தாய்லாந்தின் ஏற்பாட்டுப் பண்பாட்டு மரபுகள், வளமான மற்றும் மாறுபட்டது, பல ஆயிரத்தில் இருந்து மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு அப்பால் வருகிறது மற்றும் நாட்டின் பண்பாட்டு விழிப்புணர்வின் முக்கியமான அம்சமாக இருக்கிறது. தாய்லாந்து இலக்கியம், பௌதிகப் பகுத்தறிவு மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளில் ஊக்கம் தேடும் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அறிவியல் நிபுணர்களின் அனைத்து தலைமுறை சந்திப்பு மற்றும் மட்களை பற்றிய சோதி முன்னிலை பெற்றுள்ளது. இன்று தாய்லாந்தில் எழுதிய இலக்கியப் படைப்புகள், நாட்டுக்குள் மட்டுமல்லாது, வெளிநாடுகள் முழுவதும் அக்கறையை ஈர்க்கிறது. இந்தக் கட்டுரையில் நாம் தாய்லாந்தின் மிக பிரபலமான இலக்கியப் படைப்புகளை, அவற்றின் முக்கியத்துவம் மற்றும் பண்பாட்டுக்கும் சமூகத்திற்கும் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தைப் பற்றி ஆராய்வோம்.
பழம்புத்தலின் தாய்லாந்து இலக்கியம், நிகலான மதச் சரித்திரங்கள், குறிப்பாக பௌதிக சுதினங்கள் அனைவற்றில் தொடர்புடையது. தாய்லாந்து இலக்கியத்தின் மிகப் பழமையான முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்று "தொம்பு", இது XIII-XIV நூற்றாண்டுகளில் சுகோத்தாய் அரசில் எழுதப்பட்டது. இந்த இலக்கியச் சட்டம் பௌதிக போதனைகள் மற்றும் அந்த தரத்திற்கே உரிய அரசர்களின் மற்றும் புகழ்பெற்ற நபர்களின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் விளக்கப்பட்ட பலக் கதைகளைக் கொண்டுள்ளது.
இன்னொரு முக்கியமான படைப்பு "ராமக்யான்" — இந்தியாவின் ராமாயணம் என்ற எபிசோட்டைத் தாய்லாந்து সংস্কரிக்குள் இணைத்தது. இந்த உரை தாய்லாந்து பண்பாட்டிற்கேற்பப் பொருத்தமாக் கொண்டது மற்றும் சுகோத்தாய் மற்றும் ஆயுத்தாயா அரசுகளில் ஒரு அடிப்படைக் இலக்கியப் படையாக ஆனது. "ராமக்யான்" தாய்லாந்து இலக்கியம், ஓவியக் கலை மற்றும் நாடகக் கலைக்கு பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அதன் உருப்படிகள் மற்றும் காட்சிகள் மக்கள் பாடல்கள் மற்றும் நாடகத் தொடர்புகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.
கலாச்சார தாய்லாந்து இலக்கியத்தின் காலம் XVI நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, அப்போது ஆயுத்தாயா மன்னதம் முக்கிய பண்பாட்டு மற்றும் அரசியல் மையமாக மாறியது. இந்த நேரத்திற்கான மிகச் சிறந்த பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் அழகிய கவிஞരും எழுத்தாளர் பாங் கஹ்மா, அவனது படைப்புகள் மக்கள் கதை மற்றும் பௌதிகப் பகுத்தறிவின் கூறுகளை இணைத்து திகழ்கின்றன. அவன் கதைகளில் மக்கள் காட்சிகள் பல முறை இல்லாதேலாம்,இதனால் அவனது படைப்புகள் பொதுவான மக்கள் கட்சிகளுக்கு அருகிலுள்ள மற்றும் புரிந்துள்ளவை ஆகின்றன.
இதற்கு குறைந்தபட்சமாக முக்கியமான படைப்புகளில் "பஜாதர்கரா", இந்த ஏதெள் தாயா, இது பௌதிக புனிதர்களின் பயணங்கள் மற்றும் பல மலர்களின் மற்றும் அறிவியல் நிபுணர்கள் உட்பட சிக்கல்களில் ஏற்படும் சந்திப்புகளைப் பற்றி சொல்கிறது. இந்தத் தொழில்நுட்பம் மட்டுமே, இது மதமும் மற்றும் பௌதிகக் கருத்துகளின் முக்கியமான மூலமாக இருக்கிறது, அது தற்காலிக தாய்லாந்து இலக்கியத்திற்கு பாதிப்போன் அளிக்கிறது.
