கடவுள் நூலகம்
இவன் கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி — சிறந்த உக்ரைனிய எழுத்தாளர், கவிஅனும் நாடகாசிரியரும் புதிய உக்ரைனிய இலக்கியத்தின் அடிப்படை உருவாக்குபவர். அவரது படைப்புகள் உக்ரைனிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில், அதேவேளை உக்ரைனிய மக்களின் தேசிய சுயவகுத்தில் மிக முக்கியமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி மக்கள் இலக்கியத்தின் வழிமுறையில் உக்ரைனிய மொழியில் எழுத ஆரம்பிக்கிறவராக மாறினார், இது XVIII நூற்றாண்டின் இறுதியில் - XIX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் உக்ரைனிய கலாச்சாரத்தை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் உதவியாக அமைந்தது.
இவன் கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி 1769 செப்டம்பர் 9 அன்று பொல்டாவாவில், அடிமை விவசாயியனின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் பொல்டாவா ஜிம்நேசியாவில் கல்வி பெற்றார், அங்கே இலக்கியம் மற்றும் கலைக்கும் ஆர்வம் காட்டினார். இளம் வயதில் கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி மூலம் நாடகமகாற்றங்களை அடிக்கடி சென்று வந்தார், இது அவரது படைப்பியல் வாழ்வில் மறு இறுக்கம் ஏற்படுத்தியது.
ஜிம்நேசியா முடிந்த பிறகு அவர் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார், அங்கிருந்து உக்ரைனிய மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்வு பற்றிய பல்வேறு அம்சங்களுடன் таныமடைந்தார். இந்த அனுபவம் அவரது படைப்புகளில் பிரதிபலித்து, அங்கு அவர் உக்ரைனர்கள் தினசரி வாழ்க்கைக்கு, பழக்கம் மற்றும் மரபுகளுக்கு உட்பட்ட விவரங்களை விவரித்தார்.
கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி XVIII நூற்றாண்டின் இறுதியில் தனது இலக்கிய Karriere ஆரம்பித்தார், அப்போது அவர் உக்ரைனிய மொழியில் கவிதைகள் மற்றும் நாடகங்களை எழுத ஆரம்பிக்கிறார். 1798 இல் எழுதப்பட்ட "எனிடைடா" போன்ற அவரது முதல் படைப்புகள் உக்ரைனிய இலக்கிய மரபுக்கான அடிப்படை உருவாக்கியது. "எனிடைடா" என்பது பண்டைய கிரேக்க கலைப்பாடத்தில் அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்ட கவிதை உருவமாக இருக்கிறது, ஆனால்作者 அது உக்ரைனிய கலாச்சாரத்திற்கு சீரமைத்தார், மக்கள் தீதும் பழக்கம் மற்றும் மரபுகளை உள்ளே கொண்டு வந்தார்.
கோத்த்லியரேவ்ஸ்கியின் முக்கியமான சாதனங்களில் ஒன்றாகிக்கு, அவர் ஒரு படைப்பை உருவாக்க முடிந்தார், இதில் கிளாசிசியம் மற்றும் ரொமான்டிசீஸத்தின் கூறுகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதாகும், இதற்கிடையே பரந்த மக்கள் குழுவுக்கான அணுகலை அடைந்தார். "எனிடைடா" கீர்த்தி மற்றும் தேசாபிமானம் என்பவைகளைப் பகிர்ந்து, அதேவேளை பணமீதான பழக்கம் மற்றும் லாபத்திற்கான குற்றச்சாட்டுகளை கேலிக்கெடுக்க மாட்டாய்.
கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி ஒரு சிக்கலான வரலாற்றுச் சூழலில் வாழ்ந்தார், அப்போது உக்ரைனா ரஷ்யர் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது, மற்றும் உக்ரைனிய மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் அதிகமான கட்டுப்பாடுகளைச் சமாளித்தன. இதற்கு மாறாக, கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி உக்ரைனிய இலக்கியத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான இடத்தை உருவாக்க முடிந்தார், இது பிற எழுத்தாளர்கள், தாரஸ் ஷெவ்சென்கோ மற்றும் இவன் ஃபிராங்கோ போன்றவர்களை அவரது நூல்களை தொடரவும், மேலும் உக்ரைனிய இலக்கியத்தை வளர்க்கவும் உதவியது.
