கடவுள் நூலகம்
நைஜீரியாவின் படையில் காலம் XV நூற்றொகை தொடக்கம், ஐரோப்பியர்கள் முதன்முதலாக உள்ளூரின் குலங்களுடன் ஆராய்ச்சி மற்றும் தொடர்பு கொள்வதற்கு ஆரம்பித்த காலத்தை உள்ளடக்குகிறது, 1960-ல் நைஜீரியா பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை விட்டுவிட்டனர். இந்த காலம் முக்கியமான மாற்றங்களின் காலமாக ஆனது, அதில் பொருளாதார மற்றும் சமூக மாற்றங்கள், கலாச்சார மோதல்கள் மற்றும் அரசியல் மாற்றங்கள் உள்ளன, இது நாட்டின் முகமினைகளில் எப்போதும் மாறுபட்டது.
நைஜீரியாவின் கடற்கரையில் தீவிரமாக ஆராய்ச்சி செய்ய ஆரம்பித்த முதல் ஐரோப்பிய அரசு போர்த்துக்கீல் ஆகும். 1472-ல் போர்த்துக்கீலின் ஆராய்ச்சியாளர் பேட்ரு எஸ்கோபார் நைஜீரியாவின் கடற்கரைக்கு அதிகரித்து, உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களுடன் வர்த்தக உறவுகளை நிறுவினார். இந்த தொடர்பு ஏழு தலைமுறைகளுக்கு நீண்ட வர்த்தகத்தை ஆரம்பித்தது, குறிப்பாக சுருக்கம், தங்கம் மற்றும் பிற வளங்களின் துறையில்.
அடிமுடிவியல் ஐரோப்பியர்களுக்கும் உள்ளூர் குலங்களின் சம்பந்தங்களில் மையமாக உள்ளது. உள்ளூர் சமூகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் போர்களை நடத்த ஆரம்பித்தன, இதனால் கைப்பற்றப்பட்ட வரிகளுக்கு பின்னர் ஐரோப்பிய வர்த்தகர்களுக்கு விற்கப்பட்டனர். சில நூற்றாண்டுகள், லட்சக்கணக்கான நைஜீரியர்கள் அடிமுடிவியல் மூலம் நாட்டை விட்டுச் சென்றனர். இந்த பழக்கமானது உடலும் உயிர்ப் பாதிப்புகளுக்கு மட்டுமல்ல, பாரம்பரிய சமூக அமைப்புகளை முறியடித்தது.
19ஆம் நூற்றாண்டில், பிரிட்டன் நைஜீரியாவில் இடை யோகம் உருவாக்கியது. 1807-ல் பிரிட்டனில் அடிமுடிவியல் தடையாக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்தப் பகுதிகளில் பிரிட்டிஷ் விருப்பங்கள் மேலும் அதிகரித்தன. 1884-1885-ல் பேர்லின் மாநாட்டில் ஐரோப்பிய ஆட்சிகள் ஆபிரிக்காவை குடியினங்கள் அடிப்படையில் வகுக்கின. பிரிட்டன் தற்போது தனது நைஜீரியாவின் குறியீடுகளை உறுதிப்படுத்தியது, 1914-க்குள் நைஜீரியா அடிப்படையில் ஒரே குடியினமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.
இந்த நேரத்தில், பிரிட்டன் நைஜீரியாவின் பல்வேறு நிர்வாக அமைப்புகள் மூலம் செயல்பாட்டை தொடங்கியது, நேர்கொள் மற்றும் மறைநிலை ஆட்சி அடிப்படையில். பிரிட்டிஷர்கள் உள்ளூர் குலங்களுக்கு உள்ளூரின் சமூகங்களை நிர்வகிக்க பயன்படுத்தின, இது பாரம்பரிய ஆட்சியின அமைப்புகளை மேலும் மோசமாக்கியது.
குடியேற்றம் நைஜீரியாவில் முக்கியமான பொருளாதார மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. பிரிட்டிஷர்கள் பேருந்துகள், ரயில்கள் மற்றும் தேடல்கள் கட்டிய பொதுநல சேவைகள் ஆகியவற்றைப் போற்றினார். ஆனால் இந்த வளர்ச்சி பொதுவாகக் குடியேற்றிகளின் தேவை மற்றும் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய உதவியது, உள்ளூர் மக்கள் விடாமல். பொருளாதாரத்தில் முக்கிய இடம் உள்ள கம்பளம், நிலக்கரி, எள்ளு எண்ணெய் மற்றும் பிற விவசாய மூலம் முன்னேற்றையாகியது.
