لپاره بنیاد و. سره له دې چې ستونزې او ویجاړتیاوې موجودې وې، آذربایجان خپل کلتوري وراثت ساتلی چې د عصري ټولنې په پرمختګ کې تاثیر لري. د دې سیمې تاریخ مطالعه کول سره له دې رښتیا مرسته کوي چې د آذربایجان د معاصر جوړیدو د زیږیدو لاملونه او دودونه ومومو.