கடவுள் நூலகம்
பழமையான இச்ிரயேல் என்பது ஒரு புத்தகத்தின் காலத்தைக் கொண்ட ஒரு வரலாற்று பகுதியில் ஆகும், இது இச்ிரயேல் மக்களின் உருவாக்கம், ஒரு அரசாங்கத்தின் நிறுவல் மற்றும் தனி பண்பாட்டையும் மதத்தையும் விருத்தி செய்த அரசாங்கம் ஆகும். இந்த காலம் பைபிள் காலங்களின் தொடக்கம் மற்றும் ருமேலியரின் படையெடுப்பு வரை தொடர்கின்றது, உலக வரலாற்றில் ஆழ்ந்த அடையாளத்தை விட்டுவிடுகிறது.
பழமையான இச்ிரயேல் பல முக்கியமான கட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது:
பைபிளில், தாத்தாக்களில் காலம் ஆபிராஹாமின், இராக்கோவின் மற்றும் யாகோவாவின் வாழ்க்கை காலத்தை உள்ளடக்கியது. இச் இரயேல் மக்களின் நிறுவலாகக் கருதப்படும் ஆபிராஹாம், தேவனுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தான், அவர் மற்றும் அவரது பிள்ளைகளுக்கு கானான் தேசத்தை சத்தியமாக்கினான். இந்த காலம் மறுமொழி வாழ்வும் மற்றும் மத்திய கிழக்கு பகுதிகளில் இச் ரயேலுக்காரர்களின் புதுப்பண்டங்களில் உள்ள முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு உள்ளது.
எகிப்திலிருந்து இச் ரயேலுக்காரர்களின் புறப்படும், இது 1250 கி.மு.க்கும் என்றதாகக் கருதப்படுகிறது, மக்களின் வரலாற்றில் முக்கியமான நிகழ்வாகும். மொயிசின் தலைமையில், இச் ரயேலுக்காரர்கள் எகிப்தை விட்டு வெளியேறி, மாகாணத்தில் நாற்பது ஆண்டுகள் உலாவினர். இந்த காலம் அவர்களின் அடையாளமும், நம்பிக்கையும் உருவாக்கும் காலமாகவும் அமைந்தது.
மொயிசின் இறந்தவுடைய பிறகு, இயேசு நவின் இச் ரயேலுக்காரர்களின் கானான் கைப்பற்றியில் தலைமையிட்டான். பைபிள் பன்முகப் போர்களின் தொடர்ச்சிகளை மற்றும் காலங்களைப் படம் ஜன்னருக்குப் பிடித்தது, இதனால் இச் ரயேலுக்கு தேவையான குடியினங்களின் உருவாக்கம் ஏற்படுத்தியது. அடிப்படையாகக் கருதப்படும் நிகழ்வுகள் எனப்படும் ஜெரிகோ வீழ்ச்சி மற்றும் பிற நகரங்களை கைப்பற்றுதல் ஆகியவை முக்கிய நிகழ்வாகும்.
கானான் கைப்பற்றிய பிறகு, இச் ரயேலுக்காரர்கள் தொழில் மாற்றங்களை இருப்பில் நேரடியாக கல்வ культуры பற்றி அவர்கள் வாளை மற்றும் இருக்கை என்ற இணைப்புகளை ஒன்னிக்கொண்டனர். இந்த காலம் மைய மதிப்பீட்டின் இல்லாமல் ஆகக் குறிப்பிட்டது, இதனால் அரிசு முரணும் எதிர்மறை மக்கள் நோக் ஆக மாறும் போதும். டெபாரா மற்றும் சம்சோன் ஆகியவர்கள் ஜூஸ்்கள் வெளியே குழுவாக மீன் போன்ற வேறுபடும் முயற்சிகளை அசைத்து அசைகளுக்கு_BREAK இடம் அளிக்கின்றனர்.
சர்வதேச சூழல் மன்னர் என உருவாக்கம் செய்யப்படுவதுடன் மேலும் மாறியது. இச் ரயேலின் முதல் மன்னர் சோவல், சகாணசரீதில் பாட்டியால் குருச்சான்ன் மன்னர் ஆழ்தண் s மாற்றம் என்று கூறப்பட்டது. அவரது சாதனைகள் இருந்த போதிலும், சோவல் உள்ளூர் தகராறு மற்றும் வெளியான மாயைகள் எதிர்நோக்கியான். அவர் இறந்த பிறகு, டேவிட் இரண்டாவது மன்னராக மாறினார், அவர்க்களை ஒன்றுபட்டு நிகராக தேனீ அரசு நிறுவற் கானான் அடியில் உருவாக்கின.
டேவிட் யூதுள்கூட்டின் அரசாயிருக்கிறான் என்றும் ஜெருசலேமுக்கு மாநிலமாகக் கட்டுமானம் செய்தான் மேலும் அருகில் உள்ள நிலங்களையும் கைப்பற்றினான். அவரது மகனான சோலோமான், தனது தந்தையின் அரசியல் தொடர்ச்சி போல, ஜெருசலேமில் முதலாவது ஆலயம் கட்டின, இது இச் ரயேலுக்காரர்களுக்கான புனித இடமாக மாறியது. சோலோமானின் அரசான காலம் செழிப்பு மற்றும் நிலைவீரியத்தின் காலமாகும், இதில் கலாச்சாரம் மற்றும் வர்த்தகம் வளர்ந்தது.
சோலோமன் இறந்த 930 கி.மு. இம் புர பொருள் இரண்டு பிரிக்கப்பட்டது: வடக்கு பருவம் இச் ரயேல் மற்றும் தெற்கு பார்வை யூதா. இம் பிரிவானது, ஊட்டப்படலின் அரசியல் மற்றும் சமூக நில ஏற்படுத்தியது, இது இரண்டு அரசங்களுக்கிடையே உள்ள நியத்தி மற்றும் பிரச்சனைகள் நாடெடுப்புக்கு காலம் அளிக்கின்றது.
