تاریخی انسائیکلوپیڈیا
اسرائیل میں تقسیم شدہ سلطنت (تقریباً 930–586 قبل مسیح) ایک ایسا دور ہے جب یہودی قوم، بادشاہ سلیمان کی موت کے بعد، دو آزاد ریاستوں میں تقسیم ہو گئی: شمالی سلطنت اسرائیل اور جنوبی سلطنت یہوداہ۔ یہ دور سیاسی سازشوں، مذہبی تنازعات اور ثقافتی تبدیلیوں سے بھرا ہوا تھا، جنہوں نے یہودی قوم کی مزید تاریخ پر گہرا اثر ڈالا۔
سلیمان کی موت کے بعد 930 قبل مسیح میں، سلطنت اسرائیل اندرونی تنازعات کا سامنا کر رہی تھی۔ سلیمان کا جانشین، رحبعام، عوام کی جانب سے ٹیکسوں میں کمی اور حکمرانی کے سخت حالات میں نرمی کے مطالبات سے دوچار ہوا۔ اس نے بزرگوں کی نصیحت پر کان نہیں دھرا اور اس کے بجائے سختی کا راستہ چنا، جس کے نتیجے میں بغاوت ہوئی اور آخرکار سلطنت کی تقسیم ہوئی۔
بغاوت کے نتیجے میں، رحبعام کی حکمرانی سے ناخوش اسرائیل کے دس قبائل نے اس کی قدرت کو مسترد کر دیا اور اپنے رہنما یردوہم کو بادشاہ قرار دیا۔ اس طرح، شمالی سلطنت اسرائیل، جس کا دارالحکومت سمریہ تھا، اور جنوبی سلطنت یہوداہ، جس کا دارالحکومت یروشلم تھا، بن گئیں۔ سلطنتوں کی تقسیم دو ریاستوں کے درمیان مزید تنازعات اور حریفوں کی بنیاد بن گئی۔
شمالی سلطنت اسرائیل تیزی سے ترقی کر رہی تھی، لیکن اسے سنگین مسائل کا بھی سامنا تھا۔ یردوہم، اپنی طاقت کو مستحکم کرنے کی کوشش میں، بت پرستی کا آغاز کیا، اور دان اور بیت ایل میں سونے کے بچھڑے بنائے، تاکہ یروشلم میں حجاج کرام کی آمد و رفت کو روکا جا سکے۔ اس فیصلے نے قوم کی روحانی زوال اور اخلاقی انحطاط کا باعث بنا۔
شمالی سلطنت مسلسل سیاسی عدم استحکام کا شکار رہی۔ اپنی تاریخ کے دوران اسرائیل میں کئی بادشاہ بدلے گئے، اور ان میں سے بہت سے کو ہٹایا گیا۔ اس کی مثال عمر کی نسل ہے، جس نے ریاست کو مستحکم کیا، لیکن بت پرستی کی جڑیں بھی پکڑیں۔ بادشاہ آخاب، اس نسل کا ایک نمائندہ، اپنی بیوی ایزابل کی وجہ سے مشہور ہوا، جس نے باعل کی عبادت کی تشہیر کی اور خدا کی نبیوں کا پیچھا کیا۔
جنوبی سلطنت یہوداہ، جو داؤد اور سلیمان کی وراثت کو برقرار رکھے ہوئے تھی، میں حکومت زیادہ مستحکم تھی، اگرچہ یہاں بھی اپنی مشکلات تھیں۔ رحبعام، بطور بادشاہ یہوداہ، قوم کے اتحاد کی بحالی کی کوشش کرتا رہا، لیکن اسے اندرونی جھگڑوں اور ہمسایہ سلطنتوں کے اثرات کا سامنا کرنا پڑا۔ کچھ بادشاہ، جیسے آسا اور یوشافاط، نے مذہبی زندگی میں اصلاحات لانے کی کوشش کی، جس کے تحت خدا کی عبادت کو مضبوط کیا۔
