تاریخی انcyclopedia
دویم د معبد دورانی (۵۱۶ کاله مخکې د زېږېدو — ۷۰ کاله وروسته د زېږېدو) د یهودي قوم په تاریخ کې کلیدي پړاو و، چې د بابل د بندېshaus وروسته، یهودي پیژندګلوي بیا رغېدنه او وده ښودله. د بنديانو راستنه او دویم معبد جوړول د مذهبي، کلتوري او ټولنیز ژوند اساس جوړ کړ، چې پر ټولې نورو یهودي تاریخ اغیزه وکړه.
د یهودي قوم د بابل د بنديانو له ازادیدو وروسته، چې د فارس پاچا کیر dárl ملي اصولو په توګه د ۵۳۸ کله مخکې د زېږېدو په پیل کې شوی و، د اسرائیلو غوره برخه خپلې ماڼۍ ته راستنه شوه. د راستنېدونکو لومړنۍ ډله، چې زروبابیل په مشرۍ کې وه، د یروشلم ترمیم کولو او دویم معبد جوړولو لپاره پیل وکړ. ترمیم د یوې امید او نوښت نښه شوه د قوم لپاره، کوم چې د خپلې عبادت ځای او کلتوري پیژندګلوي له لاسه ورکولو سره رنځیده.
د دویم معبد جوړول په ۵۱۶ کاله مخکې د زېږېدو کې ختم شو، او دا د یهودي قوم لپاره د عبادت مرکزی ځای شو. معبد د لومړي معبد په پرتله کوچنی شو، مګر د خپلې سپیڅلتیا ارزښت یې وساتلو. د دې جوړول د مذهبي ژوند بیارغونه یوه مهمه جګړه وه، او معبد د یهودي قوم د یووالي او د خدای سره د هغوی اړیکو نښه شوه.
د راستنېدو او معبد د جوړیدو وروسته، یهودي قوم د خپلې اقتصاد او ټولنیز جوړښت د بیا رغونې اړتیا سره مخامخ شو. زیاتره راستنیدونکي غریبان وو، او دوی د زراعت او صنایعو په کار کولو پیل وکړ. مهمه خبره دا ده چې د فارس امپراتورۍ له لارې، یهودیان ځانګړي حقوق او آزادي ترلاسه کړه، چې د هغوی پرمختګ کې مرسته وکړه.
کشیشان او لویان د یهودي قوم په روحاني ژوند کې مهم رول لوبوي. روحانیت د مذهبي مراسمو د سازمان او ترسره کولو په موضوع کې مهم فکتور شو، همدارنګه د قوم د قانون زده کړو ته هم. عزرا، چې د راستنېدو په مشرۍ کې و، یوه مهمه څېره شوه، چې د روحاني ژوند بیارغونې او د قانون په ترسره کولو کې مرسته وکړه، چې د یهودي پیژندګلوي پیاوړتیا پیدا کړه.
دویم د معبد دوره هم د کلتوري او مذهبي نوښت په وخت کې نښه شوه. د بابل څخه راستنېدونکي یهودیان کلتوري دودونه او نظریات سره راوړې، چې د ځانګړي یهودي کلتور د جوړیدو مرسته وکړه. د کتابونو رول پیاوړی شو، او نوي متنونه، لکه تلمود، جوړ شول، چې د یهودي مذهبي ژوند یوه مهمه برخه شوه.
په دې دوره کې پیشوګان هم تلل، چې قوم ته لارې چارې وښودلې، د احکاماتو او اخلاقي معیارونو د مراعاتولو اړتیا، همدارنګه داسې حکیمان چې د قانون درس او تفسیر کوي، اوسیدل، چې ځينې خپلې پوهه راتلونکي نسلونو ته لیږدوي. دا ښوونکي د ربهینی د دود د پرمختګ بنسټ جوړ کړل، چې په راتلونکي کې لویه معنا به ولري.
د دویم د معبد د دورې په اوږدو کې، یهودي ټولنه د مختلفو بهرنیو قدرتونو تر اغیز لاندې و، لکه فارس او وروسته یوناني امپراتورۍ. د هیلینیستي حکومتونو، لکه انتیوخ IV، سره شخړې مذهبي مطاردونه او قیامونه رامنځته کړل، چې د ۱۶۸–۱۶۴ کاله مخکې د زېږېدو مکېان قیام یوه مهمه پېښه شوه د یهودي قوم تاریخ کې.
د یونانیانو تر خپلواکۍ وروسته، یهودیان خپلواکي بیا ترلاسه کړه او معبد پاک کړ، دا هم د حانوکا جشن بنسټ شو. دا جشن د رڼا پر تیارو او د ایمان پر بیداد باندې د بریا نښه ده، او تر اوسه په یهودي دود کې لمانځل کیږي. د هاسموني اشرافو د متعهدېدو له مخې، د سیاست د خپلواکی یو څه بیا لوړېدو ورزده کړی، چې د یهودي پیژندګلوي تقویه شوه.
د دویم معبد دوره هم د داخلي شخړو او بحرانونو په اړه مشخصه شوې. د مختلفو مذهبي فرقه ها، لکه فریسیان، سادوقیانو او کامیان، ترمنځ تقسیم د اغیزې او د قانون په پوهیدو کې جګړې رامنځته کړې. دا داخلي تفرقات د یهودي ټولنې کمزورې کړې، چې په نهایت کې یې د بهرنیو ګواښونو په وړاندې د ضعف سره مخامخ کړې.
په ۶۳ کاله مخکې د زېږېدو کې، یهودیه د رومي امپراتورۍ لخوا فتحه شوه، چې د سیاسي شرایطو بدلیدو لامل شوه. په ۷۰ کاله وروسته د زېږېدو کې رومیانو د قیام د سرکوب کولو په ترڅ کې دویم معبد محوه کړ، چې دا یوه غمیزه پېښه شوه د یهودي قوم لپاره. دا شیبه د دویم معبد دورې پای او د یهودي تاریخ یوه نوې دورې پیل نښه شوه، چې د دیاسپورا او روحاني ارادې د لامل کېږي.
د دویم د معبد دوره د یهودي قوم په تاریخ او کلتور کې یو نه هیرېدونکی نښه پرې ایښې ده. دا وخت د معاصر یهودیت د جوړیدو لپاره بنسټ و، او سنتونه رامنځته کړې چې تر اوسه دوام لري. د یهودي قوم د سختو وختونو کې ثابتوالي او ایمان د راتلونکو نسلونو لپاره یوه مثال دی او د هغوی پیژندګلوي هڅوي.
د دویم د معبد دوره او د بنديانو راستنېدنه د بیا رغونې، روحاني نوښت او کلتوري روښانه کولو وخت دی. دې د یهودي قوم د ایمان او قوي وجود ځواک ښکاره کړ، پرته له دې چې په ازموینو او ستونزو کې. دا تاریخي پړاو د یهودي پیژندګلوي او مذهبي ژوند د جوړیدو بنسټ و، چې د انسانیت په تاریخ کې ستره اغیزه درلوده.