உள்ளூர் விவசாயிகள் தங்கள் நிலங்களை மற்றும் வாழ்வாதாரங்களை இழந்தனர், இது உங்கள் மீது அசௌக்கியங்கையும் பிரச்சினைகள் ஏற்படுத்தியது. பிரிட்டிஷ் நிர்வாகம் எந்தவொரு எதிர்ப்பையும் அடைக்கும்படி மிரட்டல்மாக இருக்க இறுதிக்கொண்டது, இது மட்டுமே சமூக பரஸ்பரங்களை அதிகரிக்கிறது.
கலாச்சார மாற்றங்கள் குடியல் காலத்தின் மற்றொரு முக்கிய அம்சமாகியுள்ளது. பிரிட்டிஷ் மறுமலர் கிறிஸ்தவத்தை பரப்பும் மேற்கொண்டு வந்தனர், இது பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளுடன் முடுக்கான முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்தியது. மறுமலர்கள் பள்ளிகளை நிறுவினர், இது கல்வி நிலையை உயர்த்தியது, ஆனால் அடிமுடிவு இதுவரை தலைமுறைகளை மற்றும் பாரம்பரியங்களை ஒட்டாயமாக விட்டுவிட்டது.
இருப்பினும், மறுமலர்கள் கொடுத்த கல்வி புதிய எலிதிற்கு அடித்தளமாக மாறியது, இது எதிர்காலத்தில் சுதந்திரத்திற்கு போராட்டத்தில் முக்கியமான கோடி இருக்கவிருந்தது.
பெறுகையில், உள்ளூர மக்கள் குடியிருப்பிற்கு எதிர்க்க கையாள ஆரம்பித்தனர். 20ஆம் நூற்றாண்டில், சர்வசொற்புள்ள எதிர்கொள்வதாக பல்வேறு சுதந்திரப்பண்புகள் ஆரம்பித்தன, இது இழந்த உரிமைகளை மற்றும் நிலங்களை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கின்றன. எதிர்ப்புகள், வேலைநிலைகள் மற்றும் கிளர்ச்சிகள் சாதாரணமாக மாறின.
1929-ல் ஏற்பட்ட எதிர்ப்புகளில் "ஏபாஸின் பெண்கள் கிளர்ச்சி"க்கான கிளர்ச்சி மிகவும் முக்கியமான நிகழ்வாகியது. பெண்கள் நிலக்காளான வரி கண்டித்தனர், மற்றும் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் கடுமையாக தடுப்புகள் தோழரும். இந்த நிகழ்வு உள்ள மக்கள் வாழும் நிலைமைகளை தொடர்பிலான ஒரு முடிவுக்கு வந்துச்சென்று, பிற విమுகத்திற்கு ஊக்கம் அளிப்பது.
இரண்டாம் உலக போர் பிறகு, சுதந்திரத்திற்கு புதிய போராட்டங்கள் ஆரம்பித்தன. "நைஜீரியாவின் உள்ளூர் காங்கிரசு", "நாட்டின் மக்கள் கட்சி" போன்ற அரசியல் கட்சிகள், திருப்தியின்மை வெளிப்படுத்துவதற்கான அடிப்படையாக ஆகியது. இந்த கட்சிகள் தற்காலிக ஆட்சி மற்றும் சுதந்திரம் பரப்புவதற்கு தொடங்கின.
1954-ல் constitucional சீர்திருத்தங்களை குறிக்கும் முதல் மாநாடு ஆரம்பித்தது, இது உள்ளூர் மக்களின் உரிமைகளை உயர்த்த பரப்பியது. இறுதியாக, 1960-ல், நைஜீரியா சுதந்திரத்தைப் பெற்றது, படைக்குழுவிலிருந்து விடுபட்டு கொண்ட முதல் ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் ஒன்றாகியது.
நைஜீரியாவில் படையில் காலம் அதன் வரலாற்றில் ஆழமான கூறுகளை விட்டது. இது முக்கிய மாற்றங்கள் மற்றும் பரஸ்பரங்கள் காலம் ஆகியது, இது நாகரிக நைஜீரியாவைக் கண்டது. குடியிருப்பு காலத்திற்கான எதிர்மறை விளைவுகள், சமூக பரபரப்பும் பொருளாதார அடிமெய்துபடியும் இதற்கு இயற்கையாக இருந்தாலும், உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாத்து, இறுதியில் சுதந்திரத்தை அடைவதில் அது வல்லமை பெற்றது. இந்த அனுபவம் தொடர்ச்சியாக தற்காலிக நைஜீரியா சமூகத்துக்கும், அதன் வளர்ச்சியும் தாக்கம் செலுத்துகிறது.