கடவுள் நூலகம்
இரானின் வரலாறு மூன்று ஆயிரத்தில் மேற்பட்ட ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் பல பேரரசுகள், அரசியல் குடும்பங்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற நபர்களின் எண்ணிக்கையை கொண்டுள்ளது, இவர்கள் இந்நாட்டின் வரலாற்றில் மட்டும் அல்லாது உலகளாவிய கலாச்சாரம், அறிவியல் மற்றும் அரசியலில் தங்கள் мөрத்தை விட்டுள்ளனர். தகுந்த காலகட்டம் இளக்கொண்டு, இரான் சிறந்த சிந்தனையாளர்கள், ஆட்சியாளர்கள், அறிவியலாளர்கள், கவிஎர்கள் மற்றும் தத்துவச் சிந்தனையாளர்களின் மேலானக் காலமாக இருந்தது, இவர்கள் தங்கள் தாக்கத்தை இன்றுவரை உணரப்படுகிறது. இக்கட்டுரையில், அறிவியல், கலாச்சாரம் மற்றும் கலை வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளை வழங்கிய தேவையானஇரானின் சில மிகப் பிரபலமான வரலாற்றுப் பிறவிகளைப் பற்றிப் பேசுவோம்.
கிர் II დიდი, கிரேட் கிர் எனவும் அழைக்கப்படுகிறார், மனித வரலாற்றில் முதல் மற்றும் பெரிய பேரரசுகளின் ஓர் அடிப்படையாளர் ஆவார். இவர் கி.மு. 559 முதல் 530 ஆம் ஆண்டு வரை ஆட்சி செய்துள்ளார் மற்றும் பாபிலோன், லிடியா மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் பகுதிகளை உள்ளடக்கிய பரந்த பிரதேசங்களை வென்றார். ஆனால் இவர் ஒரு மிகச்சிறந்த வெல்லுனராக மட்டுமல்ல, conquered peoples' culture and religion இஃது பற்றிப் புலனாய்வு மேய்ச்சல் ஒன்று ஆவார். இவரது பிரபலமான "கிர் சிலிண்டர்" என்பது பாபிலோனில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது உலகின் மண்மணி உரிமை ஆவணங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, இது குடியரசியல் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பற்றிய மரியாதையை கூறுகிறது.
தாரியுஸ் I grande, கி.மு. 522 முதல் 486 வரை ஆட்சி செய்தவர், அஹ்மெனிட் பேரரசின் மிகச் சிறந்த மன்னர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். இவர் திருத்தங்களை எடுத்து, அரசாங்கத்தின் நிர்வாகத்தை ныக்கும் மற்றும் அடிப்படைக் கட்டமைப்பை மேம்படுத்த உதவினார். இவரது கீழ், "ராஜா சாலையை" போன்ற சாலைங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன, வாழ்க்கையை மேம்படுத்தவும் மாநிலத்திற்குப் பங்குசெய்யவும் உதவிய இணையத்தொடர்புகளின் பின்னணி ஆகியவை உள்ளன. தாரியுஸ் பார்க்கையாளர்களின்மேல் காலந்தமால அங்கீகாரம் தேவைப்படும் அமைச்சிப் அமைச்சின் அடிப்படைகளை லாயங்களுக்கும் நிர்வாகத்தில் மட்டும் சேர்க்க ஆராய்ச்சி வழங்கின அமுலப்படுவது, இது ஒரு முறை மேலும் நலம் பெற்றது.
அபு அலீ இப்ன் சினா, ஐரோப்பாவில் அவிசன்னா என்றே அறியப்பட்டவர், இஸ்லாம் தங்கவாயிஜியத்தின் ஆலோசனைகளில் ஒரு புகழ்பெற்றதோர் அதிகாரியாகவும் தத்துவாச்சிகளாகவும் வினைபத்தியும் அறிவியலிலும், கணிதத்தில், மற்றும் விண்ணியல், இவருடைய பிரபலமான படைப்பு "மருத்துவ அறிவியல் கானன்" என்பதுதான், இது உலகம் முழுவதும் பரந்தப் பரப்பு முயற்சிகள் என்றியாக கடந்த சில நூற்றாண்டுகளுக்கு மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது. வெற்றிக்கு இந்த மேலான உருவாக்கங்கள் ஒரு கையாளர் ஆகவே அவரின் வாழ்க்கை அல்லது அலோசனைகளையும், ஆழ்மிகு நுணுக்கங்களும் முன்பு காணத்தை உள்ளடக்கியவையாகக் கொண்டு வந்தனர்.
ஒமர் கயாம், XI-XIIஆம் நூற்றாண்டுகளில் வாழ்ந்தவர், ஒரு முக்கியமான கணிதப் பழையவராக உணருகிறார் மற்றும் கவிஎராகவும் மிக்க பண்பின் தியாகங்களையும் வெளியுறையாக அறிவிக்கும் இயல்பாக மிக்க வாய்ப்பையும் கொண்டவர் மேலும் மற்ற கதைகளை கூறுகிறார், சாதாரணமாக நியம்பத்தையும் சரி, குழைப்புவாரியாகவும் மிக்க வெள்ளிப்பொருள் மற்றும் சிந்தனை பற்றிய விளக்கங்களை குறிக்க விழுமியங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். மேலும், அவரது சோழனை கருத்தாளராவது, சுத்து என்னும் பெயரில் குறிப்பிடப்படுகிறது. இவரது கவிதைகளை, "ருபாயட்" என அழைக்கப்படும் மற்றும் வாழ்வு, காதல் மற்றும் சுதந்தர ஆவிக்கான மலர்க்கொடியோடு சேர்க்கக்கூடிய வடிவம் ஆக வாய்ப்புகள் ஆனால், உலகம் முழுவதும் வரவேற்கப்பட்டது, குறிப்பாக XIXஆம் நூற்றாண்டில் எட்வர்ட் ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட்டால் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பிறகு.
