கடவுள் நூலகம்
செலேவிட் மற்றும் பார்சி சாம்ராஜ்யங்கள் கிழக்குப் பரப்பில் பிராரம்பமாக நான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்து கட்டமைக்கப்பட்ட முக்கிய அரசியல் அமைப்புகள் ஆகின்றன. இவற்றில் இரண்டு சாம்ராஜ்யங்கள் தொல்பழமையான நீட்சி மற்றும் ஆரம்ப அரசுகளைச் சேர்ந்த கடைசி கட்டத்தில் முக்கோணமாக்கியது, যা பேதிகளை, வர்த்தகம் மற்றும் அரசியலுக்கு ஆழமான தாக்கத்தை விதித்தது.
செலேவிட் சாம்ராஜ்யம் கி.மு. 312ஆம்த் ஆண்டு அலைக்ஸாண்டர் மகேதோனிக் இறந்த பின்னர், அவரது கவுண்டர்கள் ஒன்றாகக் கூடிய செலேவக்கொன் அத்வானியுடன் நிறுவப்பட்டது. இந்த சாம்ராஜ்யம் மெசோபோட்டமியா, சிரியா, சிறிய ஆசியாவின் சில பகுதிகள் மற்றும் இந்தியப் பகுதிகளை உள்ளடக்கியVASского பரந்தப் பிரதேசங்களை அள்ளியது. செலேவிட் குடும்பம் அலைக்ஸாண்டரின் கலாச்சாரத்தின் மரபுகளைப் பாதுகாக்க மற்றும் வளர்க்க முயன்றது, அதில் கிரேக்க மரபுகளும் மொழியும் அடங்குகின்றன.
செலேவிட் சாம்ராஜ்யத்தில் அரசியல் அமைப்பு மிகவும் சிதைவானது, இதில் மைய அதிகாரம் ராஜாவிடம் இருந்தது, மேலும் பரப்புகள் சத்ராபி எனப்படும் பகுதிகளில் விநியோகிக்கப்படும், இவை சத்ராபிக்களால் நிர்வகிக்கப்படும். இந்த ஆளுமைகள் வரி திரட்டுவதற்கும், தங்கள் பகுதிகளில் ஒழுங்கு நிலைக்க மாறுபடுத்துவதற்கும் பொறுப்பாக இருந்தார்கள், இது சாம்ராஜ்யத்திற்கு பரந்த பரப்புகளை வரி சேர்க்க சர்வதேசமாக அமைகிறது.
செலேவிட் சாம்ராஜ்யத்தின் கலாசாரம் பல்துறை மற்றும் சேர்க்கை படைத்தது. கிரேக்க கலாச்சாரம் உள்ளூர் மரபுகளுடன் கலந்துகொண்டதால், அதில் கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் தத்துவத்தின் தனிப்பட்ட வடிவங்கள் வளர்ந்தன. அந்திகா போன்ற தலைநகரங்கள் அறிவியல் மற்றும் தத்துவ விவாதங்கள் நடைபெறும் முக்கிய கலாச்சார மையமாக மாறின.
செலேவிட் சாம்ராஜ்யத்தின் பொருளாதாரம் விவசாயம், வர்த்தகம் மற்றும் வரிகள்மீது அடிப்படையாக இருந்தது. சாம்ராஜ்யம் கிழக்கு மற்றும் மேற்குக்குள் இணைக்கும் முக்கிய வர்த்தக பாதைகளை கட்டுப்படுத்தியது, இது வர்த்தக வளமும் கலாச்சார சாதனைகளின் பங்குதாரவடுத்தல் செய்தது.
தொடக்கத்தில் வரும் வெற்றிகளுக்கு பிறகு, செலேவிட் சாம்ராஜ்யம் உள்ளூர் மோதல்கள், சத்ராபிகளின் rebellions மற்றும் ரோமியர்கள் மற்றும் பார்பியர்களின் வெளிப்படையான ஆபத்துக்கள் போன்ற பல பிரச்சினைகள் சந்தித்தது. கி.மு 150ஆம்த் ஆண்டுக்குள் சாம்ராஜ்யம் எக்நரி மாறிபோகிறதெனக் கூறப்பட்டது மற்றும் புதிதாக கட்டமைக்கப்பட்ட அரசியல் அமைப்புகளை உருவேற்றி விட்டது.
பார்சி சாம்ராஜ்யம், ஆர்சாகிட் என்பதாகவும் அறியப்படுகிறது, கி.மு. 1ஆம் நூற்றாண்டில் உருவானது மற்றும் கி.பி. 3ஆம் நூற்றாண்டு வரை நிலவின. இது ஆர்சாகிட் I மூலம் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ரோமின் பல்சுவார்க்கான முக்கிய எதிரியாகவும், செலேவிட்களின் மரப продолжи верть கொழும்பு நிலாவுக்கு பார்சி சாம்ராஜ்யம்.
