歴史百科事典
ササニア帝国（224–651年）は、文化と政治の中心地であり、文字が重要な役割を果たしました。ササニアの文字は、さまざまな伝統を基に発展し、知識、管理、文化を伝えるための重要なツールとなりました。
イラン地域の文字は、シュメール語やアッカド語の文字に遡る古いルーツがあります。しかし、アケメネス朝（紀元前558–330年）の到来により、楔形文字のシステムが導入されました。ササニア帝国は、パルティア王国に基づいて発生し、文字の伝統を引き継ぎ、自らのニーズに適応させました。
ササニア帝国はいくつかの文字体系を使用しました。主なものは以下の通りです：
ペフレヴィは単一のシステムではなく、ペルシア語のさまざまな方言を記録するために使われた関連するフォントのグループです。ペフレヴィは、子音が母音よりも際立っているアブギダで構成されていました。これにより、文学から公式文書までさまざまなニーズに適応することができました。
ペフレヴィの体系化は主に4世紀から6世紀にかけて行われました。この時期には、「チャハール」や「シャフレスタニ」といったさまざまな方言が登場し、帝国の地理的および社会的条件に応じていました。ペフレヴィは宗教的および世俗的なテキスト、文学、歴史、科学的な論文に使用されました。
ササニア帝国における文字の重要な用途の一つは宗教でした。国教であるゾロアスター教は、多くのテキスト、聖典、注釈、論文を創出することを促進しました。「アヴェスター」は、ゾロアスター教の聖典であり、帝国の文化や宗教生活において中心的な役割を果たしました。
多くの宗教文献がペフレヴィに翻訳され、より広範な聴衆にアクセス可能にしました。ササニアの祭司たちは、これらのテキストの作成と普及に積極的に関与し、ゾロアスター教の強化に寄与しました。
ササニア帝国は、哲学、医学、天文学の論文を記録するために文字が使用される科学的および文化的業績の中心地となりました。ブールハン・イブン・シャフリアールのような学者たちは、ペフレヴィで記録された重要な発見を行いました。
ササニアの文学には、オリジナルの作品と翻訳が含まれていました。この時期には、ギリシャおよびローマの著者の作品が翻訳され、文化間の知識の交流が促進されました。文字の発展は、詩や散文を含む豊かな文学的伝統の確立に寄与しました。
文字は、帝国の管理においても重要な役割を果たしました。布告、規則、税務記録などの行政文書はペフレヴィで作成されました。これにより、広大な領土と多様な国民（ペルシア人、アラブ人、他の民族を含む）を効果的に管理することが可能となりました。
ペフレヴィでの記録は、行政プロセスの標準化を促進し、帝国内のさまざまな地域間の相互作用を容易にしました。この文脈において、文字は国家権力と管理の維持のための基盤となりました。
ササニア帝国の7世紀の崩壊とアラブの侵略者の到来に伴い、ペフレヴィや他の文字システムの使用が減少し始めました。しかし、ササニアの文字の遺産は、現代のイランの文字伝統に影響を与え続けています。
ペフレヴィに代わるアラビア文字は、ササニアの文字に特有の要素を取り入れました。この時期の多くの科学的および文学的作品がアラビア語に翻訳され、知識の普及に寄与しました。
ササニア帝国の文字は、文化、科学、宗教の発展を促進する重要なツールでした。それは帝国の複雑で多様な性質を反映しており、その遺産は現代イランに生き続けています。ササニアの文字を研究することは、彼らが文明と中東の文化の発展に与えた貢献をより深く理解することを可能にします。