கடவுள் நூலகம்
பழமையான லிபியாவின் வரலாறு, ஆயிரக்கணக்கான வருடங்களுக்கு மாறுபட்ட சுவாரஸ்யமான நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது. ஆப்பிரிக்காவின் வடக்கு கடற்கரைப் பகுதியில் அமைந்த லிபியா, பழங்காலத்தில் இருந்து மக்களால் குடியேறப்பட்டது மற்றும் பல நாகரிகங்களுக்கு வாழ்க்கைக் கவிகளில் ஆகிவிட்டது. நூற்றாண்டுகளுக்கு அனேகமான மக்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ள அதன் பகுதி, தன்னுடைய στραட்டிகான நிலை மற்றும் செவ்விய வளங்களைப் பற்றி.
இன்றைய லிபியா நிலத்தின் மனிதர்களின் முதல் சான்றுகள், பழைய கல்லோட்டத்திற்குச் சேர்க்கப்படுகின்றன, சுமார் 20,000 ஆண்டுகள் ஆகும். பீச்சை பெராக் மற்றும் தஜூரா போன்ற இடங்களில் நடைபெறப்பட்ட கணிப்புகளால், இந்த நிலத்தில் வேட்டையாடு மற்றும் திரட்டும் பழங்கால மனிதர்கள் இருந்தனர் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. பல தேென்கள் வேலைப்பாடுகள் இதில் காட்டுகின்றன, இதன் மூலம் இந்த சமுதாயங்கள் வேட்டையை மற்றும் திரட்டுநிலை வாழ்க்கையை வரவேற்கின்றன.
நிலத்துக்குள் நீள்ந்த பேரோலைக்காலம் (சுமார் 10,000 வருடங்களுக்கு முன்பு) லிபியாவில் முதற்கால கட்டமைப்புகள் உருவாக தொடங்கியது. மக்கள் விவசாயத்தைப்பற்றி கவனம் செலுத்த ஆரம்பித்தனர், இது முதற்கால குடியிருப்புகளை உருவாக்கி நிறுத்தியது. மந்தரும் சோளம் போன்ற பிற உயிரினங்கள் முக்கியமான மாந்திரகங்கள் ஆகின்றன. இந்த காலப்பகுதி செரamicம் மற்றும் கல் உற்பத்தியின் புதிய தொழில்நுட்பங்களின் தோற்றத்துடன் மின்சாரமானது.
லிபியாவின் முதல் இResidents, பெர்பர்கள், மொழி மற்றும் கலாச்சார தனிமத்தை கொண்ட ஓர் இனக்குழுவாக உருவாகினார். பெர்பர்கள் கூட்டு அமைப்புகள் மற்றும் தங்கள் கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர், இது மிருதசீகு விவசாயம் மற்றும் செல்வாக்கு விவசாயத்தை அடிப்படையாக கொண்டது. நூற்றான்கள் வரை, பெர்பர்கள் தங்களது மரபுகளை வளர்ப்பதில் அசரிநின்றனர், தனிப்பட்ட மிதோலோஜி மற்றும் நம்பிக்கையின் அமைப்பை உருவாக்கினர்.
கி.மு. 1ஆம் நூற்றாண்டில், பெர்பர்கள் பினிக்கிய குவாதுனவர் என்பவர்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினர், அவர்கள் லிபியாவின் கடற்கரை பகுதியில் தங்கள் வர்த்தக மையங்களை அமைத்தனர். பினிக்கியர்கள், முதன்மையாக தமது சரக்குகளை கடலில் விற்பதற்காக பரிசயலிக்கின்றனர், புதிய தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் யோசனைகளை அவர்களுடன் கொண்டுவரியது, இதன் மூலம் உள்ளூர் பொருளாதாரத்தை முன்னேற்ற உதவியது.
கி.மு. 7ஆம் நூற்றாண்டில், பினிக்கியர்கள் லிபியா நிலத்தின் மீதான குடியிருப்புகளை உருவாக்கினார்கள், அவற்றில் புகழின் அடிப்படையாகவும் கீருபர பூங்காவி ஆகவின்றது, இது கிழக்கு கடற்கரையில் அமைந்தது. கீருபர, முக்கியமான கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மையமாக மாறியது. கிரேக்கர்கள், இந்நிலையில் குடியிருப்புகளை உருவாக்குவதில், தங்கள் கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் சமயம் கொண்டுவரினர், இது உள்ளூர் வாழ்க்கையை பயன்படுத்தியது.
கி.மு. 4ஆம் நூற்றாண்டில், கீருபர் கிரேக்க உலகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, அதன் மக்கள் தத்துவம் மற்றும் கலைப் பங்குலங்களில் தங்களது மரபுகளை வளர்க்க ஆரம்பித்தனர். புகழ்பெற்ற தத்துவியர் அரிஸ்டாட்டில் கீருபரை விஞ்ஞானி கிளியோமேடாஸ் வீதியால் நினைவில் கூறியுள்ளார். கிரேக்கர்கள் செயற்கைத்தன்மையின் மற்றும் வாழ்க்கையின் உள்ளே முக்கியமான மூலமாகும், அவர்களது தாக்கத்தை தலைமுறைகளுக்கு தடையாய்க் கண்டனர்.
