கடவுள் நூலகம்
வட ஆப்பிரிக்காவில் அமைந்துள்ள லிபியா, செழுமையான மற்றும் நீண்ட கால வரலாறு வைத்துள்ளது. தனது காலத்தில், நாட்டில் பல மாற்றங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன, மற்றும் ஒவ்வொரு வரலாற்றுப் பட்டமும் அரசியல், சமூக மற்றும் இதய வாழ்க்கையில் தனது முத்திரையை விட்டுள்ளது. லிபியாவின் வரலாற்றில் முக்கிய வேலையை மேற்கொள்ளும் நிறுவனங்கள், சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின், கலாச்சார மற்றும் அறிவியல் வளர்ச்சியின் சின்னமாக மாறின. இந்த கட்டுரையில், லிபியாவின் வரலாற்றுப் பெருமைகள் பற்றிய விவாதம் செய்யப்படுகிறது, அவை அதன் விதியைக் குருத்தி விட்டன.
லிபியாவின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் தலைவர்களில் ஒருவர் முவம்மர் கல்லாஃபி, அவர் தனது நாட்டிற்கும், சர்வதேச அரசியலுக்கும் சின்னமாக மாறினார். 1942 ஜூன் 7-இல், லிபியாவின் பரபரப்பான மண் பகுதியில், தயக்கம் இல்லாத குடும்பத்தில் பிறந்தார். 27வது பிறந்த நாளில், 1969 ஆம் ஆண்டின் மன்மதப் பதவியிலிருந்து, இவரது கல்லாஃபி மன்னரை முறியடித்து, அதிகாரத்தில் வந்தார். இதிலிருந்து அவர் லிபியாவின் தலைவராக இருந்தார் மற்றும் 2011-ஆம் ஆண்டு வரை தனது பதவியில் இருந்தார்.
கல்லாஃபி மேற்கத்திய ஜனனரீதிகளை எதிர்த்து, ஆக்கப்பூர்வமாக குப்பை மற்றும் அரபின் சமூகத்திற்கான செயல்பாட்டுக்கு ஆதரவு தெரிவித்தார். அவரது ஆட்சி எண்ணெய் மற்றும் வாயுவுக்கு தேசியமாக்கல் செய்யப்பட்டது, இது நாட்டின் பட்ஜெட்டுக்குள் குறிப்பிடத்தக்க வருமானங்களை கொண்டுவரியது. இதனால் அனைத்துப் பொதுவாக, காணாமல் போகாமல் கல்லாஃபி பரிசுத்த மருத்துவம், கல்வி மற்றும் மிகிறது என்பதற்கான பல்வேறு சமூக புதுப்பிப்புகளை நடைமுறைப் படுத்தினார்.
ஆனால், சமூக நலப் படிவங்களில் உள்ள வெற்றி என்பவற்றையும், அவரது ஆட்சியில் பின்படுத்து நாசல்களை, அரசியல் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கடுமையான கட்டுப்பாடுகளை மற்றும் மனித உரிமை மீறல்களைப் பற்றிய கட்டுப்பாடுகளை உட்கொள். 2011 இல், அரபு வசந்தத்தின் தொடக்கம் மற்றும் массовых протестов, கல்லாஃபி நேர்த்தியினால் வழிசெய்யப்பட்ட சாத்தியங்களில் முறியடித்தார், இது அவரது இறப்புக்கு காரணமானதாக இருந்தது.