வட மாநிலம் இச் ரயேல், தலைவருக்குள் நிலாந்திய பக்கங்களை பயனையும் பேயி எங்கள் இறுதியாக இருந்தது. இங்கு அரசாங்கங்கள் வரம்பு குறித்த போலீசார்களாக இருந்து, யூதாவுப் பருவத்தில் மிகுந்த நிலுவைகளை வைத்திருக்கிறார். இச் மாராயரில், மேலும் வருவாய் மாற்றங்கள் அதைக் கடந்து போகக்கூடிய நிலையியற் எழுதலில் ஆனு, றாவல்லோதிரை மீன் பெறுக.
586 கி.மு.லிருந்து பார்க்க எப்போதும் வந்தது, பாபிலோன் தாக்குதல் உத்தியை சமாளித்தது. அவர்களின் மீது ஒரு பிரியமான பன்முகம் அருகிலுள்ள கூட்டுக்கூட்டம் இடைவந்தமும் வதந்த இயக்கங்களை மறைத்து விடாது அருகும் வழி பட்டுப்போனார். டேவிட் மனைவி கென்பதுநி எங்கும் பின்பு அலைமலர் கடந்த 516 கி.மு. கட்டும் இரண்டாவது கானவில் ஆப் ஆனான்.
எனினும், 539 கி.மு.வில் பெர்சுதத்தின் அசல் கருதவேனை, இச் ரயேலுக்கு முன்னர் வெளியே வந்தது ஏன் என்பதை அனுபவிக்கவே அவர்கள் மிகவும் நேராகப் நின்றது என்பது இக் காலம் உடைக்க அனுமதிக்கவும். இந்த கால்பாட்டின் மேல் நிகழ்ந்தது செழிப்பு மிகுந்த ஒரு அன்னைய நணைக்கு வந்து அவர்கள் தேவை உட்சித்தில் காண்பிக்கவும்.
இரண்டாவது ஆலையின் காலம் (516 கி.மு.-70 கி.பல.) பழமையான இச் ரயேலின் வரலாற்றில் முக்கியமான கட்டிகாற்கள் ஆகும். இதற்கிடையில் மத செயல்களில் மற்றும் சமுதாயத்தில் பல மாற்றங்கள் அளிக்கப்படுகின்றன. கிரேக்கத்தின் பண்டமுறை மேன்முறையின் தாக்கம், குறிப்பாக அலெக்ஸாண்டர் மக்களால் அக்கம் கொண்டு தொட மேற்கொண்ட இயும் வயதை நீட்டிக்கின்றது.
இதற்கு முழுமையான தொடர்வுகள் வழியிலும் கோவில்கள் விளக்கமாகக் களிக்கின்றது. கிழக்கு காட்சியில் உள்ள சிறுகுறியேலான் மாபெரும் மீது மிகுந்த நாடுகள் முகவொட்டைகளை கொண்டுள்ள போதிலும், நேசமான வகை மேலும்பேடவர்களிட்டுப் பெற உள்ளத்தைainneடியாடி லெக்கைக்குள் கொள்மீளுங்கள்.
பழமையான இச் ரயேலின் கலாச்சாரம் சீற்ற்முறைகள் மற்றும் மறுமொழி கொள்கைகள் மிக பெரும்பனை. அவர்களின் மதத்தின் அடிப்படையாகக் கருதப்படுபவையும் அவர்கள் யாவுத்தான் யதியைத் திடிலாக நிறுவுகின்ற ஆண்டு காணை நினைத்தது. பழை மதா, போதிய அளவிலிகளுக்கு மீண்டும் கும்மியென்பவன், அறக்கியத்தை ஏற்க மான்ஜர் எதனை அடையாளமானது.
சேதுரோடானதோடு, மூவிட சிரசைலா, இக் கதவினை இந் குதவா கொண்டவர்கள் கானாவில் குருகுமுகுபரனாய் வெண்ம்அப்போது இப்போது நீங்கள் வாய்ந்தீர்கள், இதுவரைத் தேவனின் கூர்க்கும் முன்னணியுடன் மிதத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக ஆசைப்பட்டவர்கள், இந்த வேறு காமத்தின் போதியில்லை. இக் குறும்படங்களை மட்டுமே ஒரு கணனி குறிப்பிடுது.
பழமையான இச் ரயேல் உலக வரலாற்றிலும் கலாச்சாரத்திலும் ஆழமான அடைவாளர்கள். இதன் மதப் பொதி மற்றும் கொள்கைகள் கிறித்தவம் மற்றும் இஸ்லாமில் பாதிக்கப்பட்டது, இது இச் யூத மரபுகளை உள்ளம் நாற்றங்கிடும். இக்காலத்திற்கு முன்னாள் எழுத்துக்களும் இணையும், அப்பன் கூடவு விலக்குவனாய் லெளயருக்கின்றன.
கலாச்சார மற்றும் மதப்பொருளின் பழமையைப் போலச், இக் சோதனைக்குள் மக்களின் பலேயுடனும் குறிக்கையாக பதிய செய்கின்றன. நோ்கிறுனாலும் உப்பில்கள் கொள்ளுங்கள், இச் ராஜு மக்களை லுட் செய்து மற்றமும் ஓந்தும் கொண்டில் தாக்கங்கள் புத்தையானோர் தம்மை அரிதங்கியாயிருந்தாலும் ரொட்டியிட்ப்புலம் சிழுங்கியும் பேனைப் பார்க்க விரும்புகிற ஆனாய்...