கி.மு. 146ஆம் ஆண்டில், கனாசிகத்தின் வீழ்ச்சியின் பிறகு லிபியா ரொமானிய பேரரசின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் அமைந்தது. ரொமர்கள் லிபியாவின் στραட்டிக்சான அமைப்பின் முக்கியத்துவத்தை உடனே புரிந்தனர், இது ரொமுக்கு முக்கிய அரும் வழங்கியதாகவும். அப்போது என்றழகாக சிக்கலான வழித்தடங்களும் அல்கட்டாதிகளும் உருவாக்கப்பட்டன, இது பொருளாதார வளர்ச்சியை ஒருங்கிணைத்தது.
ரொமானிய ஆட்சி புதிய தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் நிர்வாக நடைமுறைகளை கொண்டுவரியது, இது லிபியாவின் நிலத்தோடையை மாற்றியது. ரொமர்கள் விவசாயம் மற்றும் மீன்பிடிக்கான பதில் முயன்றனர், மேலும் திரிபோலி மற்றும் ஆப்போலோனியா போன்ற பல நகரங்களை உருவாக்கினார்கள், இது முக்கியமான வர்த்தக மற்றும் கலாச்சார மையங்களாக மாறியது.
எம்.கி. 3ஆம் நூற்றாண்டில், லிபியா ரொமனிய பேரரசின் சிக்கலானிக்கப்பட்ட நிலத்திற்கு சாட்சியமளித்தது, இது அதன் நிலைத்தன்மையை பாதித்தது. கிறிஸ்தவத்தின் வளர்ச்சியும் இந்த பகுதியில் உள்ள மதக்கோசங்களை மாற்றியது, இது பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள் மற்றும் புதிய சமயத்திற்கு இடையில் மோதல்களாக மாறியது.
ரொமானிய பேரரசு கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பகுதிகளாகப் பகுக்கப்பட்ட பிறகு, லிபியா பிஸாந்தியக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது. இந்த நேரம் கிறிஸ்தவத்தின் பெருமளவான வளர்ச்சி கொண்டது, இது மிக அதிகமான மதமாக மாறியது. பிஸாந்தியர்கள் பொருளாதாரத்தை மேலும் வளர்க்கத் தொடங்கினார்கள், குறிப்பாக விவசாயத்தில்.
கி.மு. 6ஆம் நூற்றாண்டில், லிபியா பெர்பர் குலங்களின் பேரொலிகளில் மூழ்கியிருந்தது, அவர்கள் பிஸாந்திய கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுபட முயன்றனர். இந்தக்Conflict விழுப்பெற்றது, பெர்பர்கள் வண்ணங்களிடமிருந்து அனேகமாக ஒருங்கிணைத்தனர் மற்றும் பிஸாந்திய ஆட்சி எதிர்ப்பு செய்தனர். இந்த காலம் சென்ற வரலாற்றின் மாற்றங்களின் முன்னேற்றத்திற்கு அடையாளமாக அமைந்தது.
கி.மு. 7ஆம் நூற்றாண்டில், அரபு படைகள் லிபியாவில் உச்சக்கட்டம் அடையத் தொடங்கின. 642-ஆம் ஆண்டு கெயரூனின் போரைப் பெற்ற பிறகு, லிபியா அரபு களப்பணியில் அடங்கி அவனைப் பணியபோகிறது. அரபின் வெல்லுதல் என்பதன் காரணமாக, கடந்த கொள்கைகளை மற்றும் கலாச்சார நிலையை மாற்றியமைத்து, இஸ்லாம் வெளிப்படையாக நாட்டு மக்களிடம் விரிந்தது, மற்றும் பெர்பர்கள் புதிய சமயத்தை ஏற்பسانமாக எடுத்துக்கொண்டார்கள்.
அரபு வெல்லுதல், லிபியாவின் சமூக அமைப்பிலும் பொருளாதாரத்திலும் முக்கியமான மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. நிலம் மறுசீரமைக்கப்பட்டது, மேலும் உள்ளூர் குலங்கள் புதிய அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உறவுகளை உருவாக்க ஆரம்பித்தன. இது நேரத்தில், லிபியா யூரோப் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் இடையே சக்தியூட்ட தேவைகளுக்கும் வர்த்தகத்திற்கும் முக்கிய கனிவான மையமாக மாறியது.
பழமையான லிபியாவின் வரலாறு பன்முகமான கலாச்சாரங்களின் மற்றும் நாகரிகங்களின் கலந்து இருப்புகளை பிரதிபலிக்கிறது, ஒவ்வொன்றும் தனையியல் பகுதியின்குடிக்குள்ள தன்மையை உருவாக்கும். முதற்கால மேய்ச்சல் சமூகங்கள் முதல் அரபு வெல்லுதலுக்கு, லிபியா பல மாற்றங்களைக் கண்டது, இது அதன் அடுத்த தலைமுறைக்கு ஆழமான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது. இந்த பழமையான வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வது, நவீன சிக்கல்கள் மற்றும் கனிவான வளர்ச்சியின் வழிகளை புரிந்துகொள்ள முக்கியமாக உள்ளது.