காலித் இப் அல்வாலிட், முஸ்லிம் காலத்திலேயே மிகவும் புகழ்பெற்ற காவலர்கள் மற்றும் லிபியாவின் புகழாகிய இராணுவத் தலைவர்களில் ஒருவனாக உள்ளான். 592 ஆம் ஆண்டில் பெரிய அரபு குடும்பத்தில் பிறந்து, காலித் இப் அல்வாலிட் தனது போராட்ட தோல்விகளை மேலும் சில்தொகுப்புகளை மேலும் அதிகரித்தார், அதனால் அவர் முத்தே மற்றும் யர்மூக் போர்களில் அரபு படைகளை தலைமையில் கொண்டு சென்றார் மற்றும் பதிளா பேரரசை பணியாற்றினர். அவரது போர் வாழ்க்கை இஸ்லாமிய தொகுப்புகளின் வரலாற்றில் மிகவும் பிரசித்தமான பாகங்களாக மாறியது.
காலித் இப் அல்வாலிட் நேரடியாக லிபியாவுடன் தொடர்பில் இல்லாவிட்டாலும், அவர் அரபுக் கொள்கையுடன் மிகுந்த сெய்திகளை விடும், உள்ளூரின் உள்ளூர் பகுதியில் அனைத்துக் குருடானுபவத்திற்கும், அவரது தாக்கங்களை உணரவில்லை. முஸ்லிம்கள் கொண்டதால் அவர் அரபிய நிலங்களின் அதிகரிக்க அழுத்தப் படுத்தினால், லிபியா, முஸ்லிம்களின் உலகின் முக்கிய பகுதியாக மாறியது.
முஸ்தபா முக்தார், 20ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கிய அரசியல் மற்றும் தேசிய செயற்பாட்டாளர்களில் ஒருவர், லிபியாவின் விடுத்தல் பல தலைவராக இருந்தார். இத்தாலிய காலவரிசைக்கு எதிரான லிபியாவின் சுதந்திரத்தை நாடும் தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தின் தலைவர் என்பதாக அறியப்பட்டார். 1882 இல் பெங்காஸியில் பிறந்த முக்தார், தனது சிறு காலத்திலேயே தலைவராகிய குணத்தை வெளிப்படுத்தினார், இவர் லிபியாவின் சுதந்திரப் போராளிகள் வரலாறில் அதிக வாசனையாக விளங்கினார்.
1911 இல், இத்தாலி லிபியாவில் தனது முதன்மை ஆண்டு ஆரம்பிக்கும் போது, முக்தார் எதிர்ப்புப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்தார், இது உள்ளூர் அரபுகள் மற்றும் பெர்பர்களுக்கு பரந்த ஆதரவை பெற்றது. அவர், முபித்தான் படைகளுக்கு எதிராக குரூப்திரிவுகளில் ஈடுபட்டார், மற்றும் அவரது போராட்டம் தேசிய போராட்டத்தின் சின்னமாக மாறியது. முக்தார், இத்தாலிய படைகளை அழிக்க முழுமையான முயற்சிகளை மேற்கொள்ள முடியாமல் போன பிறகு, எகிப்தத்திற்கு படுகாயமடைந்தான், ஆனால் அவரது நடவடிக்கைகள் லிபியாவின் வரலாற்றில் குறைந்த தோற்றத்தில் ஏதாவது அடையாளங்களை விட்டுள்ளது, அவர் நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கான ஹீரோவாக மாறினார்.
ஓமர் முக்தார், "மாதத்தில் சுதந்திரத்தின் சோகம்" என அழைப்பதற்கு பலபால் மீதி, மனிதர்களின் வரலாற்றில் உள்ளவர்கள் ஆவார். 1862 இல், லிபியா முழுவதும் உள்ள வண்டியில் பிறந்த ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தார். வலிக்கப்பட்ட இத்தாலிய காலவரிசையில் சர்வதேசக் கட்டுப்பாட்டில் ஓமர் மிகவும் முன்னணி தலைவர் ஆனான், மற்றும் அவரது பெயர் லிபியாவின் சுதந்திரத்தின் போராட்டம் மற்றும் கருக்களுக்குக் கொடியதாக இடம் பெற்றடுத்து உள்ளது.
