تاریخی انcyclopedia
قديم اسرائيل — دا تاریخ دورانی دی، چی له زرو کالو زیات زمان پوښي او په کې د اسرائيلي خلکو جوړښت، د الدولة په ټینګښت او یو ځانګړی کلتور او دین وده شاملېږي. دا دوره د مقدس کتاب دورو سره پیلیږي او د روماني فتحې پورې دوام مومي، چې په نړیوال تاریخ کې یې ژور اثر پریښود.
قديم اسرائيل څو کلیدي مرحلې لري:
د مقدس کتاب له مخې، د پلارانو دوره د ابراهیم، اسحاق او یعقوب د ژوند وخت ته اشاره کوي. ابراهیم، چې د اسرائيلي خلکو بنسټګر ګڼل کیږي، د خدای سره یو تړون کړی و، چې هغه ته او د هغه اولاد ته د کنیعان ځمکه وعده ورکړل شوې وه. دا دوره د خیمه نشینۍ ژوند او د اسرائيلي خلکو دوامداره حرکتونو سره تړاو لري.
د اسرائيليانو د مصر نه د وتلو پیښه، چې د دود له مخې د ۱۲۵۰ کال ته تاریخ ورکول کیږي، د خلکو په تاریخ کې کلیدي پیښه شوه. د موسی په مشري، اسرائيليانو مصر پرېښود او د څلوېښتو کلونو لپاره یې په دښتو کې سفر وکړ. دا دوره د دوی هویت او باور جوړولو وخت شوه.
د موسی د مرګ وروسته، یشوع د اسرائيليانو مشري وکړه ترڅو کنیعان ونیسي. مقدس کتاب د جګړو او نیولو یوه لړۍ بیانوي، چې د اسرائيلي قبایلو د دې ځمکې په جوړولو کې مرسته وکړه. د یریخو سقوط او د نورو ښارونو نیول مهمې پیښې وې.
د کنیعان د نیونې وروسته، اسرائيليان د قضاتو په مدیریت کې د قبایلو په شکل ژوند کاوه. دا دوره د مرکزي قدرت د نه شتون او د داخلي شخړو او د ګاونډیو خلکو لکه فلیتینانو او امالیکيانو سره د مخامخ کیدو ځانګړتیا لري. قضات، لکه دبوره او سامسون، د دې قبایلو د بیرته راټولولو او د بهرنیو دښمنانو سره د مقابلې کې مهمه ونډه درلوده.
حال محل د ملوکۍ په جوړیدو سره بدل شو. د اسرائيل اول لومړی بادشاه، شاول، د نبي صموئیل له خوا بادشاهی ته غوره شو. سره له دې چې یې ځینې لاسته راوړنې درلودلې، شاول د داخلي شخړو او بهرنیو ګواښونو سره مخامخ شو. د هغه مرګ وروسته، داوود دویم بادشاه شو، چې د اسرائيلي قبایلو یوځای کول او یو قوي دولت جوړول.
داوود یروشلیم د پایتخت په توګه وټاکه او ګاونډي سیمې ونیولې. د هغه زوی سلیمان د پلار پالیسي پر مخ بیولې او په یروشلیم کې یې لومړی معبد جوړ کړل، چې د اسرائيليانو لپاره یو مقدس ځای شو. د سلیمان پادشاهی دوره د پرمختګ او ثبات وخت وو، چیرې چې کلتور او سوداګري وده وکړه.
د سلیمان د مرګ وروسته په ۹۳۰ کال کې ملک دوه برخو ته ویشل شو: شمالی ملک اسراییل او جنوبی ملک یهودیه. دا وېش د سیاسي او ټولنیزي ناپوهي سبب شو، چې د دواړو ملکونو ترمنځ داخلي شخړې او جګړې رامنځته کړې.
شمالي ملک اسرائيل د سیاسي بدلونونو او د سلطنتونو د وتلو له امله دوامداره کړکیچ تجربه کړ، حال دا چې جنوبی ملک یهودیه یې ثبات لرونکی حکومت ساته. دواړو ملکونو کې روحاني بدلونونه پیښ شول، چې د بتانو عبادت هم شامل وو، چې د نبيانو نارضایتي یې راپاروله.
په ۵۸۶ کال کې، د بابل ملک د نبوکدنصّر دویم په مشرۍ یروشلیم ونیول او لومړی معبد یې خراب کړ. ډیر اسرائيليان بابل ته د بندۍ لپاره واستول شول، چې دا د یهودي خلکو لپاره یو ډیر سخت ازمېښت و.
سره له دې، په ۵۳۹ کال کې، د فارس بادشاه کورش لوی د بابل ونیول او یهودیانو ته یې د خپلو پلونو ته د راستنېدو اجازه ورکړه. دا د بیا جوړونې دوره د یهودي هویت او دین د بیا راوستلو په وخت کې شوه، او په ۵۱۶ کال کې دویم معبد جوړ شو.
د دویم معبد دوره (۵۱۶ کلونه مخکې له زېږیدو - ۷۰ کلونه وروسته له زېږیدو) د قدیم اسرائيل تاریخ کې یوه مهمه مرحله وه. په دې وخت کې په دیني عملونو او ټولنې کې ډیر بدلونونه راغلل. د یوناني کلتور تاثیر، په ځانګړې توګه د اسکندر مقدوني د فتحې وروسته، د یهودي ژوند پر وړاندې تاثیرات پیل کړل.
په دې وخت کې مختلف یهودي فرقې لکه فرق د فریسیانو او سادوقیانو جوړې شوې، چې د قانون تطبیق پر مختلفو طریقو نمایندګي کوي. نبيان، لکه حغی او زکریا، د خلکو د باور او دودونو د بیا جوړولو لپاره هڅه کوي.
د قدیم اسرائيل کلتور مختلفو او پیچلو کچو کې و. د دوی د دین بنسټ یواځيني خدای پرسته دی، او د یهوه درناوی د یهودي هویت یوه مهمه بڼه شوه. جشنونه، لکه پسرلی او سقوت، د یهودي کلتور د ساتلو لپاره مهم شول.
ادب، په شمول د موسی پنځه کتابونه، د یهودي قانون او اخلاقو بنسټ جوړوي. د نبيانو ادب هم د خدای د ارادې او د اسرائيلي خلکو سره اړیکو د پوهیدو لپاره مهمه ونډه ولري. دا متنونه او دودونه د یهودیت د پرمختګ لپاره بنسټیزه برخه جوړیږي.
قديم اسرائيل په نړیوال تاریخ او کلتور کې مهم نقش لري. د دوی مذهبي تعلیمات او اخلاقي اصول د مسیحیت او اسلام پر وړاندې تاثیر وکړي، چې د یهودي دود یوه له نړیوالو مذهبونو څخه وګرږو. دې دورې کې محرمانه متون او تعلیمات لا هم актуال دي.
د قدیم اسرائيل فرهنګي او مذهبي میراث سپین دی، چې د پونکو تاریخ او هویت انځوروي. سره له دې چې آزموینې او ستونزې، یهودي خلکو خپله کلتور او باور ساتلی، چې د دوی زغم او د خپلو دودونو سره وفادارۍ نښه ده.