په اسرائیل کې یوشان سلطنت (شاوخوا ۱۰۲۵–۹۳۰ کاله مخکې له زیږیدو) د یهودي قوم په تاریخ کې یوه مهمه دوره شوه، چې د شاهنشاهۍ ټینګښت او د قبیلو د یووالي په ترڅ کې ځانګړی شوې. دا دوره د اسرائیل درې لویو پاچاهانو: شاول، ډیوید او سلیمان سلطنت شاملوي، او په کلتوري، مذهبي او سیاسي ژوند کې یې نه هیریدونکي اثار پریښودل.
د یوشان سلطنت دوره د اوږد وخت ګډوډۍ او شخړو وروسته پیل شوه، کله چې د اسرائیل خلکو د قاضيانو لاندې ژوند کاوه. د همیشني ګواښ سره چې د دریو ګاونډیو قومونو لکه فلیستیني، میډیاني او عمويني په طرف کې موجود و، اسرائیلیانو د ثبات او یووالي لپاره لاره راوسته. هغوی د نبي سموئل ته د یوه پاچا ټاکلو غوښتنه وکړه، چې دا نوې دورې ته لاره ورکړه.
شاول د اسرائیل لومړی پاچا و، چې د سموئل له خوا مسح شو. د هغه سلطنت د هیلو او توقعاتو سره پیل شو، ځکه چې هغه د خپلو نظامي ځانګړتیاو او جاذبې له امله ټاکل شوی و. مګر د شاول سلطنت هم د شخړو او تېروتنو سره اوږد و، چې د هغه د خدای سره نافرماني له همدې امله شوه، چې خدای یې د پاچا په توګه ومنل نه. د شاول اصلي دښمن ډیوید و، چې د دریو پاچاهانو د راتلونکي پاچا په توګه مسح شوی و، چې د شاول د حسد موضوع و.
په شاول سلطنت کې یوه مهمه پیښه د فلیستینیانو سره جګړه وه، چیرې چې ډیوید، چې لا هم ځوان پسې دروند و، مشهور гиганت ګولیات ته ماته ورکړه. دغه بریا ډیوید د ملي قهرمان په توګه وپیژندله او هغه د خلکو ترمنځ نږدې نور هم مشهوره کړه، چې په ناببره توګه د شاول او هغه ترمنځ شخړه لا لږه شوه.
د شاول د مړینې وروسته، ډیوید د اسرائیل پاچا شو او ټول دولس قبیلې د خپل سلطنت لاندې راټولې کړې. د هغه سلطنت د اسرائیل لپاره یوه طلایی دوره ده. ډیوید نه یوازې یو نظامي رهبر و، چې د خپل سلطنت سرحدونه پراخ کړل، بلکې یو روحاني مشر هم و، چې د اسرائیل د خدای کلتور د رامنځته کولو په لټه کې و. هغه د عهد ختیاز صندوق د یروشلم ته انتقال کړ، چې دا ښار د سلطنت روحاني او سیاسي مرکز جوړ شو.
د عهد ختیاز صندوق د یروشلم ته انتقال یوه علامتي پیښه وه، چې د خدای د تایید او د قوم د یووالي سمبول وه. ډیوید هم د خدای لپاره د عبادت یو معبد د جوړولو پلان وکړ، که څه هم هغه دا بشپړ نه کړ. دا پریکړه په هیواد کې مذهبي ژوند پیاوړتیا ورکړه او د عبادت یوه دودجوړونې ته یې لاره هواره کړه، چې په پیړیو کې به موجوده وي.
د ډیوید د مړینې وروسته، د هغه زوی سلیمان پاچاه شو، چې د خپلې پوهې او شتمنۍ له کبله مشهور و. د هغه سلطنت د سولې او پرمختګ وخت و. سلیمان د یروشلم معبد جوړول بشپړ کړل، چې د اسرائیلیانو لپاره د عبادت مرکز او د خدایي موجودیت سمبول شو. دا معبد د ساختار په لحاظ یوه معجزه شوه او د روحاني مرکز حیثیت یې درلود، چیرې چې قربانۍ او مذهبي مراسم ترسره کیدل.
سلیمان د خپلې پوهې له امله مشهور شو، چې د دوو ښځو د مشهورې کیسې په واسطه، چې د یوه ماشوم په سر د شخړې په اړه وې ثابتیږي. د هغه پریکړه چې ماشوم په دوو ویشي د هغه پوه او بصیرت په نښه کوي او د هغه سلطنت ته پام راجلبوي. مګر، د هغه د بریاوو سره سره، سلیمان هم د خپلو کمزوریو قرباني شو، چې د بیلابیلو ښځو له کبله د بت پرستي سره مینه ونیول شوه، چې وروسته د اسرائیل روحاني زوال ته لاره اواره کړه.
د بریاوو باوجود، د سلیمان سلطنت هم د مالیاتو د زیاتیدو او جبري کارونو له امله د خلکو نارضایتي سره راپورته شو. د هغه له مړینې مخکې، په ۹۳۰ کاله مخکې له زیږیدو، سلطنت دوې برخې ته ویشل شو: شمالی سلطنت (اسرائیل) او جنوبی سلطنت (یهودا). دا ویش د سلیمان له وراثت روباوم او خلکو ترمنځ شخړې نتیجې ته له ځانه سره و.
یوشان سلطنت د اسرائیل په تاریخ کې یو عمیق اثر پریښود، او پر راتلونکو نسلونو یې اغیزه وکړه. دا یوې دورې ته اشاره کوي، چې د یهودي هویت، کلتور او مذهب لپاره بنسټ کېښودل شو. د یروشلم معبد جوړول او د خدای لپاره مرکزي عبادت تړاو یو له هغو مهمو اړخونو سره، چې د قوم روحاني ژوند وټاکه.
یوشان سلطنت د مسیح د مفکورې پیل وکړ، چې د نبوتونو له مخې باید د ډیوید له نسل څخه راشي او د اسرائیل سلطنت بیا په ځای کړي. دا د مسیح انتظار د یهودي عقیدې او کلتور یوه مهمه برخه پاتې ده، او همدارنګه د مسیحیت پر روحانیت هم اغیزه کړې ده.
د ډیوید او سلیمان میراث د سندرو، شعرونو او ادبیاتو له لارې ژوندی دی، چې میلیونونه خلک په ټوله نړۍ کې هڅوي. د ډیوید زبورونه، مثلاً، د یهودي او مسیحیت رتبی د دغو روحونو یوه مهمه برخه پاتې کیږي، چې د باور، توبه او هیلې ژور احساسات څرګندوي.
په اسرائیل کې یوشان سلطنت د یهودي قوم په تاریخ کې یوه مهمه مرحله وه. دا د وحدت او ځواک سمبول و، چې اسرائیل د شاول، ډیوید او سلیمان په واک کې ترلاسه کړی و. دا دوره، که څه هم د سلطنت د ویش سره پای ته ورسیده، د یوه غني روحاني او کلتوري میراث پریښودل، چې لا تر اوسه د مذهبي ژوند او کلتور په اړه پر هغو اغیزه پاتی ده.