கடவுள் நூலகம்
தாய்லாந்து மொழி பண்புகள் இந்த நாட்டின் கலாச்சாரம் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தின் முக்கிய அம்சமாக இருக்கின்றன. அதிகாரப்பூர்வ மொழி தாயழகே, இது நூற்றாண்டுகள் உடன், உறவுகளுக்கான தொடர்பாக, கலாச்சார பரிமாற்றம் மற்றும் சட்ட விதிகளுக்கான அடிப்படையை உருவாக்கியிருக்கிறது. இந்த மொழி கலாச்சார பாரம்பரியங்கள், சமூக கட்டமைப்பு மற்றும் அரசியலமைப்பின் வரலாற்றான வளர்ச்சியுடன் நெருக்கமாகக் байланысты ஆக இருக்கு, மேலும் இது தாய மக்களின் தினசரியான வாழ்க்கையில் மைய பங்கு வகிக்கிறது.
தாயழகானது தாய்-கடை மொழி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, இது தெற்காசியாவின் وسیந்தமான மொழி சூழலின் ஒரு பகுதியாகும். இன்றுள்ள தாய்லாந்து பகுதியில் மட்டுமின்றி, லாவோசு மற்றும் மியான்மர் போன்ற அங்கீகாரங்களிலும் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாயழகானது பழமையான சீன மொழியில் தனது முளைப்பூமி இருக்குமாறு கருதப்படுகிறது, ஆனால் அதனுடைய சொல்வடிவம் மற்றும் இலக்கணம் வளர்ந்து கொள்வதன் மூலம், அதன் முன்னோடிகள் அடிப்படையில் முக்கியமாக மாறிவிட்டது.
இந்த மொழி தொடக்கம் முதல் காலங்களில் பயன்படுத்தப்படும் மொழிகள் மற்றும் இன்றுள்ள இலக்கியக் கதைமொழி வரை நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. தாயழகம் XIII ஆம் நூற்றாண்டில் சுகோதாயின் அரசாங்கத்தைச் சேர்ந்த முக்கிய தொடர்புக்கான வழிமுறை ஆகிவிட்டது, பிறகு, XIV-XV ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அயுத்தியா ராஜ்யத்தில் ஒரு நிலைத்தன்மையாக்கப்பட்டது. அரசுப் பொருளாதாரத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் மைய நாடாக உருவாகுவதன் மூலம், தாயழகானது தேசிய அடையாளத்தைக் கட்டியெழுப்பவும் கலாச்சாரத்தை பரப்புவதற்குமான முக்கிய கருவியாக மாறியது.
தாயழகர் பல்வேறு உழப்புகளை கொண்டுள்ளது, அவை இடம் அடிப்படையில் மாறுபடுத்தப்படுகின்றன. மிக பிரபலமான உழப்புகள் மைய, வடக்கு, வட மிழல் மற்றும் தெற்கு தாய்த் தாய்ச் சங்கமாகும். மையத் தாயது, பெரும்பாலான மக்கள் பேசும் மொழி, அதிகாரப்பூர்வ தொடர்புகளுக்கான, அரசு விவகாரங்களுக்கு, மற்றும் பள்ளிகளில் கல்வி அளிப்பதற்கான அடிப்படையாக மாறிவிட்டது.
வடக்கு ஆழொண்டலானது (அல்லது வடக்கு தாயாகவும் அழைக்கப்படுவது), சியாங்மாய் மற்றும் சியாங்ராய் போன்ற மாகாணங்களில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் மையத்துடன் மாறுபட்டுள்ளது. இது சில தனிப்பட்ட சத்தமளவு மற்றும் சொல்வகுப்புகளை உடையது, மேலும் பிற்காலங்களில் பங்கிடப்பட்ட பூர்வதத்திற்கும் முன் அன்றைய ஆண்டுகளில் பிகேமியன்கள் பரிசுத்தபில் மையபடுத்தப்பட்டது போல பங்கை அடித்தது.
தெற்கு ஆழொடி தாயழகின் குருதியில் பல கண்களை பெற்றுள்ளது, இது மலாய் மொழியின் பலபரிமாணங்களை உள்ளடக்கியது. இந்த மொழி, பங்நகா மற்றும் சதுன் போன்ற தெற்குப் மாகாணங்களில் பரவியுள்ளது. வட மிழல் ஆழொடு, அல்லது லாவு, லாவோவர் உள்ளவர்களுக்குப் பஞ்சாயத்து உள்ளது, ஆனால் இது தாய்லாந்தின் கிழக்கு பகுதியில் பரவாமல் காணப்படுகிறது.
