Enciclopédia Histórica
O Império Sassânida (224–651 d.C.) representou um centro cultural e político onde a escrita desempenhou um papel importante. A escrita sassânida se desenvolveu com base em várias tradições e se tornou uma ferramenta fundamental para a transmissão de conhecimentos, governança e cultura.
A escrita na região do Irã tem raízes antigas, remontando às escritas suméria e acádia. No entanto, com a chegada dos Aqueus (558–330 a.C.), foi introduzido um sistema de escrita cuneiforme. O Império Sassânida, surgido a partir do Reino Parta, continuou as tradições da escrita, adaptando-as às suas necessidades.
O Império Sassânida utilizou vários sistemas de escrita. Os principais deles eram:
O Pehlevi não é um sistema único, mas um grupo de tipos de escrita relacionados entre si, usados para registrar a língua persa em diferentes dialetos. O Pehlevi representava uma abugida, onde as consoantes eram mais proeminentes do que as vogais. Isso facilitou sua adaptação a várias necessidades, desde a literatura até documentos oficiais.
A sistematização do Pehlevi ocorreu principalmente nos séculos IV–VI. Durante esse tempo, surgiram vários dialetos, como "chahar" e "shahrestani", que correspondiam às condições geográficas e sociais do império. O Pehlevi era utilizado tanto para textos religiosos quanto seculares, incluindo literatura, história e tratados científicos.
Uma das áreas-chave de aplicação da escrita no Império Sassânida foi a religião. O zoroastrismo, como religião estatal, estimulou a criação de uma grande quantidade de textos, incluindo escrituras sagradas, comentários e tratados. "Avesta" — a escritura sagrada do zoroastrismo — desempenhou um papel central na cultura e na vida religiosa do império.
Uma quantidade significativa de literatura religiosa foi traduzida para o Pehlevi, tornando-a acessível a um público mais amplo. Os sacerdotes sassânidas participaram ativamente da criação e disseminação desses textos, o que ajudou a fortalecer o zoroastrismo.
O Império Sassânida se tornou um centro de realizações científicas e culturais, onde a escrita era usada para registrar tratados filosóficos, médicos e astronômicos. Cientistas, como Burhan ibn Shahrayar, realizaram importantes descobertas, registradas em Pehlevi.
A literatura sassânida incluía tanto obras originais quanto traduções. Nesse período, obras de autores gregos e romanos foram traduzidas, promovendo a troca de conhecimentos entre culturas. O desenvolvimento da escrita contribuiu para a criação de uma rica tradição literária, incluindo poesia e obras em prosa.
A escrita também desempenhou um papel importante na administração do império. Documentos administrativos, incluindo decretos, estatutos e registros fiscais, eram mantidos em Pehlevi. Isso permitiu uma gestão eficaz de um extenso território e de uma população diversificada, incluindo persas, árabes e outros grupos étnicos.
A gravação em Pehlevi contribuiu para a padronização dos processos administrativos, facilitando a interação entre diferentes regiões do império. Nesse contexto, a escrita tornou-se a base para a manutenção do poder governamental e controle.
Com a queda do Império Sassânida no século VII e a chegada dos conquistadores árabes, o uso do Pehlevi e de outros sistemas de escrita começou a diminuir. No entanto, o legado da escrita sassânida continua a influenciar as tradições de escrita iranianas modernas.
A escrita árabe, que substituiu o Pehlevi, incorporou elementos característicos da escrita sassânida. Muitas obras científicas e literárias da época foram traduzidas para o árabe, contribuindo para a disseminação do conhecimento.
A escrita do Império Sassânida foi uma ferramenta importante que contribuiu para o desenvolvimento da cultura, ciência e religião. Ela refletiu a natureza complexa e diversificada do império, e seu legado continua vivo no Irã moderno. O estudo da escrita sassânida permite uma compreensão mais profunda de sua contribuição para o desenvolvimento da civilização e da cultura do Oriente Médio.