கடவுள் நூலகம்
ஐக்கிய ஆப்ரிக்காவில் உள்ள லிபியா, ஒரு செழுமையான மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. தனது பாஷையாக இருந்த காலத்தின் முழுவதும், இந்த நாடு பல மாற்றங்களை எதிர்நோக்கியது, மற்றும் ஒவ்வொரு வரலாற்றுப் பகுதியும் அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்வில் அதன் குறிப்புகளை வைக்கிறது. லிபியாவின் வரலாற்றில் முக்கியமான பாதிப்புகளை விளையாட்டில் கொண்ட சில நபர்கள், சுதந்திர போராட்டத்திற்கான அடையாளங்களாக, கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலை வளர்க்கப் போதுமானது. இந்தக் கட்டுரையில், லிபியாவின் வரலாற்றில் பாதிப்புகளை ஏற்படுத்திய முக்கியமான வரலாற்று பாதிப்புகளை ஆராய்ந்திருக்கிறோம்.
லிபியாவின் மிகவும் பிரபலமான தலைவர்களில் ஒருவர் முயம்மர் கதாபி, அவன் தனது நாட்டிற்கே மட்டும் அல்லாமல், சர்வதேச அரசியலுக்கும் ஒரு அடையாளமாக பண்ணப்பட்டது. அவர் 1942 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 7 ஆம் தேதி லிபியாவில் ஒரு வறுமை இருக்கும் குடும்பத்தில் பிறந்தார். 27 ஆம் ஆண்டில், கதாபி 1969 ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட ஒருங்கிணைந்த அதிர்வு காரணமாக ஆட்சிசெய்ய வந்தார், ராஜா இத்திரஸ் ஐ என்னும் ஒருவரை முந்தைய முற்றுக்கோவியால் பாரதியாரும் பலர் புதுக்கொண்டார். தொடர்ந்து, அவர் லிபியாவின் நிலையான தலைவராக இருந்தார் மற்றும் 2011 ஆம் ஆண்டு இறந்த பின்னரே அதிகாரத்தைத் துறந்தார்.
கதாபி、西ய மற்றும் இன்னும் மற்ற தன்னாட்சி பாதிப்புகளை எதிர்பார்க்க அதை வேர்க்கா பண்டத்தில் பிறப்பினால் மூவரும் மிகுதி காப்சயாதிகம், பிறப்பில் எழுதுதல், பிறப்பு வாசல் அமையும் மற்றும் நிலம் பாசுசேமமல்லை வேண்டாம் அவ்வாறு பிற உள்ள நாடுகளில் பல இந்தியலுடையோர் துணைக்கேற்ப ஆராய்ந்து பண்ணிங்கனர். இது நாட்டின் அரசு மற்றும் நல வாழ்விலும் வலுப்படுத்தும்.
என்ன பதிலாக, சமூகப்புரட்சியிலிருந்து செய்திக்களால் பாதிக்கப்பட்ட பாலத்திற்குத் தொகுக்க கூத்தில் ஒரு வீட்டிற்குக் குமுறுவதற்கு நடத்தப்படும். 2011 ஆம் ஆண்டில், அரபு வசந்தத்தின் தொடக்கம் மற்றும் மக்கள் புறங்களுக்கு அவரது இறுதிக்குப் போகவும், தனது ஆட்சியை முன்னிலையுடன் அதன் நிகரிகள் ஏற்படும் பாதிப்பால் சிதப்பு குத்தினார்.
காலிது இப்ன் அல்வாலித், ஆரம்ப இஸ்லாமிய காலத்தின் மிக பிரபலமான யுத்த தலைவர்களில் ஒருவரும், லிபியாவின் மிகச் சிறந்த யுத்த தலைவர்களில் ஒருவராக உள்ளார். அவர் 592 ஆம் ஆண்டு பெரிய அரபு குடும்பத்தில் பிறந்தார். காலிது இப்ன் அல்வாலித் தனது போரின் பொறுப்புக்களால் வீற்றிருக்கும் வீரர்களால் குறிப்பிடலாம், குறிப்பாக மூர்த்தைகளில் மற்றும் யாருமுக்கு, அவர் அரபு படையை தலைமையிட்டது மற்றும் பிஸேந்திய உட்பட்டவற்றை அழித்ததனால் மக்களின் செல்வாக்கு கிடைத்தது. அவரது யுத்த வாழ்க்கை இஸ்லாமியப் புரட்சிகளை வரலாற்றின் ஒரு மிகச்சிறந்த உயிரியல் தேதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
எனினும், காலிது இப்ன் அல்வாலித் லிபியாவுக்கே தொடர்புடையவர்கள் அல்ல, அரசியல் வாழ்க்கையில் படையெடுப்பில், லிபியாவைப் பொருத்ததில் பகுதியுத் தகவல்கள் கொண்டால் இருக்காமல் வளர்ந்து கொண்டே வர்றது உண்மையிலே அவ்வளவு செய்துகருத்து இருக்காது. எமது ஆப்ரிக்க யுத்தங்களில் பெருமளவில் செல்கின்றது, ஆனால் அவர் அந்த நாட்டில் முப்படியை நிலைநாட்டியதில் முக்கிய பங்காற்றி வரையில் ரௌனைத் தெரிவித்தார்.
முஸ்தபா முஹ்தார் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் லிபியாவின் முக்கியமான அரசியல் மற்றும் தேசிய தலைவர்களில் ஒருவராக உள்ளார். அவர் லிபியாவின் இத்தாலிக்குப் புறக்குறிப்புள்ள கட்சித் தேசிய சுதந்திர இயக்கத்தின் தலைவராகப் பிரபலமாக மாறினார். 1882 ஆம் ஆண்டு பெங்காசி நகரத்தில் பிறந்த முஹ்தார், தனது ஆராய்ச்சிக் குணங்களுக்கு முன்னேற்றங்களை உறுதிப்படுத்தியுள்ளார், மற்றும் லிபியாவின் சுதந்திரத்திற்கான மிகப் பிரபலமான போராளிகளில் ஒருவர் ஆகவும் இருக்கிறார்.
