கடவுள் நூலகம்

கிரோத காலத்தில் நிலவிய இஸ்ரேலின் வரலாறு

கிரோத காலத்தில் நிலவிய இஸ்ரேலின் வரலாறு, சகாத்காரர்களான ஆபிராஹாம், ஈசக் மற்றும் யாக்கோப்திருத்திகளை சார்ந்த பரந்தகாலத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் எங்கள் யுகத்திற்கு முன்பு 586 -முதல் திருத்தபட்ட ஆலயத்தின் அழிக்கப்படுவதுடன் முடிவுக்கு வருகிறது. இப்பகுதி இஸ்ரேலின் மக்களின் உருவாக்கம், அதன் சட்டங்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் அங்ககூகார முறை ஆகியவற்றை உள்ளடக்குகிறது.

சகாத்காரர்கள் மற்றும் வெளியேற்றம்

பைபிளின் படி, இஸ்ரேலின் வரலாறு ஆபிராஹாம் என்பவரால் தொடங்கப்படுகிறது, அவர் கடவுளுடன் ஒரு ஏற்பாடு செய்தார். இந்த ஏற்பாடு அவர் பிறந்தவர்களால் ஒரு மகம் மக்களை ஆகவும் உறுதிபடுத்துகிறது:

இஸ்ரேலினர்கள் அனபவத்தில் செரிப்களால் மர்மமாய் ஆழ்ந்ததால், அவர்கள் முதலில் சங்கீதத்தில் இருந்தனர் என்றாலும் கைக்கொடுக்கப்பட்டனர். மோசே தலைமையிலான வெளியேற்றம், இஸ்ரேலின் வரலாற்றில் முக்கிய நிகழ்வாக மாறியது.

தப்பும் தவிசுவும் சினாய் உடன்படிக்கை

எகிப்தில் இருந்து வெளியேற்றம், பைபிளின் படி, எங்கள் யுகத்திற்கு முன்பு 1446 வருடங்களில் நடந்தது. இந்த நிகழ்வு இஸ்ரேலினர்களை அடிமை நிலைநிறுத்திடுதலால் விலக்கி, அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து சட்டம் பெற்ற சினாய் மலைக்கு கொண்டு வந்தது:

பரிசுத்தமான நிலங்கள் மற்றும் கானாஸ் conquista

40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வழக்குகளின் உணர்வில் இஸ்ரேலினர்கள் யூசு நவின் தலைமையிலான கானாவில் நுழைந்தனர். இந்த நிலத்தை முழுவதும் இறைவனின் மிகுதியான வேபக்கதை ஒன்றின் மூலம் விவாதிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது:

கானாவின் conquista, குலங்களில் இடம் விலக்கப்பட்டது மற்றும் நிலத்தைப் பகிர்ந்துகொள்ளும் புதிய செல்வாக்குக்கான எழுபரிமானங்களை உருவாக்கின.

வழக்கமைப்பு காலம்

கானாவின் conquista பின், இஸ்ரேலினர்கள் நீதிமன்றத்தின் கீழ் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் இராணுவ தலைவர்களும் ஆன்மீக நெறியாளர்களும் ஆனார்கள். இப்பகுதியில் உள்ளூர் மற்றும் வெளிப்புற முரண்பாடுகள் உருவானது:

இந்த காலத்தில், சிறுகியுள்ள முடிவு: இஸ்ரேலினர்கள் ஊழியாத்ப்பட்டதால் இறுதியில் நீதியாளர் மூலம் மீட்சிக்கு வந்தனர்.

கூட்டமைப்பு மற்றும் இஸ்ரேலின் மன்னியம்

காலம் மாறியதாகவே தெரியும்போது, இஸ்ரேலினர்கள் அருகிலுள்ள மக்களிடம் மன்னியம் நிறுவ விரும்பினர். முதலில் சோவியலுக்குப் பிறகு, அடுத்ததாக தாவித் மற்றும் சிலோமானின் மன்னரான:

ஆலயத்தின் கட்டிடம்

ஆலயத்தின் கட்டிடம், கடவுளுக்குச் சமீபாம்மைத் தரமானது, ஆலயத்தின் வைத்திருக்கும் கொள்கையை உருவாக்கியது. ஆலயம், யூதா அடையாளத்தின் அடையாளமாக மாறியது.

மன்னியத்தின் பங்கியல்

சிலோமான் இறந்த பிறகு, மன்னியம் இரண்டு பங்குகளில் கிளைத்தது: இஸ்ரேல் (வடக்கு மன்னியம்) மற்றும் யூதா (தாழ்வுப்பகுதி). இந்த பங்கியல் உள்ளூர் முரண்பாடுகளுக்கு மற்றும் பலவீனங்களுக்கு வழிவகுத்தது:

க conquista மற்றும் வெளியேற்றம்

வடக்கு மன்னியம் இஸ்ரேல், எங்கள் யுகத்திற்கு முன்பு 722 -ம் ஆண்டு அஷ்கேல்வர்கள் அடிமையாக றவங்கப்பட்டது; தாழ்வுப் பகுதி யூதா, எங்கள் யுகத்திற்கு முன்பு 586ம் ஆண்டு பாபிலான் கொண்டு வந்தது. இதனால், முதல் ஆலயத்தின் அழிவு மற்றும் யூதர்களின் பாபிலான் வெளியேற்றம் ஆகியவை ஏற்பட்டன.

வெளியேற்றத்தின் தாக்கம்

வெளியேற்றம் இஸ்ரேலின் வரலாற்றில் முக்கியமான தருணமாக அமைந்தது. யூதர்கள் தங்கள் நிலத்தை அ之外 தனது அடையாளங்களையும் மதமும் உருவாக்க தொடங்கினர், இது யூதத்தைப் போற்று மதமாக இதற்காக குறிக்கொண்டு உள்ளது.

முடிவு

கிரோத காலத்தில் நிலவிய இஸ்ரேலின் வரலாறு, யூத மக்களுக்கு மட்டுமல்லாது, உலகமெங்கிலும் மனித சமுதாயத்தின் பரிதிகளுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக அமைந்திருக்கின்றது. இந்நிகழ்வுகள், கலாச்சாரம், மதம் மற்றும் அரசியலில் பல தலைவர்களை நிர்ணயம் செய்துள்ளன; இவை, தற்போது உள்ள உலகில் இன்னும் உங்கள் விளக்கத்தில் நிற்கின்றன.

பங்கிடு:

Facebook Twitter LinkedIn WhatsApp Telegram Reddit email

மற்ற கட்டுரைகள்: