ঐতিহাসিক এনসাইক্লোপিডিয়া
কলম্বিয়ার উপনিবেশিক সময়কাল স্পেনীয় বিজয়ের মাধ্যমে ষোড়শ শতকের শুরুতে শুরু হয় এবং উনিশ শতকের শুরুতে স্পেন থেকে স্বাধীনতার ঘোষণার সাথে শেষ হয়। এই সময়কালটি দেশের ইতিহাসে গভীর পরিবর্তনের সময় ছিল, যা রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক রূপান্তরকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। স্পানীয়রা নতুন প্রশাসনিক পদ্ধতি, ক্যাথলিক ধর্ম এবং ইউরোপীয় সংস্কৃতি নিয়ে এসেছিল, যা স্থানীয় সম্প্রদায় এবং তাদের ঐতিহ্যের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল।
১৪৯৯ সালে স্পানীয়রা প্রথমবারের মতো আধুনিক কলম্বিয়ার ভূখণ্ডে পৌঁছায়, যখন আলোন্সো দে ওহেদার অভিযান ক্যারিবিয়ান উপকূলের অনুসন্ধান করে। তবে প্রকৃত বিজয় শুরু হয় ১৫৩০-এর দশকে, যখন গনসালো হিমেনেজ দে কেসাদা কার্টাহেনা থেকে আন্দেসের কেন্দ্রীয় অংশে একটি অভিযান পরিচালনা করেন। কেসাদা তখনকার সবচেয়ে শক্তিশালী সংস্কৃতি মুইস্কাকে পরাজিত করতে সক্ষম হন। ১৫৩৮ সালে তিনি সান্তা ফে-দে-বোগোটা শহর প্রতিষ্ঠা করেন, যা নতুন রাজ্য গ্রানাডার রাজধানী হয়ে ওঠে—দক্ষিণ আমেরিকার অন্যতম প্রধান স্পেনীয় কলোনি।
স্পেনীয় বিজয় স্থানীয়দের সঙ্গে সহিংস সংঘর্ষ,Traditional power structures এর ধ্বংস এবং আদিবাসীদের ক্যাথলিক ধর্মে জোরপূর্বক ধর্মান্তরের মাধ্যমে চলছিল। অনেক গোষ্ঠী এবং সংস্কৃতি সম্পূর্ণ বিনাশ বা একীভূত হয়ে গিয়েছিল। এই প্রক্রিয়ার ফলে কলম্বিয়ায় একটি নতুন সামাজিক সমাজের অভ্যুদয় ঘটে, যেটি আদিবাসীদের, স্পানীয়দের এবং আফ্রিকান দাসদের নিয়ে গঠিত, যাদেরকে কলোনিতে চাষাবাদ এবং খনিতে কাজ করার জন্য আনা হয়েছিল।
কলম্বিয়ার উপনিবেশিক অর্থনীতি প্রাকৃতিক সম্পদ এবং স্থানীয় বাসিন্দাদের এবং দাসদের শ্রমের সদ্ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে ছিল। প্রধান অর্থনৈতিক শাখাগুলি ছিল স্বর্ণ এবং রৌপ্য উত্তোলন, কৃষি এবং বাণিজ্য। স্পানীয়রা বিশেষ করে দেশটির উত্তর-পশ্চিমে আন্তিয়োকিয়ার মধ্যে সমৃদ্ধ স্বর্ণের খনি থেকে অর্থনৈতিকভাবে লাভবান হয়েছিল। এটি ক্রাউনকে উল্লেখযোগ্য আয় এনে দেয়, কিন্তু একইসাথে জোরপূর্বক শ্রমের ব্যাপক ব্যবহারের সূচনা করে।
একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক উদ্ভাবন ছিল বৃহৎ খামার—আসিয়েন্দা প্রতিষ্ঠা। আসিয়েন্দাগুলি চিনি, তামাক, কফি এবং তুলা চাষের জন্য ব্যবহৃত হত। এই প্লান্টেশনে শ্রম আদিবাসীরা এবং আফ্রিকান দাসদের দ্বারা পরিচালিত হত। ধীরে ধীরে কলম্বিয়ার কৃষি কলোনির জন্য আয়ের প্রধান উৎস হয়ে ওঠে, বিশেষত ১৮শ শতাব্দীতে কফির চাহিদা বাড়ার পর।
