L'Impero Sasanide (224–651 d.C.) rappresentava un centro culturale e politico in cui la scrittura giocava un ruolo importante. La scrittura sasanide si sviluppò sulla base di varie tradizioni ed è diventata uno strumento chiave per la trasmissione di conoscenze, gestione e cultura.
La scrittura nel territorio dell'Iran ha radici antiche, risalenti alle scritture sumera e accadica. Tuttavia, con l'arrivo degli Achemenidi (558–330 a.C.), fu introdotto un sistema di scrittura cuneiforme. L'Impero Sasanide, sorto sulla base del regno partico, continuò le tradizioni della scrittura, adattandole alle proprie necessità.
L'Impero Sasanide utilizzava diversi sistemi di scrittura. I principali di essi erano:
Il Pehlevi non è un sistema unico, ma un gruppo di caratteri correlati, utilizzati per registrare la lingua persiana in vari dialetti. Il Pehlevi rappresentava un'abugida, in cui le consonanti erano più evidenti delle vocali. Questo ne facilitava l'adattamento a diverse necessità, dalla letteratura ai documenti ufficiali.
La sistematizzazione del Pehlevi avvenne principalmente nel IV–VI secolo. In questo periodo emersero vari dialetti, come "chahar" e "shahrestani", che corrispondevano alle condizioni geografiche e sociali dell'impero. Il Pehlevi era utilizzato sia per testi religiosi che per testi seculari, compresi letteratura, storia e trattati scientifici.
Una delle principali aree di applicazione della scrittura nell'Impero Sasanide era la religione. Lo zoroastrismo, come religione di Stato, stimolava la creazione di un gran numero di testi, compresi scritture sacre, commentari e trattati. L'"Avesta" — scrittura sacra dello zoroastrismo — giocava un ruolo centrale nella cultura e nella vita religiosa dell'impero.
Un numero significativo di testi religiosi fu tradotto in Pehlevi, il che li rese accessibili a un pubblico più ampio. I sacerdoti sasanidi parteciparono attivamente alla creazione e diffusione di questi testi, contribuendo a rafforzare lo zoroastrismo.
L'Impero Sasanide divenne un centro di realizzazioni scientifiche e culturali, dove la scrittura veniva utilizzata per registrare trattati filosofici, medici e astronomici. Studiosi come Burhan ibn Shahriyar fecero importanti scoperte, registrate in Pehlevi.
La letteratura dei sasanidi includeva sia opere originali che traduzioni. In questo periodo furono tradotte opere di autori greci e romani, contribuendo allo scambio di conoscenze tra culture. Lo sviluppo della scrittura portò alla creazione di una ricca tradizione letteraria, comprendente poesia e opere in prosa.
La scrittura giocava anche un ruolo importante nella gestione dell'impero. Documenti amministrativi, comprese decreti, norme e registrazioni fiscali, erano redatti in Pehlevi. Questo permetteva di gestire efficacemente un vasto territorio e una popolazione diversificata, inclusi persiani, arabi e altri gruppi etnici.
La registrazione in Pehlevi favorì la standardizzazione dei processi amministrativi, facilitando l'interazione tra le diverse regioni dell'impero. In questo contesto, la scrittura divenne la base per il mantenimento del potere statale e del controllo.
Con la caduta dell'Impero Sasanide nel VII secolo e l'arrivo dei conquistatori arabi, l'uso del Pehlevi e di altri sistemi di scrittura cominciò a diminuire. Tuttavia, l'eredità della scrittura sasanide continua a influenzare le tradizioni scrittorie iraniane moderne.
La scrittura araba, che subentrò al Pehlevi, assorbì elementi caratteristici della scrittura sasanide. Molte opere scientifiche e letterarie del periodo furono tradotte in arabo, contribuendo alla diffusione delle conoscenze.
La scrittura dell'Impero Sasanide fu uno strumento importante che contribuì allo sviluppo della cultura, della scienza e della religione. Essa rifletteva la natura complessa e variegata dell'impero, e la sua eredità continua a vivere nell'Iran moderno. Lo studio della scrittura sasanide permette di comprendere meglio il loro contributo allo sviluppo della civiltà e alla cultura del Medio Oriente.