ऐतिहासिक विश्वकोश
ससानीद साम्राज्य (224–651 इ.स.) एक सांस्कृतिक आणि राजकीय केंद्र होते, ज्यामध्ये लेखन पद्धतीला महत्त्वाची भुमिका होती. ससानीद लेखन विविध परंपरेच्या आधारावर विकसित झाले आणि ज्ञान, व्यवस्थापन आणि संस्कृती यांचे प्रसार करण्यासाठी एक महत्त्वाचे साधन बनले.
इराणच्या परिसरातील लेखनाची मूळे प्राचीन आहेत, ज्यांचा संबंध सुमेरियन आणि अक्कॅडियन लेखनासोबत आहे. तथापि, अहेमेनीदच्या आगमनासह (558–330 इ.पू.) क्यूनिफॉर्म लेखन प्रणाली लागू करण्यात आली. ससानीद साम्राज्य, जे पार्थियन साम्राज्याच्या आधारावर उभे राहिले, त्याच्या गरजांच्या अनुकूल लेखन परंपरांची सुरूवात केली.
ससानीद साम्राज्याने अनेक लेखन प्रणालींचा वापर केला. या प्रणालींच्या मुख्य स्वरूपात:
पेहलेवी ही एक एकल प्रणाली नाही, तर पर्शियन भाषेतील विविध बोलींमध्ये वापरले जाणारे एकसंध लिपींचे समूह आहे. पेहलेवी एक अबुगिडा होते, जिथे व्यंजन अतिशय स्पष्ट होते, जरी स्वर कमी असत. यामुळे हे साहित्य, औपचारिक कागदपत्रापर्यंत विविध गरजांनुसार अनुकूल झाले.
पेहलेवीची प्रणालीकरण मुख्यतः IV–VI शतकांमध्ये झाली. या काळात "चाहर" आणि "शहरस्तानी" सारख्या विविध बोली उभ्या राहिल्या, ज्यांनी साम्राज्याच्या भौगोलिक आणि सामाजिक परिस्थितीच्या अनुरूप आल्या. पेहलेवी धार्मिक आणि सांसारिक ग्रंथांसाठी वापरले गेले, ज्यामध्ये साहित्य, इतिहास आणि शैक्षणिक तत्त्वे समाविष्ट होती.
ससानीद साम्राज्यात लेखनाचा एक प्रमुख कार्य क्षेत्र धर्म होते. झोरोअस्त्रिझम, जे राज्य धर्म होते, अनेक ग्रंथांची निर्मिती सुचवित होते, ज्यामध्ये पवित्र लेख, टिप्पणी आणि तत्त्वे समाविष्ट होती. "अवेस्टा" — झोरोअस्त्रिझमचे पवित्र लेखन — साम्राज्याच्या संस्कृती आणि धार्मिक जीवनात एक केंद्रीय भुमिका बजावले.
पेहलेवीमध्ये मोठ्या प्रमाणात धार्मिक साहित्याचे भाषांतर केले गेले, ज्यामुळे तो अधिक व्यापक प्रेक्षकांसाठी उपलब्ध झाला. ससानीद पुजारी सक्रियपणे यांचे निर्माण आणि प्रसार करण्यात भाग घेत होते, ज्यामुळे झोरोअस्त्रिझमच्या वृद्धीत मदत झाली.
ससानीद साम्राज्य वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक उपलब्धतेचा केंद्र बनले, जिथे लेखन तत्त्वज्ञान, वैद्यकीय आणि खगोलशास्त्रीय तत्त्वे रेकॉर्ड करण्यासाठी वापरले जात होते. बुरहान इब्न शाहीरियारसारख्या शास्त्रज्ञांनी महत्त्वाच्या शोधांची नोंद ठेवली, जे पेहलेवीत होते.
ससानीद साहित्याने मूळ निर्मित्या आणि भाषांतरांचा समावेश केला. या वेळी ग्रीक आणि रोमन लेखकांच्या कामांचे भाषांतर झाले, ज्यामुळे संस्कृतींमधील ज्ञानाचा आदानप्रदान झाला. लेखनाच्या विकासामुळे साहित्याची समृद्ध परंपरा निर्माण झाली, ज्यामध्ये काव्य आणि गद्य ग्रंथांचा समावेश होता.
लेखनपद्धतीही साम्राज्याच्या व्यवस्थापनात महत्त्वाची भुमिका बजावत होती. प्रशासनिक कागदपत्रे, जसे की आदेश, नियम आणि कर नोंदी, पेहलेवीत रेकॉर्ड केले जात होते. यामुळे विशाल प्रदेश आणि विविध लोकसंख्येशी प्रभावीपणे व्यवस्थापन करणे शक्य झाले, यामध्ये पर्शियन, अरब आणि इतर जातीय गटांचा समावेश होता.
पेहलेवीत नोंदणीने प्रशासनाच्या प्रक्रियांची मानकीकरणास मदत केली, ज्यामुळे साम्राज्याच्या विविध क्षेत्रांमध्ये संवाद सुलभ झाला. या संदर्भात लेखन पद्धत राज्य शक्ती आणि नियंत्रण टिकवण्यासाठी एक आधार बनली.
ससानीद साम्राज्याच्या VII शतकातील पतन आणि अरब आक्रमणकांच्या आगमनाबरोबर, पेहलेवी आणि इतर लेखन प्रणालींचा वापर कमी होऊ लागला. तथापि, ससानीद लेखनाचा वारसा आधुनिक इराणी लेखन परंपरेवर प्रभाव ठेवत आहे.
पेहलेवीच्या जागी आलेली अरबी लेखन पद्धत ससानीद लेखनाच्या वैशिष्ट्यांची कुतुहलशक्ती घेत होती. त्या काळातील अनेक वैज्ञानिक आणि साहित्यिक कार्यांचे अरबी भाषेत भाषांतर करण्यात आले, ज्यामुळे ज्ञानाच्या प्रसारास मदत झाली.
ससानीद साम्राज्याची लेखन पद्धत संस्कृती, विज्ञान आणि धर्माच्या विकासात एक महत्त्वाचे साधन होते. हे साम्राज्याच्या जटिल आणि विविध स्वरूपाचे प्रतिनिधित्व करते, आणि त्याचा वारसा आधुनिक इराणात जिवंत राहतो. ससानीद लेखनाचे अध्ययन त्यांच्या सभ्यतेच्या विकासात आणि मध्य पूर्वीच्या संस्कृतीत त्यांच्या योगदानाचे अधिक गहन समजून घेण्यासाठी मदत करते.