கடவுள் நூலகம்
இலங்கையின் மத்தியகாலம் விசாலமான கால மண்டலத்தை உள்ளடக்கியது, இது ஐந்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஆரம்பித்து, பதினாறாம் நூற்றாண்டில் முடிகிறது, அங்கு தீவில் முக்கியமான அரசியல், கலாச்சார மற்றும் சமூக மாற்றங்கள் கவிதையேற்று விட்டன. இந்தகாலம் சிக்கலான அரசியல் கட்டமைப்புகள், கலாச்சார வளமை மற்றும் வெளிச்சத்தினால் உருவான பாதிப்புக்களை உணர்த்துகிறது, இது நவீன இலங்கையைக் குறிக்கிறது. இந்தக் கட்டுரையில் மத்தியகாலத்தில் தீவின் வளர்ச்சிக்கு பல்வேறு சூழ்நிலைகள், பற்றாக்குறைகள் மற்றும் தாக்கங்களை ஆய்வு செய்கிறோம்.
மத்தியகாலத்தின் போதெல்லாம் இலங்கையானது பல அரசுகளால் பிரிக்கப்பட்டு, அதிகாரத்திற்காக நிரந்தர மோதல்களில் இருந்தது. அதில் மிகவும் முக்கியமானவை அனுராதபுர, பொலன்னருவ மற்றும் செழ்ஃபா அரசுகள் ஆகும். மூன்றாம் நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட அனுராதபுர அரசகம் தீவின் முதல் பெரிய அரசியல் அமைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இது அதன் மேம்பட்ட ஆட்சிப்பட்டியலால், கட்டடங்கள் மற்றும் புத்தம் புதிய வளர்ச்சியால் புகழ் பெற்றது.
பொலன்னருவ அரசகம், XI நூற்றாண்டில் அனுராதபுரத்திற்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டு, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியின் மையமாக ஆனது. மன்னன் பரேக்ரமாபா I (1153-1186) ஆட்சியின் போது, பல கோவில்கள், நீர்த்தேக்கங்கள் மற்றும் பிற ஆவணங்கள் ஆகியவற்றின் கட்டிடங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. அவர் தனது மாநிலத்தின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தி, சர்வதேச தொடர்புகளை மிக்க உறுதியாகக் கொண்டார்.
தீவின் வடக்கில் உள்ள செழ்ஃபா அரசகம், தமிழ் ஆட்களால் நிறுவப்பட்டது, இது இலங்கையின் மத்தியகால வரலாற்றில் முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்தது. இது வர்த்தகம் மற்றும் கலைக்களங்களின் மையமாக மாறிவிட்டது, மேலும் புத்ததிரு மற்றும் இந்து மரபுகளை கலந்துவந்து வெளிப்படுத்துகிறது.
மத்தியகாலத்தில், புத்தம் புதிது என்ற சமயம் இலங்கையில் முன்னணி சமயமாக காத்திருந்தது, ஆனால் தீவின் மாடல் மற்ற சமயங்களையும் வளர்த்தது, அவற்றில் இந்து மற்றும் கிறிஸ்தவம் அடங்கும். புத்தம் புது கலை மற்றும் கட்டிடங்களில் முக்கியக் கண்ணோட்டங்களை ஏற்படுத்தியது, இது அழகான கோவில்கள், புத்த சிலைகள் மற்றும் பிற கட்டிடங்களில் வெளிப்படுகின்றது. கந்தியில் உள்ள ஶ்ரீ தலதா மாலிகாவா முக்கியமான சமய மையங்களில் ஒன்றாக மாறிவிட்டது.
அந்த காலத்தின் கலாச்சாரம் உயர் அளவிலான இலக்கியம், இசை மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி மூலம் நிலைத்தது. "சட்ட்தர்ம ரத்னாவளி" போன்ற பல இலக்கிய படைப்புகள் புத்தம் புது கருத்துக்களை மற்றும் மரபுகளை விவரிக்கின்றன. நடன கலை, குறிப்பாக, சமயிக்குத் தொடர்பான விதிகளை மற்றும் விழாக்களை மகிழ்ச்சியாக்குவதில் ஒரு முக்கிய பங்கை வகிக்கின்றது, இது கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவத்தைச் செலுத்துகிறது.
மத்தியகாலத்தில் இலங்கையம் முக்கியமான வர்த்தக மையமாக இருந்தது, இது புடவையில் மேலான பரிமாணத்திற்காக அமைந்தது. இந்தியா, பெர்சியா மற்றும் அரபு நாடுகளுடன் வர்த்தகம் வளரும் நிலையை காண்ந்தது. தீவு உப்பு, முத்து மற்றும் பிற பொருட்களை ஏற்றுமதியாக வைப்பு செய்தது. இது நிதியைக் கொண்டே வளர்ச்சியாகி வருகின்ற போதிலும், பல்வேறு செம்மொழிக் கலாச்சாரங்களுக்கிடையே பண்பாட்டு பரிமாற்றத்திற்கான வாய்ப்பு அளித்தது.