1911 ஆம் ஆண்டு, இத்தாலியர்கள் லிபியைக் கொடுங்கொடியானவர்கள் ஆகப் பெறும்போது, முஹ்தா முஹ்தார் சபைக் குழுவானது, உள்ளூர் அரபுகளால் பரபரப்பான ஆதரவுடன் நிலைத்தொடர் உருவாகிய арга வகுப்புகளுள் வெளிப்படுத்தியது. அவர் இத்தாலிய படைகளுக்கு எதிராக சில எளிய ரகசிய அச்சங்களை ஏற்படுத்தி, அவர்களின் போராட்டம் தேசியப் புரட்சியின் குறிகாட்டியாக மாறியது. முஹ்தார், நாயனன்பட்டு மீண்டும் மேற்கொண்டு, என்று பல முயற்சிகளை விடுத்து லிபியாவே புதுக்கூட்ட மாறாதது, ஆனால் அவரது செயற்பாடுகள் லிபியாவில் சூழப்பட்டன, அவர் இந்நாட்டின் மக்களின் சுதந்திரம் ஒழுங்கமைக்கிறார்.
ஓமர் இறையாகர், "காஷ்டிங்கான லயான்" என்னும் பெயரால் அழைக்கப்படுவார், லிபியாவின் மிக நேசிக்கக்கூடிய வரலாற்று பாத்திரமாக உள்ளார். இறையாகர் 1862 ஆம் ஆண்டு, ஈஸ்டர்ன் லிபியாவின் ஜராபா ஓயில் என்ற இடத்தில் ஒரு வறுமை குடும்பத்தில் பிறந்தார். இத்தாலியப் புகலிடம் வரலாற்றில் இறையாகர் எதிர்ப்பு எழுப்பின்; அவர் மிகச் சிறந்த எதிர்ப்பின் தலைவராக ஆராய்ச்சிகளை ஏற்படுத்தி, விவா லிபியாவின் இந்தியியுக்கும் ஆழ்திலக்கூடிய நின்றுள்ளது.
1911 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலி லிபியாவைப் பிடித்துகொள்ளும்போது, இறையாகரம், முழுமையான எதிர்ப்பாக உருவாகி; அவரின் பெயர் லிபியாவின் சுதந்திரத்திற்கான பாட்டியுடன் இருந்து சென்றது. பல ஆண்டுகளுத் தோல்விகளைப் பெற்றதும், இறையாகர் இத்தாலிய படைகளால் கைபற்றப்பட்டு, தற்கொலை அடைந்தனர், ஆனால் அவரது பெயர் இன்னும் மாவீரன் லிபியாவின் வீர்களில் முடுக்கத்தில் இருக்கிறது.
செய்ஃப் அல்-இஸ்லாம் கதாபி, முயம்மர் கதாபியின் மகன், லிபியாவின் வரலாற்றில் முக்கியமான பாத்திரமாகவும் உள்ளது. அவர் 1972 ஆம் ஆண்டு பிறந்தார் மற்றும் நிலையான அரசியல் வாழ்க்கையில் மிகப் பெரும்பங்களாதானம் அடைந்தார். 1990 காப்பாளர் வன்கார வழிவகுக்கும் செயிஃப், அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரம் தேவைப்பட்டால், பஞ்சம்சப்பால் வலையின்றி தொடர்ந்து சமூகத்துடன் மாறும் பங்குறுளாக செயல்போன்றான். சமூக மற்றும் பொருளாதார திட்டங்களை உருவாக்கி, சர்வதேச சமூதாயத்தோடு படிப்பு அடைக்கு காத்திருக்கிறார்.
எனினும், 2011 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தையைப் பயன்படுத்து ஆண்டால் உண்டோம், செயிஃப் அல்-இஸ்லாம் அரசியல் போராட்டத்தில் மதிக்கப்பட்டவர் போலவேழுத்த வல்விக்கவும், மற்றையங்களின் புகலிட உறுப்பானது பாலா செய்துவிடவில்லை. அவரை மனித முரண்பாடுகளை எதிர்கொண்டு பாடத்திற்குரியவர் பாராட்டினால்; அவரது எதிர்காலத்தை வழங்கவில்லை, மற்றும் செயிஃப் அல்-இஸ்லாமின் பகுதிக்கான வாழ்க்கை பேலம் உரையாடலுக்கு நிர்வாக காத்திருக்கிறது.
லிபியாவின் வரலாறு வெவ்வேறு ஒளிப்படு மையமாகும், சமூகத்தினால் உருவாக்கிய சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் உரிமைகளுக்கு முக்கியமான பங்க बनाएரையாகவும் இருக்கிறது. இந்த பாத்திரங்கள், அரசியல் மற்றும் சமூக உன்னதத்தின் வரலாற்றில் மட்டுமல்லாது, அனைத்து அரபு உலகிற்கே, கருத்துகளைக் கந்துகொண்டு, சுதந்திரத்திற்காகவும், மற்றும் வலுவான மற்றும் சுதந்திரமான மாநிலத்தை உருவாக்க எங்கள் ஆன்மீக சத்தியத்தால் மேம்பட்டு உள்ளனர். அவர்களின் செயல்களின் தாக்கம், இன்றும் அதிகாராங்கர வேலைகளைச் சேர்த்து பார்த்தாலும், இன்று மேலும் சிறந்த தன்மையை உருவாக்குகிறது.