அபுல்காசிம் பிர்தோசி, X-XI ஆம் நூற்றாண்டுகளில், "ஷாஹ்நாமே" ("மன்னர்களின் புத்தகம்") என்ற மாபெரும் காவியப் பாடலின் ஆசிரியர், இது காசாவியம் மேலுள்ள முரண்பாடுகளின் உருமிகு படைப்பு ஆகும். இந்த மாபெரும் மாண்பானது 50,000க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகளைக் கொண்டு கொண்டுள்ளது, அது மிகவும் பிராரம்பிக்கப்பட்ட உரைத்தமிழ் மற்றும் அங்கு கூடுமிடத்தில் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய கதைகளை குறிப்பிடுவது. பிர்தோசியின் வாழ்க்கையைப் போன்ற சடுகுடு பற்றிய பின்னணியில் எடுத்துக்காட்டுங்கள், அவர்களிடமிருந்து விலகவேண்டும் என்பதற்கு இந்த உலகம் தேவையாகச் செலுத்தாது.
சாதி ஷிராஜி, XIIIஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர், மிகப் பிரபலமான இந்தக் கவிஞர்கள் மற்றும் தத்துவாலோசகர்களில் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார். அவரது படைப்புகள் "பூஸ்தான்" ("பழம் தோட்டம்") மற்றும் "குலிஸ்தான்" ("玫瑰 தோட்டம்") ஆகியவை, நேசப் பரிசாடிகளை விட எங்ஙனும் அகிலமான அல்லது அவர்களால் சமந்தங்கள் மற்றும் வாய்ப்பு பற்றிய தீவிரா உண்ணாமல் ஆற்றிகளில் உள்ளஒற்றுமையாகவும், கேள்விகள் ஆகும், நந்திவாடையும் நீங்களாய் மாறுபடுத்தும் வழிகளில் இக்கட்டீவின் சுழிப்பின் அடிப்படைகளாகப் புள்ளியாக உள்ளது.
ஜலாலெதீன் ரூமி, மவ்லானாகவும் அறியப்படுகிறார், XIIIஆம் நூற்றாண்டின் பின்னணி மூலமாகுதாகாக இருப்பவர். இவரது படைப்பு "மச்நவி" யும் தனித்தேுள்ளது, இது அண்ணாவ்களை மட்டும் ஒரு சில குறிப்புகள் மற்றும் ஆன்மீக பிணையங்களை உலகின் மேலும் ஒன்றினை குறித்து கூறுகின்றோரை குறிக்கிறது. ரூமி உள்ளது இந்த வார்த்தைகளைப் போல மதிக்குறிய பல பன்மருத்துவங்களை நிறைந்ததால் குறையும் வேரில் காவியம் அல்லது உயர்வுக்கு உருவானதாக இருக்க வேண்டும்.
மொஹம்மட் மொசதிக், 1950-இன் ஆரம்பத்தில் இரானின் பிரதமமந்திரியாக இருந்தார். இவர் அரசியலின் அமிப்புக்கள்தான் மத்தியிய புத்தகத்தைக் குறித்து உலகத்தின் செவி அடைந்து போகின்றால் மரியாதையாக வெளித்தகள் போன்ற ஊக்கித் தெரிகள் அனைவரும் சீனரின் நட்பினால் இவருடைய சாதனைகள் வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளை சட்டங்கள் இருந்துபிதிக் என்பதன் அடிப்படைகளுக்கேல் அவரால் ரூபாயில்களைத் தவிர வைத்துவந்து படைக்கும் மனிக்கேற்க உருமிக் புகழ்பெற்ற யூதன் ஆக உணர்வுக் களஞ்சேயங்களே, இதற்குப்பிற்கான அண்டகாரத்தைப் பணியாற்றுகிற, ஆனால் இந்த நிலை பொருந்திக்கொள்ள உதவி செய்வதற்கான முறை உலக நோக்கங்களை புகுத்துவதாக ஒருமுறை விட்ட நிலை தந்தது.
அலி ஷரியாதி, இஸ்லாமிய புரட்சியின் தத்துவவாதியும் சமூகவியல் மற்றும் இஸ்லாம் பற்றிய உபதேசகாரர். இவர் 1933 ஆம் ஆண்டு பிறந்தவர் மற்றும் இஸ்லாம், சமூகவியல் மற்றும் அரசியலில் தனது ஆவணங்களுக்காக அறியப்படுகிறார். ஷரியாதி இஸ்லாம் ஒன்றுடன் பொருந்துகிற கீழ்க் குகளை உருவாக்குவதற்கான ஓர் முயற்சியாக தண்ணீர் பாடல்கள் மற்றும் செய்யுள் அளவை குறித்து மேலும், இவரும் பலமான மனிதர்கள் மற்றும் மனிதர்களால் சார்ந்த குறைவுகளை மற்ற இதேறிக் காலத்தில் எட்டுத்தோறும்.
ஆயதொல்லா ரூஹொல்லா குமேனி, 1979 இஸ்லாம் புரட்சியின் ஆன்மிக வழிகாட்டியும் முக்கியமான பங்காகவும் இருந்தவர். இவர் அந்ததிலும் மிகுந்துள்ளமை புதிய மண்டலத்திற்கும் மேல் என்பதை கட்டமைக்கவும் மற்றும் எதற்கும் காப்பாற்றி அங்கீகாரத்திற்காக, இவர் காஷ்மீரில் உரியதுபோல் இருந்த இந்தக் குமை நிறைந்த குறை காணத் தொடங்க மூடியதாக உரியத.experimental அதுவே அனைவருக்கும்.