উপনিবেশিক সামাজিক কাঠামো কঠোর হায়ারার্কিক্যাল ছিল এবং এটি রং এবং শ্রেণীভিত্তিক বিভাজনের উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সমাজের চূড়ায় ছিলেন স্পেনীয় উপনিবেশবাদীরা—ক্রেওল (আমেরিকায় জন্মগ্রহণকারী স্পানীয়) এবং পেনিনসুলারেস (স্পেনের জন্মগ্রহণকারী স্পানীয়)। তাঁরা প্রশাসন, গির্জা এবং সৈন্য বাহিনীতে প্রধান পদে ছিলেন। তাঁদের দখলে ছিল ভূমি এবং ঐশ্বর্যের একটি বড় অংশ।
সামাজিক হায়ারার্কিতে নিচে ছিলেন মেটিস—স্পানীয় এবং আদিবাসীদের বংশজাত, যাঁরা জনসংখ্যার একটি বড় অংশ গঠন করতেন। যদিও তাঁদের অধিকারের পরিমাণ বেশি ছিল আদিবাসী বা আফ্রিকান দাসদের তুলনায়, তথাপি তাঁরা সমাজে অধীনস্থ অবস্থানে ছিলেন। আদিবাসীরা, বা ইনডিয়ানরা, বিজয়ের পর অধিকাংশ জমি হারিয়েছিলেন এবং স্পানীয়দের জন্য কাজ করতে বাধ্য হয়েছিলেন। অধিক নিচে ছিলেন আফ্রিকান দাসরা, যাঁরা প্লান্টেশন এবং খনিতে কাজ করার জন্য কলোনিতে আনা হয়েছিল। তাঁদের কোনো অধিকার ছিল না এবং তাঁরা নিজেদের মালিকের সম্পত্তি ছিলেন।
ক্যাথলিক গির্জা উপনিবেশিক জীবনে একটি কৌশলগত ভূমিকা পালন করেছিল। বিজয়ের পর স্পানীয়রা আদিবাসীদের মধ্যে ক্যাথলিক ধর্মকে ব্যাপকভাবে প্রসারিত করে, যা তাঁদের সাংস্কৃতিক একীকরণের প্রক্রিয়ায় একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান ছিল। মিশনারিরা গির্জা নির্মাণ করতেন, মঠ এবং বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করতেন, স্থানীয় জনগণকে নতুন ধর্ম এবং স্পেনীয় সংস্কৃতির প্রতি আকৃষ্ট করতেন।
গির্জা কলোনিতে রাজনৈতিক ক্ষমতার সাথে নিবিড়ভাবে যুক্ত ছিল। বিশপ এবং পুরোহিতরা প্রায়ই প্রভাবশালী পদগুলোতে ছিলেন, উপনিবেশিক জীবনের গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলোর উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতেন। অনেক ধর্মীয় আদেশ, যেমন জেজুইট এবং ফ্রান্সিসকানরা, শিক্ষায় উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করতেন, স্থানীয় শিশুদের শিক্ষা দিতেন এবং ইউরোপীয় মূল্যবোধের প্রতি তাঁদের উদ্বুদ্ধ করতেন। ক্যাথলিক ধর্মও স্পানীয়দের জন্য আদিবাসীদের অধীনে নিজেদের শাসন সাঙিয়ানোর একটি বৈধতা প্রদান করেছিল, তাঁদের ধর্মান্তরকে "আত্মা রক্ষার মিশন" হিসেবে উপস্থাপন করে।