தாயழகம் தாய எழுத்துக்கோவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட தனித்தன்மை வாய்ந்த எழுத்து முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது, இது XIII-XIV ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டது. எழுத்து முறைகள் பழையபாலி, சன்ஸ்கிரிதம் மற்றும் மொன் எழுத்துக்களில் அடிப்படையாகக் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தாய்லாந்தின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை அறிய மற்றும் அதனுடைய அஞ்சலிகளும் இயற்கையுமே இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. தாய எழுத்துக்கு 44 ஒழுங்குகளை, 15 அடிப்படைகளை மற்றும் சில திகிற் சான்றுகளை கொண்டுள்ளன.
தாய எழுத்தின் சிலமானவை தனிச்சொற்கள் இல்லை (பிரிவுகள் வெறும் வாக்கியத்தின் முடிவில் அல்லது பகங்களுக்குப் பிறகு வைக்கப்படுகின்றன), மேலும் சொற்களின் எழுத்து வடிவத்தில் அதோதும் தொன்னைத் (ஒலிப்புறம்) தெரிவித்து இருக்கும். தாய எழுத்து பயன்பாடு நவேற்றமில்லாமல், கட்டுரைக்காகவும் பாத்திரம் ஆகியவற்றில் எளிமையாக கலந்துக்கொள்ளக் கட்டுப்பாடாக அது தொடர்பானது; அவை நெற்றிப் பாடல்களின் நாட்டிலும், மெய் நாம் என்பவரால் பய பெரும்பற்றினின்றுமே எதிர்கொண்டிருக்கின்றன.
தாயழகின் ஒரு தனித்தனம், அதன் தொனம். தாயழகம் தொணியல் மலர்பொதுவாக உண்டு, இது சொல்லின் அறிவுகளை அதன் தோற்ற எளிதாகச் சொல்லாது, வெவ்வேறு நெடியங்களில் வருகிறது. தாயழகில் ஐந்து அடிப்படைக் தொணிகள் உள்ளன: உயர், மைய, கீழ், மற்றும் உயரும் மற்றும் கீழ்வருவது.
தோனியின் மாற்றம் சொல்லின் அறிவை அவ்வளவென்று மாறுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, "மா" என்ற சொல்லின் கீழ் தோனைப் போலச் சொல்லச் சொன்னால் "நாய்க்கு" என்று பொருள், அதனால் "அம்மா" என்று உயர் தோன் அழைப்புசெய்கின்றது. இந்த தொணிகளைப்பார்க்கும்போது, தாயழகானது தனித்தன்மைப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் கற்றுக்கொள்ளக் கடினமாக இருக்காது, பலர் இந்த மொழியின் எண்ணங்களைப்போல விளக்கத்தைப் பேசுவதற்காக மட்ரிடலான மொழிகளைப் பேசியது போன்றது.
தாயழகம் ஆரம்பச் சொல்லில்தான் அத்தியாயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது, இது புதுமொழி எழுதுவதற்கான கலந்து நடத்தும் மற்றும் வணிக நிகழ்வுகளை காட்ட வரும்கால் உள்ள தலைகள் முயன்றத்தால் பகிரங்கம்! நாடுகளுக்கிடையில் பாரம்பரிய வெளிவெளி மற்றும் வணிக உயிர்களால், சீன மொழியின் இன்று மிக அதிகமான பூரணம், குறிப்பாக விநியோகத் தெரிவுகள், நாள் பாணியில், பெரும்பாலும் இடுகான நெஞ்சின் பொருட்களால் காணுபவர்கள் நிறைந்ததாகும்.
மேலும், தாயழகானது மலாய் மொழியிலிருந்து சொற்களைப் பெற்றது, குறிப்பாக தெற்குத் பகுதிகளில், மற்றும் ஆங்கில மொழியிலிருந்து, குறிப்பாக கடந்த சில ஆண்டுகளில், உலகளாவியதிலும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களுக்கும் ஏற்ப. அவை புதிய கருத்துகள், தொழில்நுட்பம் மற்றும் வெளிநாட்டு பிராண்டுகளில் பெரும்பாலும் குறிக்கப்படுகின்றன.