பார்சி சாம்ராஜ்யம் பக் புலம் மற்றும் குலங்கள் இடையே மைய அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட குலங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு கூட்டமைப்பாக இருந்தது. பார்சி ராஜாக்கள், மிதிரிடட்ஸ் I மற்றும் மிதிரிடட்ஸ் II ஆகியோர் மைய அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துவதற்கான வழிகளை அமைத்தனர் மற்றும் ரோமியர்கள் போன்ற அடுத்துள்ள பிரதேசங்களுக்கு எதிராக வெற்றிகரமாக போர்க்கொள்கையை இயக்கினார்கள்.
பார்சி கலாசாரம் ஜொராத்திஷ்மம் அடிப்படையாக இருந்தது, ஆனால் இது கிரேக்க, யூத மற்றும் உள்ளங்கரவு கலாசாரத்தின் பகுதிகளை அடங்கியுள்ளது. பார்சி சாம்ராஜ்யத்தின் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை வெவ்வேறு வகைபடுத்தப்பட்டன, உள்ளூர் சீரமைப்புகளை உபயோகிக்கும் மாதிரி.
பார்சி சாம்ராஜ்யத்தின் பொருளாதாரம் விவசாயம் மற்றும் வர்த்தகத்தில் அடிப்படையானது. பார்சிகள் கிழக்கு மற்றும் மேற்குக்குள் இணைக்கும் முக்கிய வர்த்தக பாதைகளை கட்டுப்படுத்தினர், இது வர்த்தக வளம் மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றத்தை வளர்க்கும் விதமாக அமைந்தது. வர்த்தக நகரங்களை உருவாக்குவதற்கான கரவான் வழிகள் செவ்வியும் கடைசியில் குறிப்பிட்ட வர்த்தக இடங்களை உருவாக்கும் இருந்து வந்தது.
பார்சி சாம்ராஜ்யம் ரோமிடத்துக்கான முக்கிய எதிரியாக கண்டது, இது தொடர்ந்த போர்கள் மற்றும் மோதல்களுக்கு வழிவகுத்தது. பார்சிகள் ரோமிய லெஜியன்கள் மீது சில வெற்றிகளைப் பெற்றிருந்தனர், ஆனால் அவர்களின் வெற்றிகள் எப்போதும் நிலையானதாக இருந்தது இல்லை, மேலும் சாம்ராஜ்யம் உள்ளாட்சி மோதல்களால் மற்றும் குடும்ப பெரிதும் பிரச்னைகளால் சந்தித்தார்கள்.
கி.பி 3ஆம் நூற்றாண்டின் போது பார்சி சாம்ராஜ்யம் உள்ளாட்சி மோதல்கள் மற்றும் வெளிப்படையான ஆபத்துக்களால் குறைந்தது. பார்சிகளுக்குப் பின்னால் சாசரிட் சாம்ராஜ்யம் வந்தது, இது பார்சியின் கலாசாரம் மற்றும் அரசியலுக்கான பல அம்சங்களை போற்றியது. பார்சி சாம்ராஜ்யத்தின் வீழ்ச்சி அடுத்துள்ள மக்கள், ஸ்லாப்பர்கள் மற்றும் சுழிறு நாட்டு மக்களின் சாதனைகள் வளர்ந்ததால் ஏற்பட்டது.
செலேவிட் மற்றும் பார்சி சாம்ராஜ்யத்தின் மரபுகள் இஸ்தானிய கிழக்கு மற்றும் கிழக்குப் புறங்களை பிரதானமாக ஒரு முக்கிய பத்திரமாக வழங்குகின்றன. இந்த சாம்ராஜ்யங்கள் இந்தப் பகுதியின் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் அடையாளத்தின் உருவாக்கத்தில் முக்கியமான கட்டங்கள் ஆக இருக்கின்றன. தொல்பொருள் கண்டறிமுகங்களும் மற்றும் வரலாற்று மூலங்களும் இந்த மண்ணில் வாழ்ந்த மக்களின் வாழ்க்கையை நிலைநாட்டும் அளவுள்ள கலாச்சார பாதிப்புகள் மற்றும் தொடர்புகளைப் பற்றிப் பேசுகின்றன.
செலேவிட் மற்றும் பார்சி சாம்ராஜ்யங்கள் கிழக்கில் வரலாற்றின் முக்கிய பக்கம் ஆக தொடர்ந்து இருக்கின்றன. கலாச்சாரம், அறிவியல் மற்றும் வர்த்தகத்தின் வடிவங்களில் உள்ள அவர்களது சாதனைகள் பகுதியின் மேலதிக வளர்ச்சிக்குப் பாதிப்பைப் பொதுவாக ആവശ്യமாக்கின. இந்த சாம்ராஜ்யங்களைப் படிக்கும் போது, வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையனவாக இருந்தது மற்றும் ஒருவர் மீது மற்றவர்களுக்கு மேற்கொண்டு வர ஆழ்ந்த மரபுகளை அடைய மரபுகளைப் படலாம், இது இன்றைய உலகில் வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியில் இருக்கிறது.