تاریخی انcyclopedia
سپانوي استعماريت د میکسیک، چې په 1519 کال کې د هرنان کورتیس په را رسیدو سره پیل شو، د محلي خلکو ژوند بدل کړ او د دې سیمې په پرمختګ باندې آگېز وکړ. د ځواکمن آستیک امپراتورۍ فتح، د نوې هسپانیا ویشت، او د هسپانوي کلتور، ژبې او دین رواجول د میکسیک تاریخ تلپاتې بدلون وکړ.
په 1519 کال کې، د هسپانوي کنکیستادور هرنان کورتیس د میکسیکي خاورې لپاره خپله جګړه پیل کړه، محلي قومونه تابع کړه او تباه یې کړل. د استعماريت پیل د میکسیک ساحل ته د کښتی کېدو سره وشو، چیرته چې نوموړي وافراکرووس تأسيس کړ. د آستیکانو د حکومت په ضد د ځینو محلي نسلونو د ملاتړ په ترلاسه کولو سره، کورتیس د امپراتورۍ پلازمینه ټینوشټیټلان ته روان شو.
د آستیک امپراتور موټیکسوم II په پیل کې هسپانويان هرکلی وکړ، په داسې حال کې چې د هغوی د ارامۍ او د وینې په سپيڅلي کېدو هیله درلوده. مګر کورتیس د هغه پخونتيا نه استفاده وکړه، موټیکسوم ونیوه او په حقیقت کې د ټینوشټیټلان کنټرول یې په لاس کې واخیست، چې د آستیک امپراتورۍ د پای پیل شو.
په 1521 کال کې، وروسته له اوږدې محاصرې او خشنې جګړې، هسپانويانو د محلي نسلونو له متحدینو سره په ټینوشټیټلان قبضه وکړه. ښار ویجاړ شو، او د دې خلکو باندې تشدد او ناروغۍ ولګیدلې، چې د نفوسو له ډېرې مرګونې سبب شوي. د ټینوشټیټلان سقوط د آستیک آزاد تمدن پای ته ورساوه او د سیمې لپاره د هسپانوي حاکمیت پیل وکړ.
هسپانويانو سره د داسې ناروغیو لېدنه وکړه چې قبلاً نه وې، لکه د پنبې او ماښام، چې محلي خلک یې علیه ایمونیت نه درلود. دا د پام وړ د نفوسو تلفات لامل شو، کله چې په سلګونو زره اصلي اوسېدونکي مړه شول، چې د هسپانوي استعماريت د مقاومت کموي لا زیات کړي.
د ټینوشټیټلان د فتح وروسته هسپانويانو د نوې هسپانیا د استعماري ریاست جوړیدل اعلان کړل، چې د دې مرکز ښار میکسیکو و، چې د ټینوشټیټلان په ویجاړونو باندې جوړ شوی و. د استعماري اداری مالياتو راټولول، د کاتولیکیت پراخیدل او د وسیعې سیمو مدیریت د مرکزي امریکې نه تر نن ورځې کالیفورنې پورې چلند درلود.
نومول شوی ویکتور، چې د هسپانیا پاچا لخوا ټاکل شوی و، په دې استعماري کې د قدرت مشری نمایندګي. د هغه تر کنټرول لاندې د پور باندې مشورې، اقتصادي او نظامي قوت مسولیت درلود. ورو ورو نوې هسپانیا د لویدیځ نیمکرې تر ټولو ستر او اقتصادي مهم استعماري تشکیله بدله شوه.
د هسپانوي فتح کونکو د محلي سیمو د کاتولیکیت ته د راتګ لپاره خورا اهمیت درلود. راهبان او کاتولیک پادشینان د مبشرۍ په کارونو کې فعال و، ښوونځي جوړول، محلي خلک د هسپانوی ژبې زده کړې او د مسیحی دودونو رواج کول. د کلتورونو ګډول د یو ځانګړنی کلتورې انترجمې لامل شو، چې په میکسیکو کې په هنر، ادبیاتو او دودونو کې څرګند شو.
