ऐतिहासिक विश्वकोश
श्री-लंकामधील मध्यकालीन काळ विस्तृत कालखंड कव्हर करतो, जो सहावे शतक सुरू होतो आणि सोळावे शतक संपतो, जेव्हा बेटावर महत्त्वपूर्ण राजकीय, सांस्कृतिक आणि सामाजिक बदल झाले. या काळात जटिल राजकीय संरचना, सांस्कृतिक समृद्धी आणि बाह्य प्रभाव यांमध्ये उल्लेखनीय घडामोडी घडल्या, ज्यांनी आधुनिक श्री-लंकाचा आकार दिला. या लेखात, आपण मध्यकालीन काळात बेटाच्या विकासावर विविध घटकांचे प्राथमिक घटक, वैशिष्ट्ये आणि प्रभाव यांचा अभ्यास करू.
मध्यकालीन काळात श्री-लंकामधील अनेक राज्यांत विभागला गेला होता, जे सतत सत्ता मिळवण्यात झगडत होते. त्यातले सर्वात महत्त्वाचे राज्य म्हणजे अनुराधापूरा, पोलन्नारुवा आणि जाफना. अनुराधापूरेचे राज्य, जे इ.स. पूर्व III शतकात स्थापित झाले, हे बेटावरच्या पहिल्या मोठ्या राजकीय स्थापत्यांपैकी एक मानले जाते. याला त्यांच्या विकसित प्रशासन प्रणाली, वास्तुशास्त्रीय उपलब्ध्यांविषयी आणि बौद्ध धर्माच्या समृद्धीसाठी प्रसिद्धी मिळाली.
XI शतकात अनुराधापूराला प्रतिस्थापित करणारे पोलन्नारुवा राज्य सांस्कृतिक आणि राजकीय विकासाचे केंद्र बनले. राजा परेक्रमबहु I (1153-1186) यांचे शासन अनेक मंदिरे, जलाशये आणि इतर पायाभूत सुविधा बांधण्यातून गाजले. त्यांनी त्यांच्या राज्याची सीमा वाढवण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय संबंध मजबूत करण्याबरोबरच सक्रीय बाह्य धोरण घेतले.
उत्तरी बेटातील जाफना राज्य, जे तमिळ हुकूमशहा द्वारे स्थापन झाले होते, नेेसा मध्यकालीन इतिहासात महत्त्वाची भूमिका बजावली. हे व्यापार आणि संस्कृतीचे केंद्र बनले, जिथे बौद्ध आणि हिंदू परंपरांचे मिश्रण झाले.
मध्ययुगीन काळात बौद्ध धर्म श्री-लंकामध्ये प्रमुख धर्म राहिला, तरी बेटावर अन्य धार्मिक परंपरांचा देखील विकास झाला, ज्यामध्ये हिंदू धर्म आणि ख्रिश्चन धर्म यांचा समावेश आहे. बौद्ध धर्माने कलेवर आणि वास्तुशास्त्रावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव टाकला, जो उत्कृष्ट मंदिर, बुद्धाचे मुर्ती आणि इतर वास्तुकला रचणात दिसून आला. कंडीमधील श्री दलदा मलिगावा स्तूप हा एक महत्त्वाचा धार्मिक केंद्र बनला.
त्या काळातील संस्कृती साहित्य, संगीत आणि नृत्यांच्या उच्च स्तराच्या विकासाने वैशिष्ट्यीकृत होती. "सद्धर्म रत्नावली" यांसारख्या अनेक साहित्यकृती अस्तित्वात होत्या, ज्या बौद्ध शिकवण्या आणि परंपरेचे वर्णन करतात. नृत्यकला, विशेषतः, धार्मिक अनुष्ठान आणि समारंभांच्या महत्त्वपूर्ण घटकाचा भाग बनली, ज्याने सांस्कृतिक जीवनातील भूमिकेला उजाळा दिला.
मध्यकालीन श्री-लंकामध्ये ग्रेट सिल्क रूटमार्गावर स्थित एक महत्त्वाचा व्यापारी केंद्र होता. भारत, पर्शिया आणि अरब देशांसोबतची व्यापार उत्कर्षी झाली. बेटाने मसाले, जसे की दालचिनी, तसेच मौल्यवान दगड आणि इतर वस्तूंचा निर्यात झाला. यात आर्थिक वाढीतच नव्हे, तर विविध संस्कृतींसाठी सांस्कृतिक आदान-प्रदानासही हातभार लागला.
जटिल कालव्यांची आणि जलाशयांची प्रणाली विकसित करणे शेती उत्पादन वाढवण्यात साहाय्य झाले. शेती, विशेषतः तांदळाचे उत्पादन, बेटाच्या अर्थव्यवस्थेसाठी आधार ठरला. हे शेतीतील यश खाद्य सुरक्षेसाठी आणि लोकसंख्येच्या वाढीसाठी योगदान देत होते.