தற்காலிக தாய்லாந்து இலக்கியம், XIX நூற்றாண்டிலிருந்து, மேற்கு இலக்கிய நம்பிக்கைகளால் உருவாக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் முதல் தாய்லாந்து நாவல்கள், காதல் மற்றும் சமுதாயத்திற்கான கதைகள், மற்றும் நாட்டின் அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களைச் சார்ந்த இலக்கியப்படைப்புகள் போலியலாக வந்துள்ளன.
தற்காலிகப் படைப்புகளில் மிகச் சிறந்தவர்களில் ஒருவர் எழுத்தாளர் ப்ரொம்மாசகத் தேப்சா, அவரது "காதலின் சக்தி" என்ற படைப்பு சர்வதேச பரிசோதனை பெற்றது. இந்தப் படைப்பு ஒரு இளைஞரின் வாழ்க்கையை பற்றியது, மற்றும் அவன் சந்திக்கும் பல மனிதர்களுடன் குடும்பநிலையிலும், அதில் போட்டிகள் மற்றும் நடத்தனின் இடையேயுள்ள பெறுந்நிலைகளையும், மேலும் சந்திக்கும் சந்தா மற்றும் நேசத்தின் வழிகாட்டித் தோல்வியுடன் பிறர் சாத்தியங்களைப் பற்றித்தெரிந்தோர்.
XX நூற்றாண்டில் தாய்லாந்தில் மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவர் ரத்தா சவலட் ஆக இருக்கிறார். அவனது "மழை நாளில் காதல்" என்ற படைப்பு தாய்லாந்து மற்றும் வெளிநாட்டு நாடுகளில் இலக்கிய பரிசோதனையாக இருக்கின்றது, மனித உணர்வு மற்றும் ச்றைகள் சம்பந்தமாக ஆழமான விளக்கத்தை பெற்றது. இந்த புத்தகம் பல மொழிகளுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் வாசகர்கள் மத்தியிலும் தற்போது அரியதாக இருப்பது மற்றும் பிரபலமானதாய் உள்ளது.
ஒரு பொதுவானதும் உள்ள எழுத்தாளர் தங்ககனத் சுக்குதுன், "மறந்த நகரம்" என்ற நாவலின் ஆசிரியர். இந்த நாவல் பொது மரபில்லாமல் ஒரு கலாச்சாரக் சின்னமாகவும் உணர்வுகளைத் தெரிவிக்கிறது, இது ஒரு பழமையான அரசின் துவக்கமும் அதன் மக்களின் வாழ்க்கை குறித்த தேசிய அடையாளத்தின் இழப்பின் பற்றியதாக உள்ளது. சுக்குதுனின் வேலை தாய்லாந்தின் வரலாற்றின் நினைவுகளை பராமரிக்க முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது.
தாய்லாந்து இலக்கியம் சமூக ஒற்றுமையை, அந்நாட்டு மக்கள் கருத்தை வளர்ப்பதில் மற்றும் பண்பாட்டு மரபுகளைக் காக்கவேண்டும் உள்ள முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. படைப்புகளில் பொதுவாக நோக்கங்கள், குடும்பம், இடைமுகம் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு மரியாதை ஆகியவை வெண்ணிலவாதமாக உருவாகின்றன. அதே சமயம், தற்காலிக எழுத்தையாளர்கள் அதிக அடிப்படையில் மற்றும் சிக்கலான சமூகப் பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கின்றனர், அதாவது வறுமை, ஊழல், அரசியல் அடக்கமாக்கல் மற்றும் மேற்கு பண்பாட்டின் தலைவர் இணையத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டின் தாக்கங்கள் உட்பட.
மேலும், இலக்கியம் பௌதிக வேதங்களை பரப்புவதற்காகக் கையாளப்படுகிறது. பல படைப்புகள், வாழ்க்கை, மரணம், பீடிப்பு மற்றும் உள்ளார்ந்த சாந்தாதேற்கான பௌதிகமான எண்ணங்களை சார்ந்தவையாகக் காணப்படுகின்றன, இது தாய்லாந்துக் கொள்ளையின் பங்காகி நிலைத்துள்ளது. இந்த அடிப்படை இலக்கியம், கலை மட்டுமல்லாமல் சமூகத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு முக்கிய கருவியாக இருக்கிறது.
