கடவுள் நூலகம்
செபேவிட்கள் அரசவனை (1501–1736 ஆண்டு) இரானின் வரலாற்றில் மிகவும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய அரசவன்களில் ஒன்று ஆகும். இது இரானிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதிலும், ஷியாஸ் இஸ்லாமை மாநில மதமாக நிறுவுவதிலும், தனித்துவமான பண்பாட்டுப்பாடல்களை உருவாக்குவதிலுமாக முக்கியப் பங்கு வகித்தது. செபேவிட்கள் இருந்த தவணையில் மிகச் சிறந்த பேரரசுகளில் ஒருவராக இருந்தனர், மேலும், அவர்களின் சொத்து இன்று இரானில் பலவீனமாகவும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
செபேவிட்கள் அரசவனை XIIIம் நூற்றாண்டில் ஷேக் செபி அல்-ஈன் மூலம் நிறுவப்பட்ட சுஃபி உத்தியாகும். இந்த உத்தியானம், செபேவிட்கள் உத்தியானம் என அழைக்கப்படுகிறது, இரானில் ஆன்மிக மற்றும் பண்பாட்டு வாழ்விற்கு ஒரு முக்கிய மையமாக உள்ளதால், காலப்போக இந்த உத்தியானம் அரசியல் சக்தியாக மாறியது.
XVம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஷேக் செபி அல்-ஈனின் ஒரு முன்னிலை இஸ்மாயில் I, தலைமையை ஏற்று, நிலங்களை கைப்பற்றும் தனது போராட்டத்தை தொடங்கினார், இது இறுதியில் 1501 ஆம் ஆண்டில் செபேவிட்கள் அரசாங்கத்தை உருவாக்கியது. இஸ்மாயில் I ஷியாஸத்தை மாநில மதமாக அறிவித்தார், இது இரானிய அடையாளத்தின் உருவாக்கத்தில் முக்கியமான படிநிலை ஆகியது.
மாநில மதமாக நிறுவப்பட்ட ஷியாஸ், இரானிய சமூகத்தில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இது இரானின் பண்பாட்டு மற்றும் ஆன்மீக அடையாளத்தை உருவாக்கும் அடிப்படையாக மாறியது. செபேவிட்கள் ஷியாஸ் போதிகளை முன்னேற்றுவதில் இருக்கும், கல்வி அமைப்புகளை உருவாக்குவதில், மசிட்களை கட்டுவதில் மற்றும் புதிய மதத்தின் அடிப்படைகளை தங்கள் கீழ்ப்பாடு வசதிகளுக்கு கற்பிப்பதில் ஈடுபட்டனர்.
செபேவிட்கள் தனித்துவமான ஷியாஸ் என்பதைக் கொண்டு அரசியல் கெளண்டால்களை கண்மூடித்தனர். ஆட்சியின் மற்றும் ஆன்மீக மதத்தின் இடையே உள்ள தொடர்பு அவர்களின் நிலைகள் மற்றும் மக்களின் ஒருமைக்கான அடையாளங்களை உறுதிப்படுத்தியது.
செபேவிட்களின் முதல்வர்கள் நேரம் அப்பாஸ் I (1587–1629 ஆண்டு) ஆட்சி தொடங்கி தொடங்கியது. இந்தியா அரசவனில் ஒரு மிகச் முக்கியமான பாத்திரமாக இருந்தார். அப்பாஸ் I அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்காகவும் நாட்டின் பொருளாதார நிலையை மேம்படுத்துவதற்காகவும் பல நீட்சிகளை மேற்கொண்டார்.
இந்த காலப்பகுதியின் சில முக்கிய சாதனைகள் வருகிறார்கள்:
செபேவிட்கள் கட்டிடக்கலை மற்றும் கலைக்கு தங்கள் பங்குபற்றுவதில் புகழ் பெற்றவர்களாக இருக்கின்றனர். செபேவிட் கட்டிடக்கலைஞர்கள், இரானிய பண்பாட்டுக்கான சின்னமாக மாறிய பல அருமையான கட்டிடங்களை உருவாக்கினர். அப்பாஸ் I ஆட்சியில் தலைநகரமாக மாறிய இஸ்பஹான், கட்டிடக்கலை மற்றும் பண்பாட்டு பாரம்பரியம் மையமாக மாறியது.
செபேவிட்களின் முக்கிய கட்டிடக்கலையை உள்ளடக்கியன:
சாதனைகள் இருப்பினும், செபேவிட்கள் அரசவனம் சில உள்ள ತನக்கவும் வெளிவரக்கூடிய சவால்களை எதிர்கொண்டது. உள்ளக குண்டுகள், உள்ளூர் அரசியலாளர்களுடன் மோதல்கள் மற்றும் மைய அரசிதல்களுக்கு எதிரான எழுச்சிகள் நிலைபாடு குறைவுக்கு மாறியது. வெளிப்படுத்திய சவால்கள், உஸ்மானோவை மற்றும் உஸ்தெக் என்பவர்களின் தாக்குதல், பேரரசில் அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.
அப்பாஸ் I-ன் மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அரசவனம் படியாயாக கெடுவதாகக் காணப்பட்டது. அவரது செல்வாக்குமோட்டிகள், அவரது முன்வரSpikeக்கள் பற்றிய நிலையை காத்துக்கொள்வதற்காகவாக இல்லை. 1736 இல் அரசவனம் புரட்டியது, இதனால் அரசியல் சீரற்ற நிலை மற்றும் பங்குகள் உடையதற்கு வாய்ப்பு ஏற்படுத்தியது.
செபேவிட்களின் சொத்து, இன்றைய இரான் மற்றும் அதன் பண்பாட்டிற்கு முக்கியமான தாக்கத்தை மீண்டும் ஏற்படுத்துகிறது. மாநில மதமாக ஷியாஸை நிறுவுவது ஒரு தனித்துவமான இரானிய அடையாளத்தை உருவாக்கியது, இது இன்னும் நிலைத்திருக்கிறது. செபேவிட்கள் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை பரம்பரியை வளர்த்ததால், வளியான பண்பாட்டுப் சொத்து அமைந்தது.
இன்றைய இரான் பெரும்பாலும் செபேவிட்களால் ஏற்படுத்தப்பட்ட மரபுகளை பின்பற்றுகிறது. இந்த யுகத்தில் உருவாக்கிய மசிட்கள், கட்டிடங்கள் மற்றும் கலைக்கள், இரானிய பண்பாட்டில் மற்றும் வரலாற்றில் முக்கியமான சின்னங்களாக உள்ளன.
செபேவிட்கள் அரசவனம், இரானின் வரலாற்றில் முக்கியமான ஒரு கட்டத்தை உருவாக்கியது, அதன் பண்பாட்டு, அரசியல் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர்களின் சொத்து இன்னும் சமகால இரானிய சமூகத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மற்றும் இந்த யுகத்தின் சாதனைகள் இரானிய மக்களின் நினைவில் இருக்கின்றன.