கடந்த சில மாதங்களில் தாயழகம் மாற்றங்களின் அடிப்படையில், உலகளாவியத்தால், தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி மற்றும் பொதுவான தொடர்புகளை ஏற்படுத்துகிறது. இளம் தாய், தாயமொழியுடன் ஆங்கில சங்குகளில் கலந்துபோக அதிக அரசு விளம்பரம் அடையுகிறது மற்றும் சமூக ஊடகம் மற்றும் இணையத்தில் காட்டுகிறார்கள். சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் மொபைல் சாதனங்களில் தாயின் பின்பு பேசுவதற்கு அதிக செலவொரு பணி உறுதியானது, சுருக்கங்களும் புதிய எழுத்தருக்கென்று மாறும் வரை காணப்படுகிறது.
மேலும், கடந்த சில ஆண்டுகளில் உள்ளூர் உழைப்புகள் பற்றிய ஆர்வம் மீண்டும் உருவானது. இது கலாச்சார பாரம்பரியங்கள் மற்றும் முற்றுந் தொகுப்புகள் களஞ்சியங்சாக கையாளகோ பெற்று பெற்றுக்கொள்கின்றதை அடிப்படையாக் கொண்டது, குறிப்பாக வடக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகளில். பல பள்ளிகளில் உள்ளூர் மொழிகளில் பயிற்சிகள் ஏற்படுகின்றன, இளம் மக்கள் அவற்றைப் பயின்று வருகின்றனர் மற்றும் அவர்கள் ஒன்றிணைந்த மரபு அடையாளத்திற்கு முற்றுநேற்றம் பெறுகின்றனர்.
தாய்லாந்தில் மொழி தொடர்புகளை மேலாதிக்கம், இது ஒரு முக்கிய கலாச்சார பங்கு அமைக்கின்றது. இது சமுதாயத்திற் உள்ள பல்வேறு நிலைகளுக்கு இடையே ஒரே ஒருமையாய் நினைவுறுத்துகிறது, அறிவுரைகளை, பாரம்பரியங்களை மற்றும் வழிமுறைகளைச் சேகரிக்கவும் பின்பற்ற வேண்டியதாகக் கருதப்படுகிறது. தாய்க் கலாச்சாரம் முதலில் மையமாக்குவது முதன்மையானதாகவே, பரிசுத்தத்துக்குறிப்பிலும் சமுதாயத்தின் மரியாதை மற்றும் மாண்புகளைப் பொருந்தியுள்ளது, இதனால் அது மொழியில் அடிப்படையில் விளக்கமாகக் காணப்படும்.
மொழியின் ஒரு முக்கியமான வசதிகள், உழைப்பின் குறியிடங்கள் மற்றும் கால அளவைகளை நிலைக்க வேண்டும், எந்த மொழி பிரச்சினைக்கு அவரை நனவாகவும் நன்று ஒரு விதமாகவும் பேசியால் உதவி தேவை என்றால், உளரங்களை உள்ளது — அதிகாரப்பூர்வ சந்திப்புகளில் இருந்து தினசரி தொடர்பு அளிக்கப்படும். இந்த மொழியின் கூறுக ஒன்று மற்றும் மொழிகளை உருவாகும் அனுபவங்கள் கூட்டமைது மற்றும் சமுதாயத்தில் பகைப்பு மற்றும் மரியாதையைப் பாதுகாக்க உதவுகின்றன.
தாய்லாந்தில் மொழி பண்புகள் ஒரு தொடர்பாடல் மிகவும் பலம்சம், இதன் மூலம் முதன்மை மற்றும் సంఘம் அடிப்படைகள் அடிப்படையாகக் கொண்டு கட்டமாகவும் இருப்பதால், முக்கியமான கலாச்சார அடைவு மற்றும் வரலாற்று பயிர்கியல் கூறும். தாயழகம் இப்போது வளர்ந்து வருகிறது, புதிய உலகின் மாற்றங்களை முகமாக்குவதற்கு அல்ல, அதிலும் இந்த நாட்டின் வரலாறுகள், மதச்சாட்சிகள் மற்றும் அரசியல் கூட்டு இருக்கும் முக்கியங்கள் பேசப்பட்டுள்ளன. தாய்நாட்டின் மக்களுக்கு idioma விடாமல்ிக்கிறான், சமயத்தின் பாலக்கூறுகள் அமுதுபவர்கள் மற்றும் மரபுகளை மற்றும் கொடுப்பட்டுத்தகைகளை வெளேசம் என்பவரால் சங்கரித்து சுற்றி வைக்கிறது.