கவிதை தாய்லாந்தின் கலாச்சாரத்தில் முக்கியமான பங்கு வகிக்கின்றது, மற்றும் பல படைப்புகள் ரேசிலேயும் மற்றும் கலைக்கும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. தாய்லாந்து கவிதை தனிப்பட்ட ரிதமாஷ்கார்த்தி மற்றும் பல சிறுபழமைகளின் பயன்பாட்டுடன் முதல் உட் வகைகளைக் கொண்டது, இது அதற்கேற்பத் தனியானதாக உள்ளது. இந்தக் கவிதையின் எடுத்துக்காட்டாய் புகழ்பெற்ற "சொங்க்கிரிட்" — இது பௌதிகப் பகுத்தறிக்கும் மற்றும் நினைவுறுதியில் சித்திரங்கள் டிவிட்களை அனுமதிக்கிறது.
தாய்லாந்தில் மிகவும் பிரபலமான கவிஞர்களில் ஒருவர் சுசா லெட்சமை. அவர் எழுத்துக்களில் கூறப்பட்டுள்ளது என்றால் புகழ்பெறும் அவனைச் சார்ந்திருக்கிறது மற்றும்_simple இதே இடத்தில் பயிற்சிகள் பெறும் மட்டும் இளகிபட்டக்காரமானவர்கள் தன்னாடுகளைச் சார்ந்திருப்பதை குறிப்பிடுகிறது. его стихи часто использовались в народных песнях и театральных постановках, став символом не только тайской поэзии, но и народной культуры в целом.
தற்காலிக தாய்லாந்து இலக்கியம் உலகளாவிய இலக்கிய சிந்தனைகளின் தாக்கம் மற்றும் அதன் சுற்றிலும் உருவாக்கப்படுகிறது, அங்கு காலை மற்றும் பயனேகர் கலை என்னும் சிந்தனைகள் வளர்கின்றன. தற்காலிக எழுத்தாளர்கள் வடிவங்கள் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் அசாதாரணங்களைப் போலவே சோதிக்கின்றனர், எப்போதும் அருகில் வழி இனிமேலும் எளியத்தோன்றி முன்னேற்றங்களைத் திறக்கின்றனர். கடந்த இரு தசாப்தங்களில் தாய்லாந்தில் தொடங்கவும் என்று நாங்கள் பரிசு செய்ய வேண்டிய டிரண்டுகள் அதிகமாக வழிகாட்டப்படுவதால் தெரிகிறது.
இதை தொடர்படுத்தியிருந்தால் ஒருவர் பெயர் ஃசவித் பிம்சத, அவரது படைப்புகள் யத ஒரு முக்கிய வரிசை ஆய்வை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளன, தாய்லாந்து மற்றும் உலகத்திற்கான எதிர்கால நிகழ்வுகளை காண்பிக்கும். இவரது படைப்புகள், நாட்டில் மட்டுமல்லாது, வெளிநாடுகளைத் தலைவர்களை கருத்துக் கொண்டு அது தாய்லாந்தின் இலக்கியத்திற்கொரு முக்கியமான மற்றும் முன்னான்பேசியான பண்பாட்டு ஆற்றல்.
தாய்லாந்தின் புகழ்பெற்ற இலக்கிய படைப்புகள் பல காலங்கள் மற்றும் சிந்தனைஐ அடிக்கணிக்கையுடன் கொண்டுள்ளன, பழமையான பௌதிக வரலாற்று உரைகள் மற்றும் சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளை ஆராயும் இன்றைய நாவல்களுக்குப் பிறகு. தாய்லாந்து இலக்கியம், இதில் உள்ள தனித்துவங்களுக்கு ஒருபடியும் உலகளாவிய இலக்கிய மரபுகளுடன் இணைக்கின்றன, மேலும் காலத்திற்கேற்ப வளர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. தாய்லாந்தின் இலக்கியம் சமூக விழிப்புணர்வின் தாக்கத்துக்கும், புதிய தலைமுறையை வளர்ப்பதற்கும், நாட்டின் அனைத்தையும் பாதுகாப்பதைப் பற்றியும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, இது உலகளாவிய வரலாறு மற்றும் கலாச்சார அட்மிக்கு மாறாமல் இருக்கிறதற்கு தேவைப்படுகிறது.