مبشرانو د محلي خلکو لپاره ګڼ شمېر رهبانیت په خاصه توګه په کليوالو سیمو کې تاسیس کړل. دا مؤسسې نه یوازې مذهبي همغږي کې مرسته وکړه، بلکې تعلیمي او ټولنیز رول هم لوبول، د محلي خلکو لپاره نوې اصول او قوانین رواجول.
د نوې هسپانیا اقتصادي ماډل د قیمتي موادو، په خاصه توګه د نقرې، او زراعت پر اساس و. د استعماري اقتصاد هم د انکومینډا سیستم شامل و، په چې مکسیکيانو د خاصو سیمو کنټرول ترلاسه کړ او د محلي قومونو کار کولو اقدامات کول. دا د کار سختې شرایطو او د محلي خلکو پر وړاندې استثماري چلند لامل شو.
مکسیکو د نقرې او نورو منابعو څخه ډک و، چې د هسپانیا پام ور واړاوه. مستعمرې د فلزاتو د استخراج له لارې لوړې عواید راوړل، چې اروپا ته لیږل کیدل. دا د معادن استخراج لپاره پرمختیا هڅول، مګر د محلي خلکو او افریقا غلامانو لپاره د سختو کار شرایطو لامینو.
د هسپانوي استعماري سیستم پر یوه سخته ټولنیزه هیرارکي جوړ شوی و. د ټولنې په سر کې هسپانويان وو، چې په هسپانیا کې زېږیدلي (پینینسلارس)، وروسته هسپانويان، چې په امریکا کې زېږیدلي (کریولز) وروسته متیوس (مخلوط هسپانوي-هندي ریشه) بیا محلي اوسیدونکي او افریقا غلامان. سوشیال فرق د حقوقو کچې، اقتصادي امکاناتو او زده کړو ته د رسېدو پر اساس مختلف وي.
سره له دې چې همغږي شوې، د محلي کلتور ډېر عناصر تر پر ځای لري او د هسپانوي دودونو سره اختلاط پیدا کړی. د مړینې ورځ ، د پیشپان ورځې تر سره کولو جشن، دواړه پیشپان او مسیحی مراسموي، او د هندي هنرونه، موسیقي او پخلي د میکسیکي کلتور مهم برخه شوه.
سپانوي استعماريت د میکسیکي ټولنې په ژوند باندې ژور اغیز وکړ. د کلتورونو، دینونو او خلکو د ګډیدو په پلې کولو سره یوه نوې کلتوري هویت رامنځته شوه. د هسپانوي ژبه د دې سیمې اصلي ژبه شوه، او کاتولیک کلیسا د مذهبي ځواک برلاسی شوه.
د استعماري دورې په جریان کې ګڼ شمېر تعلیمي مؤسسې تاسیس شوې، چې لومړی د امریکا ښوونځي — د میکسیکو سلطنتي او پاپي پوهنتون. سره له استعماري فشار څخه، محلي خلکو زده کړې پیل کړې، او ځینې یې مشهور ساینس پوهان او ادیبانو شول.
د نولسمې پیړۍ د پیل په وخت کې، د نوې هسپانیا ګڼ شمېر اوسېدونکو، په خاصه توګه کریولانو، د هسپانوي حاکمیت پر ضد احتجاجونه پیل کړل. ټولنیزې او اقتصادي ستونزې، نابرابري او د روښانتیا نظریات د ملي حاکمیت د پورته کیدو لامل شوي او په پای کې د آزادۍ لپاره یوې حرکت ته وده ورکړه.
میګل ایدالګو، کاتولیک پادشاه او د آزادۍ لپاره مبارزې ایدولوژي، د 1810 کال په اوږدو کې د هسپانوي حاکمیت په ضد د بغاوت اعلان وکړ، چې د آزادۍ جګړې پیل شوه چې په 1821 کال کې د میکسیکو جمهوریت د اعلان سره پای ته ورسېده.
سپانوي استعماريت د میکسیکي کلتور، هنر، معمارۍ او سیاسي سیستم کې یو اثر پریښوده، چې تر نن ورځې د پام وړ دی، دې دورې ته د دې هیواد تاریخ مهمه برخه جوړه شوې.