উপনিবেশিক সময়কাল একটি সাংস্কৃতিক মিশ্রণের সময় ছিল, যখন স্পেনীয় সংস্কৃতি, ধর্ম এবং ভাষা আদিবাসী জনগণ এবং আফ্রিকান দাসদের ঐতিহ্যের সাথে সংযুক্ত হয়েছিল। সেই সময়ের স্থাপত্য, শিল্প এবং সঙ্গীত এই সংস্কৃতির মিশ্রনের প্রতিফলন ঘটায়। কলম্বিয়ার শহরগুলি প্রধান গির্জা এবং প্রশাসনিক ভবনের চারপাশে বাড়তে শুরু করে, যেগুলি স্পেনীয় বারোক শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। এই ভবনগুলির অনেকগুলি এখনও বেঁচে রয়েছে এবং উপনিবেশিক যুগের ঐতিহাসিক সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার হিসেবে টিকে আছে।
কলম্বিয়ার শিল্পে ধার্মিক বিষয়বস্তু আধিক্য লাভ করে। সেই সময়ের বেশিরভাগ শিল্পী এবং ভাস্কর্য গির্জা এবং মঠগুলির জন্য কাজ গড়ে তুলতেন। গির্জার জন্য স্থান তৈরি, ছবি এবং ফ্রেস্কোর তৈরি শিল্পের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ দিক ছিল। অনেক স্থানীয় কারিগর স্পানীয় শिल্পীদের কাছ থেকে প্রশিক্ষণ পেতেন, যা একটি অনন্য শৈলীর উদ্ভব ঘটায় যেটি ইউরোপীয় এবং স্থানীয় ঐতিহ্যের সমন্বয় ঘটায়।
১৮শ শতকের শেষে স্পেনীয় উপনিবেশগুলিতে, বিশেষ করে কলম্বিয়ায়, মেট্রোপলির কঠোর নিয়ন্ত্রণের বিরুদ্ধে অসন্তোষ বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। স্বাধীনতার মনোভাবের বিকাশে আলোকিতকরণ এবং স্বাধীনতার ধারণাগুলির গুরুত্ব ছিল, যা ইউরোপ এবং আমেরিকায় বিস্তৃত হয়েছিল। ক্রেওলরা, তাঁদের সুবিধাজনক অবস্থার সত্ত্বেও, স্পানীয়দের হাতে ক্ষমতা থাকার বিষয়ে অসন্তুষ্ট ছিলেন, যাঁরা ইবারিয়ান উপদ্বীপে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
প্রথম উল্লেখযোগ্য বিদ্রোহ ১৭৮১ সালে ঘটে এবং একে কমুনেরোস বিদ্রোহ নামে পরিচিত করা হয়। বিদ্রোহটি কর বাড়ানোর এবং স্পেনীয় কর্তৃপক্ষের অর্থনৈতিক চাপের কারণে ঘটে। যদিও বিদ্রোহটি দমন করা হয়, এটি স্বাধীনতার পথে একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় হয়ে ওঠে। ১৮১০ সালে স্বাধীনতার জন্য আরো সক্রিয় আন্দোলন শুরু হয়, যা ১৮১৯ সালে সিমন বলিবার বিজয়ের মাধ্যমে সমাপ্ত হয় এবং গ্রেট কলম্বিয়ার স্বাধীনতা ঘোষণা করা হয়।
উপনিবেশিক সময়কাল কলম্বিয়ার ইতিহাসে একটি গভীর ছাপ ফেলে গেছে। স্পেনীয় বিজয় এবং এর পরবর্তী উপনিবেশিক প্রশাসন সমাজ, অর্থনীতি এবং দেশের সংস্কৃতি রূপান্তরিত করেছে। আজকের দিনে এই সময়ের উত্তরাধিকার কলম্বিয়ার স্থাপত্য, ভাষা, ধর্মীয় ঐতিহ্য এবং সামাজিক কাঠামোতে দেখা যায়। বহু চ্যালেঞ্জ এবং বৈপরীত্যের সত্ত্বেও, উপনিবেশিক সময়কাল আধুনিক কলোম্বিয়ান জাতির গঠনের ভিত্তি হয়ে দাঁড়িয়েছে।