Die spanische Kolonisierung Mexikos, die 1519 mit der Ankunft von Hernán Cortés begann, veränderte das Leben der einheimischen Völker und hatte einen erheblichen Einfluss auf die Entwicklung der Region. Die Eroberung des mächtigen Aztekenreiches, die Gründung des Vizekönigreichs Neu-Spanien und die Einführung der spanischen Kultur, Sprache und Religion veränderten für immer die Geschichte Mexikos.
Im Jahr 1519 begann der spanische Konquistador Hernán Cortés seinen Feldzug in die mexikanischen Gebiete, indem er die einheimischen Völker unterwarf und vernichtete. Der Beginn der Kolonisierung war die Landung an der Küste Mexikos, wo er Veracruz gründete. Nachdem er Unterstützung von einigen einheimischen Völkern erhalten hatte, die mit der Herrschaft der Azteken unzufrieden waren, machte sich Cortés auf den Weg zur Hauptstadt des Reiches, Tenochtitlan.
Der aztekische Kaiser Moctezuma II. begrüßte zunächst die Spanier in der Hoffnung, sie zu besänftigen und Blutvergießen zu vermeiden. Doch Cortés nutzte sein Vertrauen aus, ergriff Moctezuma und stellte faktisch die Kontrolle über Tenochtitlan her, was den Anfang vom Ende des aztekischen Reiches darstellte.
Im Jahr 1521 eroberten die Spanier, unterstützt von einheimischen Verbündeten, Tenochtitlan nach einer langen Belagerung und brutalen Kämpfen. Die Stadt wurde zerstört und ihre Bewohner litten unter Gewalt und Krankheiten, die zu einem massiven Rückgang der Bevölkerung führten. Der Fall von Tenochtitlan beendete die unabhängige aztekische Zivilisation und leitete das spanische Herrschaft im Gebiet ein.
Die Spanier brachten zuvor unbekannte Krankheiten wie Pocken und Masern mit, gegen die die einheimische Bevölkerung keine Immunität hatte. Dies führte zu erheblichen demografischen Verlusten, als Hunderttausende von Ureinwohnern starben, was den Widerstand gegen die spanische Kolonisierung weiter schwächte.
Nach der Eroberung von Tenochtitlan proklamierten die Spanier die Schaffung des kolonialen Vizekönigreichs Neu-Spanien, dessen Zentrum die Stadt Mexiko wurde, die auf den Ruinen von Tenochtitlan erbaut wurde. Die koloniale Verwaltung organisierte die Erhebung von Steuern, die Verbreitung des Katholizismus und die Verwaltung riesiger Gebiete von Mittelamerika bis zum modernen Kalifornien.
Der Vizekönig, der vom König von Spanien ernannt wurde, war der Hauptvertreter der Autorität in der Kolonie. Unter seiner Kontrolle standen Fragen der Justiz, der Wirtschaft und der militärischen Macht. Allmählich verwandelte sich Neu-Spanien in einen bedeutenden und wirtschaftlich wichtigen kolonialen Bestandteil der westlichen Hemisphäre.
Die spanischen Eroberer legten großen Wert auf die Bekehrung der einheimischen Bevölkerung zum Katholizismus. Mönche und Priester der katholischen Kirche beteiligten sich aktiv an Missionsarbeiten, gründeten Schulen, unterrichteten die einheimische Bevölkerung in der spanischen Sprache und führten christliche Bräuche ein. Die Vermischung der Kulturen führte zur Bildung einer einzigartigen kulturellen Mischung, die sich in der Kunst, Literatur und den Traditionen Mexikos widerspiegelte.
Missionare gründeten zahlreiche Klöster und Schulen für die einheimische Bevölkerung, insbesondere in ländlichen Gebieten. Diese Einrichtungen trugen nicht nur zur religiösen Assimilation bei, sondern spielten auch eine Bildungs- und Sozialrolle, indem sie neue Normen und Regeln für das Leben der einheimischen Bevölkerung einführten.
Das wirtschaftliche Modell von Neu-Spanien basierte auf dem Abbau von Mineralien, insbesondere Silber, und der Landwirtschaft. Die koloniale Wirtschaft umfasste auch das Encomienda-System, nach dem die Spanier Kontrolle über bestimmte Gebiete erhielten und die Arbeitskraft der Ureinwohner nutzen konnten. Dies führte zu harten Arbeitsbedingungen und Ausbeutung der einheimischen Bevölkerung.
Mexiko war reich an Silber und anderen Ressourcen, was die Aufmerksamkeit Spaniens auf sich zog. Die Kolonien brachten enorme Einnahmen durch den Abbau von Metallen, die nach Europa geschickt wurden. Dies förderte die Entwicklung der Bergbauindustrie, führte jedoch zu harten Arbeitsbedingungen für die einheimische Bevölkerung und afrikanischen Sklaven.
Das spanische koloniale System basierte auf einer strengen sozialen Hierarchie. An der Spitze der Gesellschaft standen die Spanier, die in Spanien geboren wurden (Peninsulares), gefolgt von Spaniern, die in Amerika geboren wurden (Kreolen). Darunter standen Mestizen (mit spanisch-indigenem Ursprung), dann die Ureinwohner und afrikanischen Sklaven. Soziale Unterschiede spiegelten sich in den Rechten, wirtschaftlichen Möglichkeiten und dem Zugang zur Bildung wider.
Trotz der Assimilation wurden viele Elemente der einheimischen Kultur bewahrt und mit spanischen Traditionen vermischt. Feste wie der Tag der Toten verbinden präkolumbianische und christliche Riten, während indigenes Handwerk, Musik und Küche zu einem wichtigen Bestandteil der mexikanischen Kultur wurden.
Die spanische Kolonisierung hatte tiefgreifende Auswirkungen auf das Leben der mexikanischen Gesellschaft. Durch die Vermischung von Kulturen, Religionen und Völkern entstand eine neue kulturelle Identität. Die spanische Sprache wurde zur Hauptsprache der Region, und die katholische Kirche zur dominierenden religiösen Kraft.
Während der Kolonialzeit wurden zahlreiche Bildungseinrichtungen gegründet, darunter die erste Bildungseinrichtung in Amerika – die Königliche und Papstliche Universität von Mexiko. Trotz des kolonialen Drucks begann die einheimische Bevölkerung, Bildung zu erhalten, und einige von ihnen wurden berühmte Wissenschaftler und Schriftsteller.
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts begannen viele Bewohner von Neu-Spanien, insbesondere Kreolen, gegen die spanische Herrschaft zu protestieren. Soziale und wirtschaftliche Probleme, Ungleichheiten und der Einfluss der Aufklärung führten zum Wachstum des nationalen Bewusstseins und schließlich zu den Unabhängigkeitsbewegungen.
Miguel Hidalgo, katholischer Priester und Ideologe des Unabhängigkeitskampfes, erhob 1810 den Aufstand gegen die spanische Herrschaft, was den Beginn des Unabhängigkeitskrieges darstellte, der 1821 mit der Proklamation der Mexikanischen Republik endete.
Die spanische Kolonisierung hinterließ Spuren in der mexikanischen Kultur, Kunst, Architektur und politischen System, die bis heute spürbar sind und diesen Zeitraum zu einem wichtigen Teil der Geschichte des Landes machen.