मध्ययुगीन काळात श्री-लंका विविध बाह्य शक्तींच्या प्रभावात होती. दक्षिण भारतातील चोल हुकूमशहा यांचे आक्रमण सर्वात लक्षवेधी होते, जे X शतकात सुरू झाले आणि अनेक शतकांपर्यंत चालू राहिले. या आक्रमणांमुळे महत्त्वपूर्ण बंधने व राजकीय नकाशात बदल झाले. चोलांनी अनुराधापूरा आणि पोलन्नारुवा जिंकले, तरी त्यांच्या प्रभावाने बौद्ध धर्माचा दाब कमी करू शकला नाही, जो नव्या परिस्थितींमध्ये अस्तित्वात राहिला आणि अनुकूल झाला.
XIII शतकापासून श्री-लंका युरोपीय शक्तींच्या हवाई धोक्याला देखील सामोरे गेली. पोर्तुगीज व नंतर डचांनी बेटाकडे लक्ष आकर्षित केले, ज्यामुळे भविष्यात राजकीय आणि आर्थिक परिस्थितीमध्ये बदल होईल. श्री-लंकेच्या बाबतीत त्यांचे संलग्न असलेले केलेली थोडक्यात एक नवीन युगाची सुरुवात होती, जेव्हा युरोपीय शक्ती महत्त्वाच्या व्यापारी मार्गांचे आणि संसाधनांचे नियंत्रण मिळवण्यासाठी स्पर्धा करू लागल्या.
मध्यकालीन श्री-लंकामधील सामाजिक संरचना बहुप्रतितीय होती आणि विविध जात्या समाविष्ट होत्या. शाही कुटुंब आणि अॅरिस्टोक्रसीच्या उच्च स्थानी होते, तर शेतकऱ्यांनी, शिल्पकारांनी आणि व्यापाऱ्यांनी जनसंख्येचा मोठा हिस्सा घेतला. विविध व्यावसायिक समूह होते, ज्यात प्रत्येकाला आपले अधिकार आणि कर्तव्ये होती. हे वैविध्य अर्थव्यवस्था आणि समाजाच्या विकासासाठी सहायक ठरले.
कुटुंबाच्या नातेसंबंधांनी, परंपरांनी आणि प्रथा मानवतेच्या जीवनात महत्त्वाची भूमिका बजावली. मोठ्या व्यक्तींप्रती आदर व वर्तमनात वर्तनाच्या नियमांचे पालन हे मूलभूत मूल्य होते. बौद्ध धर्म, जो प्रमुख धर्म आहे, नैतिक मूल्यमान्यतांची आणि आचारधारणांची स्वाभाविक आकार देत होती, ज्यामुळे एक सुसंगत समाजरचनेला मिळविले गेले.
मध्ययुगीन काळाने वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक क्षेत्रात उदयाची वेळ बनली. बौद्ध आश्रम शिक्षणाचे केंद्र बनले, जिथे तत्त्वज्ञान, औषध, खगोलशास्त्र आणि गणित यांचा अभ्यास केला जातो. सुवाणा तिस्सक यांसारख्या प्रसिद्ध वैज्ञानिकांनी त्यांमध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. त्यांनी विशाल ग्रंथालये तयार केली आणि इतर देशांच्या वैज्ञानिकांसोबत ज्ञानाची देवाणघेवाण केली, ज्यामुळे बेटाचे सांस्कृतिक आणि वैज्ञानिक विकासात मदत झाली.
श्री-लंकातील मध्ययुगीन काळ हा एक समृद्ध आणि विविधतापूर्ण कालखंड होता, ज्याने बेटाच्या सांस्कृतिक आणि राजकीय ओळख बनवण्यात महत्त्वपूर्ण प्रभाव टाकला. बौद्ध धर्म, जो प्रमुख धर्म आहे, कलेतील, वास्तुकलेतील आणि सामाजिक जीवनातील गडद ठसा टाकला. बाह्य धोक्यांनंतर आणि अंतर्गत संघर्षांनंतरही, श्री-लंकेने आपले सांस्कृतिक मूल्ये जपले आणि व्यापार आणि संस्कृतीचे महत्त्वाचे क्षेत्रीय केंद्र म्हणून विकसित केले. या कालखंडाचे ज्ञान आजच्या श्री-लंकेच्या सध्याच्या परंपरांची आणि मूल्यांची आस्था बळकट करण्यासाठी महत्त्वाचे आहे, जे आजही अस्तित्वात आहेत.