திருத்த நீர்மட்டங்களின் மேற்பரப்புகள் மற்றும் நீர் கறைகள் ஆகியவற்றின் மேம்பாடு விவசாய உற்பத்தியை அதிகரித்தது. விவசாயம், குறிப்பாக சாதம் பயிர்ச்சி, தீவின் பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையாக மாறியது. இந்த விவசாய மேம்பாடுகள் உணவுக்கவனமாக்கப்பட்டு மக்களின் எண்ணிக்கையின் உரிய பங்குகளை ஏற்படுத்தியது.
மத்தியகாலத்தில் இலங்கையம் பல்வேறு வெளி ஆட்சிகளால் தாக்கியவையாக இருந்தது. குறைந்தபட்சமாக, தெற்கே இந்தியை சேர்ந்த சோழர்களின் தாக்குதல் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தது, இது X நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் தொடர்ந்தது. இந்த தாக்குதல்கள் தீவின் அரசியல் வரைபடத்தைப் பெரிய அளவில் மாற்றுவதற்கும், வெறும் அழிவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டு, அனுராதபுறவும் பொலன்னருவையும் கைப்பற்றியது. ஆனால், அவர்களது தாக்கங்கள், புத்தம் புதிதான தரங்களை அடைய முடியவில்லை, மற்றும் புதிதாய் உருவாக்கப்பட்ட வாய்மூடியகள் தண்டனையை அனுபவித்தன.
XIII நூற்றாண்டில் இலங்கையம் ஐரோப்பிய நிறுவனங்களின் முன்மைகள் எதிர்கொண்டன. போர்த்துகீசியர்கள், பின்னர் டச்சர்கள் தீவுக்கு திறந்து பார்வையில் உள்ளனர், இது எதிர்கால அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சூழ்நிலைகளை மாற்றிவிடும். அவர்கள் இலங்கையின் அனைத்து விவகாரங்களிலும் குறிக்கோடுகளைப் பெற விரும்பினால், இது புதிய காலத்திற்கான தொடக்கம் ஆகும், இதில் ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள் முக்கிய வர்த்தக வழிகளுக்கும் வளங்களுக்கும் போர்க்கவேண்டும்.
மத்தியகாலத்தில் இலங்கையின் சமூக கட்டமைப்பு பன்முகமாகவும் பல அடுக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு இருந்தது. அரச குடும்பம் மற்றும் நோயாளிகள் மேலதிக இடங்களில் இருந்தனர், ஆயினும் விவசாயிகள், கைவினையாளர்கள் மற்றும் வர்த்தகர்கள் அதிகமான மக்களைக் கொண்டிருந்தனர். பல்வேறு தொழிலாளர்களில் ஒவ்வொரு தரிசனம் தனித்தன்மையுடன் அதிகாரங்களை கொண்டிருந்தது. இந்த சீரடி சமயப் பேரளவை உருவாக்கும் சக்தியாகவும், சமூகத்தின் வளர்ச்சியைக் கைதடுத்தது.
குடும்ப உறவுகள், மரபுகள் மற்றும் பழக்க வழக்கங்கள் மனிதர்களின் வாழ்வில் முக்கியப் பங்கு வகித்து வருகின்றன. மூத்தவர்களை மதித்தல் மற்றும் நடத்தை விதிகளை நம்புதல் இத்தகைய மதிப்புமிக்க கோடி ஆகவற்றின் அடிப்படையாகவே வெண்ணியை நிரூபிக்கின்றது. புத்தம் புது, வழிநாட்டில் நீர் பிராரம்பிக்கையென வந்து அதற்கான மாறி கொள்கைகளை திருஷ்டிப்பொருட்டும் தலைமைக் கட்டுரையுடன் ஒரு சமாதானமாய் அமையவில்லையே.
மத்தியகாலம் அறிவியல் மற்றும் கல்வியின் வளர்ச்சியால் ஆனது. புத்தமர் மாயிக்களான கல்வி மையமாக மாறி, தத்துவம், மருத்துவம், விண்வெளியியல் மற்றும் கணிதம் ஆகியவற்றைப் படிக்கிறது. சுவன்ன திஸ்சாக் போன்ற அறிமுகமான அறிவியற்கள், இவை நிலைத்தேற்ஸ் வளங்கள் ஆகும். அவர்கள் பெரும் நூலகங்களை உருவாக்கி, மற்ற நாடுகளில் உள்ள அறிவியற்களுடன் அறிவுகளைப் பரிமாற்றி வருகின்றனர், இது தீவின் பண்பாட்டு மற்றும் அறிவியல் வளர்ச்சியை முன்னெடுத்து வருகிறது.
இலங்கையின் மத்தியகாலம் மிகப்பெரிய மற்றும் பல்துறை காலமாகியப்பட்டது, இது தீவின் பண்பாட்டு மற்றும் அரசியல் அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கியத்துவத்தை ஏற்படுத்தியது. புத்தம் புதிது, முன்னணி மதமாக, கலை, கட்டிடங்கள் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையிலே ஒரு ஆழமான பாதிப்பு வெளிப்பட்டது. வெளிவிளையாட்டுகள் மற்றும் உள்ளூர் சண்டைகள் இருந்த போதும், இலங்கை அதன் பண்பாட்டு மதிப்புகளை சிக等待ச் செய்து தடையாக மாறிவிட்டு வந்தது, முக்கியமான மாநில மையமாகவும் மேலேcreativecommons hiccup>