கோத்த்லியரேவ்ஸ்கியின் படைப்பில் பயனுள்ள அம்சமாக மக்கள் உரையை பயன்படுத்துவது இருக்கிறது, இது இலக்கிய மொழியின் மக்களுக்கான இடத்தை பரந்து விரிவாக்கியது. அவர் உக்ரைனிய மொழி ஆழமான உணர்ச்சிகளை மற்றும் சிந்தனைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கான திறனை வரையறுத்துள்ளார், இது உக்ரைனிய எழுத்தாளர்களுக்கு புதிய பார்வைகளை திறக்கிறது. இந்த தாக்கம் நமது உக்ரைனிய இலக்கியவில் இன்னும் உணரப்படுகிறது.
கவிதைக்கு அப்பால், கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி நாடகத்தை மாற்றப் புரிந்தார். அவரது நாடகங்கள், "நடால்கா பொல்டாவ்கா" போன்றவை உக்ரைனிய நாடகத்தில் முக்கியமான மையங்கள் ஆகியவை. "நடால்கா பொல்டாவ்கா" 1819 இல் எழுதப்பட்டது மற்றும் மேடையில் உள்ள முதல் உக்ரைனிய நாடகங்களில் ஒன்றாக மாறியது. இது காதல், விசுவாசம் மற்றும் விவசாய வாழ்க்கையின் சிரமங்களைக் கூறுகிறது, இது பார்வையாளர்களுக்கிடையிலே புகழணி கனவாக அமைக்கிறது.
கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி தனது படைப்புகளில் உக்ரைனிய народный கூழ்ச்சி மற்றும் மக்கள் இசை கூறுகளை சூரியமாமாறு பயன்படுத்துகிறான், இது அவரது படைப்புக்களை பரந்த குழுவிற்குக் கிடைக்கவும், ஈர்க்கவும் செய்கின்றது. அவரது நாடகங்கள் உக்ரைனிய நாடகத்தின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளமாகவும், பல przyszłych நாடகாசிரியர்களுக்கு ஊக்கம் அளிக்கும் வகையில் அமைந்தது.
இவன் கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி உக்ரைனிய இலக்கியத்தில் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் அழியாத முத்திரைகளை விட்டுவிட்டாரு. அவரது படைப்புகள் பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஅகளுக்கு அடித்தளம் ஆகும், அவர்கள் புதிய மட்று அளவில் உக்ரைனிய இலக்கியத்தை வளர்ச்சிய பெற்றனர். கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி உக்ரைனிய அடையாளம் மற்றும் தனித்தன்மைக்கான போராட்டத்தின்象徵மாக மாறினார், மேலும் அவரது படைப்புகள் இன்றும் மசாலைகளாக இருக்கின்றன.
கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி புதிய உக்ரைனிய இலக்கியத்திற்கு மூலையாக்கி மட்டுமல்லாமல், தேசிய சுயவகுவரடு உருவாக்குவதிலும் உதவினார். அவரது படைப்புகள் உக்ரைனிய குடிமக்களுள்ள பல தலைமுறைகளை அவர்களின் உரிமைகள், கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியின் பாதுகாப்புக்கான உந்துதல்கள் வழங்கின. 1898 இல் பொல்டாவாவில் கோத்த்லியரேவ்ஸ்கியை நினைப்பதற்கான சிலை அமைக்கப்பட்டது, இது அவரின் உக்ரைனிய கலாச்சாரத்தில் தர்க்கத்தின் வெளிப்பாட்டாக அமைந்தது.
இவன் கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி உக்ரைனிய இலக்கியத்தின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமானப்படர்களுள் ஒருவராக உள்ளார். அவரது படைப்புகள் உக்ரைனிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் புதிய கட்டத்தை ஆரம்பித்தது. கோத்த்லியரேவ்ஸ்கி தனது மக்கள் கலாச்சாரத்திற்கும் அடையாளத்திற்கும் பெருமை கொண்டு பகிர்ந்துள்ளார், மேலும் அவரது வேலைகள் இன்று வரையிலும் உந்துதற்கு உள்ளன. அவர் உக்ரைனிய எழுத்து மரபின் மற்றும் தேசிய சுயவகுத்தின் அடிப்படை உருவாக்குபவராக எப்போதும் உக்ரைனியர்களின் மனங்களில் உள்ளீட்டால் வெளிப்படையானவர்.