یہوداہ کی بعض حکومتی نسلوں نے خدا کی حقیقی عبادت کی بحالی اور ملک سے بت پرستی کے خاتمے کی کوششیں کیں۔ مثال کے طور پر، بادشاہ یوشیاہ نے ایک اہم اصلاح کی، جس میں قانون کی تجدید کی گئی اور لوگوں کو مقدس تحریر پڑھنے کے لیے جمع کیا گیا۔ تاہم، یہ کوششیں روحانی زوال کے عمل کو روکنے میں ناکام رہیں۔
تقسیم شدہ سلطنت کے دوران اسرائیل میں بہت سے نبیوں نے خدمات انجام دیں، جیسے ایلیاہ، الیشع، اموس اور ہوشیاہ۔ انہوں نے قوم کو بت پرستی سے خبردار کیا اور توبہ کی دعوت دی۔ نبی خدا اور قوم کے درمیان ایک رابطے کا ذریعہ بنے، اور عہد کی پاسداری کی ضرورت کی تبلیغ کی اور گناہ سے آگاہ کیا۔
سلطنتوں کی تقسیم نے بڑے سماجی اور ثقافتی تبدیلیوں کا بھی باعث بنی۔ شمالی سلطنت زیادہ ثقافتی طور پر متنوع ہو گئی، اور اس نے ہمسایہ اقوام، جیسے اشوریوں اور فلسطینیوں کے اثرات قبول کیے۔ جنوبی سلطنت، جو اپنی ثقافتی اور مذہبی شناخت کو برقرار رکھنے میں کامیاب رہی، خدا کی عبادت کا مرکز بنی، اور یروشلم میں ہیکل سے متعلق بہت سی روایات کو برقرار رکھا۔
آخری آٹھویں صدی قبل مسیح میں، شمالی سلطنت اسرائیل اشوری سلطنت کی جانب سے خطرے کا سامنا کر رہی تھی۔ 722 قبل مسیح میں، سمریہ اشوریوں نے فتح کر لی، اور اسرائیلی قوم کو سلطنت کی سرزمین میں پھیلایا گیا۔ یہ واقعہ شمالی سلطنت کا ایک الم ناک انجام اور یہودی دیاسپورا کا آغاز بن گیا۔
جنوبی سلطنت یہوداہ بھی اس کے انجام سے بچ نہیں سکی۔ 586 قبل مسیح میں، یروشلم بابل کے ہاتھوں قبضہ کر لیا گیا، اور ہیکل کو تباہ کر دیا گیا۔ یہودی قوم قید میں لے جائی گئی، اور یہ واقعہ اسرائیل کی تاریخ میں ایک اہم سنگ میل بنا، جس نے آزاد سلطنت کا خاتمہ کیا۔
تقسیم شدہ سلطنت کا دور یہودی قوم کی تاریخ میں ایک گہرا نشان چھوڑ گیا۔ مسیحا کے خیالات، جو داؤد کی نسل سے ایک مستقبل کے بادشاہ کے بارے میں نبیوت پر مبنی تھے، کا ترقی کرتے رہنا اور مذہبی زندگی پر اثر ڈالنا جاریرہا۔ اس زمانے کے واقعات بائبل کی متون کی بنیاد بنے، جو کہ یہودیت اور عیسائیت دونوں کا ایک اہم حصہ بن گئے۔
اسرائیل میں تقسیم شدہ سلطنت ایک ایسے دور ہے جب یہودی قوم اندرونی تنازعات اور خارجی خطرات کا سامنا کر رہی تھی۔ دونوں سلطنتوں کے زوال کے باوجود، ان کا سرمایہ ہمیشہ یہودیوں اور دنیا بھر میں زندہ رہے گا، اور ہمیں وفاداری، توبہ، اور مستقبل کی امید کے اہم اسباق دے گا۔