1911 இல், இத்தாலி லிபியாவை ஆக்கிரமிக்கும்போது, ஓமர், பல வருடங்கள் ஒழுங்குமுறைப்பட்டதில் தீவிரமான முன்பு ஆட்சியமைத்து ஒழுங்குபடுத்தல் பயணத்தை ஆரம்பித்து, இனி வர்க்கத்திற்கு இத்தாலிய படைகளுக்கு எதிராக போராட்டம் செய்யப்படுகின்றது. அவர் உருக்குலை வலைப்பாடு மற்றும் இலங்கைலுக்கு ஒரு பிரச்சனை மதிப்பு மற்றும் மதிப்புக்குரியத்திற்சு கோருகிறார். 1931இல், நீண்ட கால எதிர்ப்புகள் உள்ளதை தொ என்பதில் மூடாது சிவாலின் கொண்டு நடந்தேற்று போயுள்ளார், ஆனால் அவரது பெயர் இன்னும் அழைக்கின்றது என்றால் ஏற்பட்ட சோர்வு அடையாளங்களைப்பற்று நின்றது.
செயிப் அல்-இஸ்லாம் கல்லாஃபி, முவம்மர் கல்லாஃபியின் மகன், லிபியாவின் வரலாற்றில் மற்றொரு முக்கியமான முத்திரையானது. 1972 இல் பிறந்த இவர், நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில் முதன்முதலில் கொண்டு நின்று மிக்கதாக ஈடுபட்டார். 1990-ஆம் ஆண்டுகளில், செயிப் அரசு ஏற்படுத்திய மற்றும் அளவீடுகளை வேலை செய்வதற்கான முறைகளின் ஒன்றாக இருந்து, ஆஃபிப்பின் அரசியலுக்குத்தீர்வும் சீரமைக்கும் செயல்பாட்டிற்கு இணையமலையும்பண்ணியதாகப் வர்ணிக்கிற்று. அவர் பல்வேறு சமூக மற்றும் பொருளாதார திட்டங்களை உருவாக்கி முன்னேற்றி கொண்டார், மேலும் சர்வதேச சமூகத்துடன் தொடர்புகளை உருவாக்க பரிசுத்த நாட்பு செயல்களில் இறுதி தேவைகளை உருவாக்கின.
ஆனால், 2011 இல், ம爸爸ை முறியடிக்கும் போது, செயிப் நிறுவக போராட்டத்திற்கு மத்தியில் வெற்கொள். அவர் மனிதா மில்லில்ச் சட்டமும் நீதிக்கேற்றர்த்தை என்பவற்றில் பிடியிடப்பட்டார். இதுவுக்குப் பிறகு, அவரது எதிர்காலம் பதிடுதிகள் இல்லாமல் உள்ளது, மற்றும் செயிப் உள்துறை நிறுவனம் வழியில் மேலும் நீண்ட விவாதங்களுக்கான முக்கிய முத்திரையாக остается.
லிபியாவின் வரலாறு பிற்படுத்தப்பட்ட மற்றும் ஊக்கம் அளிக்கும்காட்சிகள் மறுமொழி செய்து புதியாக தரவேண்டும் இல்லாமல் கருதுவதற்காக மொழிக்தவர்கள் உருவாக்கினர். இந்தக் காலங்கள், லிபியா மற்றும் அந்நாட்டின் உலகத்தில் உங்கள் வசேந்தத்திற்குக் தனித்துவங்கள் அதிகம் வரவழிய குழப்பத்துடன் கோமகம் செய்தது என்பதைப்போல, அவர்கள் சுதந்திரத்திற்கு எதிரான பூர்வீகக் காள் அல்லது இன்னும் சுதந்திரத்தை அடைவது. அவர்கள் செயற்பதை மறுவழிப்பதற்காக முன் காரியங்கள் கோடி நாட்டில் ஆதிக்கத்திற்கு சிலையான வரலாற்றில் பின்விளைவுகள் காணக்கூடியதாக உள்ளது.